周恩來進取精神對青少年教育的啟示

楊成敏

(淮陰師范學院 政治與公共管理系， 江蘇 淮安 223300)

周恩來進取精神對青少年教育的啟示

楊成敏

(淮陰師范學院 政治與公共管理系， 江蘇 淮安 223300)

堅定信念、務實奮斗、敢于創新是周恩來積極進取精神的核心內涵。要使青少年成為對國家和民族有用的人，必須培養其積極進取精神。周恩來的進取精神啟示我們：引導青少年樹立理想信念，是培養其進取精神的靈魂；鍛煉青少年求真務實、艱苦奮斗的精神，是培養其進取精神的基石；鍛煉青少年科學理性、敢于創新的品格，是培養其進取精神的重心。

周恩來；進取精神；青少年教育

積極進取精神，是一個人走向成功的力量源泉，是一個民族、一個國家不斷進步的內在動力。青少年是民族和國家發展的希望，在競爭日趨激烈的今天，培養青少年進取精神是青少年成長的關鍵。學習研究周恩來精神旨在弘揚周恩來精神，探究其現實意義。本文重點論述周恩來進取精神對青少年教育的現實啟示。

青少年教育應該是有成熟思想的人對有思想但不成熟的人的引導，因此學校培養出來的“產品”不應該是批量的相同規格和型號的“罐頭”，而應該是各具特長的有著自己理想目標、危機意識、創新思維和為實現目標踏踏實實工作和奉獻的人。然而中國青年大學畢業后是什么狀況呢？正如學界正在流傳著的“錢學森問題”：“為什么中國培養的人才多如牛毛，而天才卻鳳毛麟角？”原因在于缺乏理想目標，缺乏艱苦奮斗精神，更缺乏的是勇于創新的精神。

“周恩來的一生正是堅定信念、崇尚理想、追求真理、生命不息、奮斗不止、不斷進取的一生。”[1]33筆者以為，周恩來進取精神大致包括三層含義：志向高遠、信念堅定，是其進取精神的內在動力；務實求真、艱苦奮斗是其進取精神的基本要求；理性科學、敢于創新是其進取精神的突出表現。

參照周恩來進取精神，我們應抓住以下三個方面做好教育工作。

一、引導青少年樹立理想信念，抓住培養其進取精神的靈魂

理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以透過烏云看到曙光，不會迷失方向。青少年只有確立正確的人生目標，明確自己將來做什么人，走什么路，才能以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業，開創未來。

周恩來之所以能堅韌不拔地學習，不斷進取，成長為中國革命和建設的領袖，就在于他從青少年時期便心懷祖國，把拯救中華作為自己的志向，把中國革命勝利和實現社會主義作為自己堅定的信念。

周恩來13歲立志“為中華之崛起”而讀書，時時處處關心國家大事。在南開中學時，就提出：“吾輩生于二十世紀競爭之時代，生于積弱不振之中國，生于外侮日逼、自顧不暇之危機之間，安忍坐視而不一救耶！”[2]37表達了以拯救中華為己任的志向。正是救國濟世的志向促使他在旅歐期間如饑似渴地學習研究，經過對各種主義的推求比較，逐步確立以馬克思主義為自己的信仰，從此堅定了實現社會主義的理想信念。

從周恩來青少年時期理想信念形成過程可以看出，有什么樣的理想信念，決定其人生有什么樣的目標和道路，同時也提供其前進的動力。抓住了理想信念，也就抓住了進取精神的靈魂。

回頭看看當前中小學教育培養青少年的目標，進入名牌大學成為整個社會的目標(未必是社會的需要)。上了大學，不少會變得懶散。他們覺得自己吃了12年的苦頭，現在該放松了。可能他們確實需要休息，但學業更上一層樓的動力因此蕩然無存。做什么人、走什么路在他們心中沒有清晰的概念。

