石蘭月
(河南財政稅務高等專科學校社會科學教研部,河南鄭州450002)
終身教育理念下學校教育地位與使命的轉型
石蘭月
(河南財政稅務高等專科學校社會科學教研部,河南鄭州450002)
讓教育貫穿人的一生,是我們在新的時代背景下最明智的選擇。在終身教育理念下,教育不是學校的特權,它是整個教育過程中具有決定性意義的序曲,而終身教育的有效推行需要高質量的基礎教育作為前提。學校教育的使命是關注人的發展,目的是培養完整而具體的人,重心應從知識轉移到綜合素養之上。
終身教育;學校教育;人的發展;綜合素養
目前,我們國家強調構建體系完備的終身教育體系,完善貫穿終身教育理念的國民教育體系,全民學習、終身學習的學習型社會基本形成。國民教育體系和終身教育體系是否兩個不同的教育體系,以及如何看待學校教育在終身教育體系中的地位和功能以及它怎樣通過自身的革新以完成其使命等一系列問題便被提了出來。
在這樣一個變革和發展的時代,傳統的學校教育體系已不能滿足社會的需要,這就需要我們必須認真地審視學校教育的地位和功能,并謹慎地推行改革。
(一)教育不是學校的特權
長期以來,有一種偏見,認為教學只是為青少年設置的并且只是在學校里進行的。這種偏見往往使人們不把終身教育當作是一種正常的教育。“對于十分之九的人來說,教育就意味著學校,意味著性質特殊的,用課程、方法和專業人員體現其內容的一種活動——一個只能以它自己特有的名稱‘學界’來描述的世界”[1]。教育不能局限于那種必須吸收的固定內容,而應被視為一種人類的進程,在這一進程中,人通過各種經驗學會如何表現自己,如何和別人進行交流,如何探索世界,而且學會如何繼續不斷地、自始至終地完善自己。教育體現它真正的本性,即完整的和終身的教育,而超越千百年來硬加在它上面的各種機構上、程序上和方法上的限制。如果教育在人的整個一生中,在個人生活的各個方面發揮作用,首先就需要使它突破學校的框框,使它占據人類活動的全部,既與工作聯系起來,也與閑暇時間聯系起來。因此,“不要把教育的權力交給一個單獨的、垂直的、有等級的機構,使這種機構組成社會中的一個獨特團體。相反,所有的集會、協會、工聯、地方團體和中間組織都必須共同承擔教育責任”[2]。我們必須在空間和時間上重新分配教學活動,從而在教育活動中恢復生活經驗的各個方面。教育必須依照每個人的需要和要求在他的一生中進行,教育不應再局限于學校的圍墻之內。
(二)基礎教育是整個教育過程中具有決定性意義的序曲
貫穿于每個人一生的教育這一概念的建立,并不是說為了校外教育或非正規教育而忽視學校教育的重要性。相反,那些保證每個人能繼續學習的技能和能力,正是在學校教育系統內培養出來的。倘若教育要延伸到人的一生,那么,學校教育,與整個教育過程相比,將只占一個較短的時期。學校教育是充分完整的教育過程中相當重要并具有決定意義的序曲。與此同時,賦予學校教育的使命也大大增加了,它將要針對著作為整體人的發展,而不是像過去那樣把精力只集中在知識的傳播上。學校,作為向年輕一代有條不紊地施行教育所設計的機關,在培養對社會發展有貢獻并在生活中起著積極主動作用的人方面以及在訓練人們適當地準備從事工作等方面,現在是,將來仍然是具有決定性的因素。特別是在現代社會中,我們通過變化日新、數量日多的渠道接受了大量的信息。如果我們要確切地處理這些信息,我們就要具備系統的知識、才智和技能。如果我們要掌握這些科學知識和觀點,特別是要掌握這種知識體系和方法,我們就需要接受設計恰當的機關對我們所實施的有組織的教育,而這種恰當的機關便是學校。
基礎教育作為終身教育體系中最基礎和最關鍵的階段,它的主要功能集中體現在為學生的終身學習和發展奠定基礎。在新的時代背景下,我們必須以新觀念、新視角反思以往我們對基礎教育性質和功能的理解,以及在以往的改革實踐中有無誤解和偏頗,尤其對基礎教育的“基礎性”要重新解讀。一是從“雙基”到“多基”,從“硬件”到“軟件”,二是從強調“共同基礎”到“有差異的基礎”和“關鍵能力”[3]。前者重視學生良好學習習慣、興趣和品質的養成,而后者強調關注學生的個體差異和為學生今后生活奠基的關鍵能力。
教育的目的在于使人成為他自己。學校作為向年輕一代有條不紊地施行教育所設計的機關,必須將自身使命定位在人的發展上。
(一)學校教育的目的——培養完整而具體的人
目前的學校教育為了訓練的目的,一個人的理智認識方面已經被分割得支離破碎,而其他的方面不是被遺忘,就是被忽視。學校教育的目標就是要適應個人作為一種物質的、理智的、有感情的、有性別的、社會的精神的存在的各個方面。這些成分都不能也不應當孤立起來,它們之間是互相依賴的。
進入教育過程的個體是一個具有文化遺產的兒童,他具有特殊的心理特征,在他的內心有家庭環境的影響和四周經濟狀況的影響。當前學校教育存在的問題之一是對人的個性的忽視。學校教育的目的應當加以徹底的重新審查,以便考慮個性的所有方面和性格、氣質、志向以及天生的愛好上的差異。
教育應擔負起這樣一種艱難的任務,即把多樣性變成個人之間和集體之間相互了解的一個積極因素。因此,教育的最大雄心是確保每個人擁有必要的手段,去自覺地、積極地發揮一個公民的作用。
(二)關注重心的轉移:從知識到綜合素養
我們要學會生活,學會如何學習,這樣便可以終身吸收新的知識;要學會自由地和批判地思考,學會熱愛世界并使這個世界變得更有人情味,學會在創造過程中并通過創造性工作促進發展。這樣,在學校教育中,我們就把關注的重點