中學生的理想目標是考上大學，大學生的目標是找到工作，找到工作后的理想是買房買車娶老婆或者嫁個有錢的老公。不能說沒有目標。但若再問他的理想信念是什么？他到底想要的是什么？內心追求和價值目標是什么？可能沒有人會回答。某大學一份調查報告顯示，“理想選擇”選項中選擇“成為共產主義者”的占9.99%，選擇“社會主義建設者”的有43.35%；在“理想信念堅定程度”一欄，認為“社會主義最終可以戰勝資本主義”的有52.43%，認為“難判斷”的有33.97%，有46.01%的人認為“不管實行什么制度，只要民富國強就行”。從以上的調查結果可以看出，決心成為“社會主義建設者”的幾乎占一半，這說明多年來的理想信念教育工作取得了一定的成果，但相當部分大學生對建設社會主義的信心不足，還有一些人對社會主義的前途說不清、迷惘困惑，甚至幾近一半的人不在乎姓“資”姓“社”。

梁啟超1900年就發出了“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”的強音，然而今天的青少年一方面追求個人的自由全面發展，另一方面卻對社會建設不聞不問，何談進取精神？

二、鍛煉青少年求真務實、艱苦奮斗的精神，抓住培養其進取精神的基石

僅有理想信念，沒有艱苦奮斗的精神和干勁，只能流于空想。理想的實現要通過一條充滿艱辛的曲折道路，有賴于腳踏實地、持之以恒的奮斗。艱苦奮斗是保持進取精神的基石。培養青少年積極進取精神必須首先培養其艱苦奮斗的精神。

周恩來并沒有什么特殊的家庭條件，母親35歲時就因肺病去世。由于祖父生前不事生產不買地，只有房產，到了父輩，家境衰落。周恩來“從小就懂得生活艱難。父親常外出，我十歲、十一歲開始當家，照管家里柴米油鹽，外出應酬……”[3]212歲離開家去東北，在鐵嶺入小學，后去沈陽入學，開始受西方教育，讀革命書籍，開始了他一生的轉變。15歲入南開中學，起初學費靠伯父支付，后來伯父的積蓄花光了，因學校的費用太高，他不得不利用業余時間干活掙錢，“我靠獎學金生活，而這獎學金是我作為班上學習成績最好的學生獲得的”[4]17。周恩來生活很簡樸，只有一件藍色棉上衣，他每個星期天洗衣服，星期一又穿著去上學。19歲在朋友的資助下東渡日本尋求濟世真理。22歲為進一步探求真理經南開中學創辦人嚴修資助旅歐求學，并與《益世報》商定，作為該報記者，以撰寫旅歐通訊所得稿費來維持旅歐期間的生活。

周恩來之所以能在逆境中成功，成為中國革命和建設的領導者，首先在于他有遠大的理想和堅定的信念，同時具有堅強的韌性和敢于吃苦的精神。在選擇了馬克思主義之后周恩來堅定了自己的信念。為了自己的信仰，他奮斗了一生。1920年1月，22歲的周恩來在自己創辦的《覺悟》第一期發表了《學生根本的覺悟》一文，指出，“當著實行的時候，‘奮斗’、‘勇敢’、‘犧牲’三種精神缺一種，實行便做不到真處”[5]462。旅歐回國參加革命后，從領導上海工人起義失敗到打響南昌起義的槍聲，從中共六屆四中全會被批到遵義會議讓位，從西安事變的推動到雙十協定的完成，從國共談判到政協的建立，從新中國的經濟建設到中國的外交，從反冒進到“文化大革命”十年的苦撐，從中國革命勝利到社會主義建設初期的探索，無不滲透著周恩來求真務實、艱苦奮斗的精神。

由此可見理想信念與艱苦奮斗之間的密切關系。信念是人不斷進取的內在動力，沒有信念無法忍受艱難困苦，遇到挫折有可能會畏縮不前。但是僅有理想沒有吃苦耐勞的精神，理想也無法變成現實。因此，理想信念是保持進取精神的內在動力，是靈魂，艱苦奮斗是保持進取精神的基礎，是保障，是基石。

如今的青少年不僅缺乏遠大的理想信念，還缺少艱苦奮斗的精神。社會的影響和家長的溺愛阻礙了青少年艱苦奮斗習慣的養成。社會倡導“花明天的錢圓今天的夢”，盲目攀比，超前消費，滿足于享受漸漸成為時尚潮流。人們的價值取向更加物化、功利化。青少年的選擇能力判斷能力還不成熟，人生觀、價值觀正在形成中，再加上他們的好奇和愛模仿，因此極易受外界影響。家庭方面，一些家長不科學的思想觀念和教養方式導致孩子養成過分自我、虛榮、請客拉關系等壞習性。有的家長“金錢至上”，平時忙著賺錢沒有時間陪孩子，總覺得虧欠孩子的，為了彌補這種“虧欠”，孩子要什么給什么。生活在這種環境中的富家孩子，從不為錢發愁，進而認為不用努力就可以得到自己想要的一切。一些經濟條件不好的家長，往往在孩子身上傾注了過多的期望，認為“再苦不能苦孩子”，自己沒本事，賺不了很多錢，所以寧可自己累、自己苦，也不能讓孩子做任何事情，這就致使孩子的虛榮心不斷膨脹，吃苦耐勞精神嚴重缺乏。“艱苦奮斗”在他們看來早已經過時了。他們不理解艱苦奮斗并不是要求青少年像革命戰爭年代那樣吃糠咽菜，過苦行僧的生活，而是要求青少年敢于面對困難并克服困難，敢于迎接挑戰。沒有艱苦奮斗的精神，進取沒保障，更談不上成功了。

三、鍛煉青少年科學理性、敢于創新的品格，抓住培養其進取精神的重心

周恩來之所以能成功，不僅僅在于其高遠的志向和理想，求真務實、艱苦奮斗的精神，還在于他敢于不斷創新，積極創新。創新是周恩來進取精神的突出表現。他在日記中寫道：“第一，想要比現在還新的思想；第二，做要做現在最新的事情；學要離現在最近的學問。”[5]331-332他認為中國之所以落后，之所以被外國欺凌，就在于不能改革，不善于圖新，又不能保舊。要想讓中國強大起來，就要像西方國家那樣改革圖新。新中國建立后，他要求無論是文藝工作還是科學技術，都要善于創新。“不論學習古代的東西還是學習外國的東西，都是為了今天的創造。”“學習外國必須同獨創精神相結合。”[6]441引進技術，只能“一學，二用、三改、四創”，就是消化吸收后，再創新改革。周恩來本身也善于創新。在推進馬克思主義中國化過程中，周恩來把馬克思主義基本原理與中國實際相結合的理論建樹，不僅拓展與豐富了毛澤東思想，而且成為鄧小平理論的重要思想淵源。

現有的教育評價機制限制了青少年創新品格的發展。從幼兒園開始，青少年所接受的教育都是有固定答案的應試教育，用不著苦思冥想，只要能記住答案就萬事大吉了，哪里還需要創新思考？更不需要創新精神。如果有個別學生有創意，不按“規矩”辦，那就是不入流，社會認為這樣的孩子不務正業。整個社會這樣的評價標準扼殺了青少年的創新天性。

四、發揮聯合優勢，培養青少年進取精神

要讓青少年成為國家和民族發展需要的人才，必須充分發揮學校、家庭和社會的聯合優勢，克服現有教育方式的缺點，培養青少年的進取精神。

首先，學校要發揮教育主陣地的功能，引導青少年樹立理想信念。1、激發學生的危機感。危機感是激發學生自覺樹立崇高理想的催化劑。現在，我們的國力雖然增強了，國際地位也提高了，人民的生活水平也改善了，但是，中國還不能算是一個強國。僅靠GDP的數字不能證明自己的強大。中國的發展靠的是資源的過度投入，能源的過度耗費，人力的大量堆積，高科技含量并不高。中國面臨的國際壓力非常之大。西方國家尤其是美國從沒有放棄過對中國進行意識形態的斗爭，希望通過各種途徑，尤其把希望放在青少年身上，從思想上精神上意志上改變中國的青少年，讓他們迷信美國的民主自由和生活條件，然后摧毀他們的意志，最后實現和平演變。作為中國的青少年，未來中國的棟梁，更應該有危機意識。每個中國青少年不一定熱愛共產主義，未必贊同社會主義，但一定是愛國的。因此，引導他們不論將來從事什么職業，都能自覺把個人的奮斗目標同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起。2、切合實際，引導鼓勵。青少年由于缺乏足夠的閱歷和學識，不能全面地觀察分析自己。在重大問題面前，也常常思考不嚴密，容易形成從眾心理，對人生的價值判斷標準趨向多元化，需要教師或長輩的正確引導。而一定的思想或事物成為一個人的信念，需要有明確的認知和強烈的情感。僅僅靠空洞的理論說教不能吸引學生的注意力。因此對青少年要多鼓勵，少指責。用和他們同時代的正面的形象，親身經歷的重大事件，如汶川地震展現出的英模，北京奧運會的健將，感動中國的代表人物等加以引導。針對青少年人生面臨的具體問題，比如，學習方法的掌握，學習目的的明確，發展方向的設定，工作崗位的選擇，如何擇友，如何面對戀愛，如何面對困難，如何面對挫折等問題給予建議，而不是告訴他答案。3、重視實踐，艱苦鍛煉。學校還要堅持理論與實踐相結合的原則，開理論課的同時要開實踐課，尤其是文科的學生。有固定的勞動課(周)參加社會生產。一方面培養學生吃苦的能力和動手的習慣，另一方面，將所學的理論應用到實踐中去。要求學生每學期寫一份調研報告，培養其調查研究的習慣和克服困難、鉆研創新的能力。當然應該建立科學的評價機制，否則也是空談。4、全面育人，培養創新能力。學校要堅持“全面育人、全員育人、全程育人”，全面推進素質教育、全面提高學生的素質，徹底改變片面追求升學率、忽視學生個性發展和創新意識培養的狀況。學校的教育環境要有明確的教育理念，言行一致，而不是說一套做一套。無論是一線的教師，還是為教學服務的職工，都應該是學生學習的榜樣，是引導而不是說教。

其次，發揮家庭教育的輔助功能，培養學生的艱苦奮斗精神。

要讓家長了解學校教育理念，配合學校對學生的教育。家長要以自己的言傳身教引導孩子，培養孩子獨立思考和艱苦奮斗的習慣。讓他們體驗到賺錢的辛苦，而不是一味滿足孩子的物質要求。通過組織家訪、家長和學生共同參與團隊活動等形式，促進家長教育觀念的轉變。

最后，發揮社會的綜合依托功能，保持學生奮斗不息、敢于創新的精神和理念。學校要辦成精神文明的傳播陣地和窗口，用小環境影響大環境，用學校教育理念推動全民教育理念的轉變。開放課堂，給附近愿意進學校聽課的市民以機會，給學校周圍的居民一個清晰的教育形象，讓他們感受到學校的教育理念，從而與學校的教育相協調。優化社會環境。社會輿論工具，如電臺、電視臺、報紙、刊物等的宣傳要有利于學生的健康成長，要鼓勵學生積極向上和全面發展。對優秀人物的先進行為和思想，應大力提倡、推廣，鼓勵、引導青少年樹立正確的價值觀、人生觀。青少年宮、博物館、圖書館、文化體育場所等要定期向青少年開放，以豐富他們的課余文化生活。加強社會環境綜合治理工作，整頓社會文化市場，對一些宣傳暴力、色情、兇殺等有害內容的報刊、雜志、音像制品必須實施禁堵。

[1] 王家云，黃明理，邵廣俠.周恩來精神[M].北京：中央文獻出版社，2008：33.

[2] 孫鋼.為人之初——周恩來[M].杭州：浙江人民出版社，1991.

[3] 中共中央文獻研究室二部.周恩來自述[M].北京：解放軍文藝出版社，2002.

[4] 迪克·威爾遜.周恩來[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[5] 周恩來早期文集：上卷[M].北京：中央文獻出版社；天津：南開大學出版社，1998.

[6] 周恩來選集：下卷[M].北京：人民出版社，1984.

責任編輯：張超

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1007-8444(2010)03-0298-04

2010-04-02

楊成敏(1973-)，女，山東郯城人，碩士，副教授，主要從事黨史黨建研究。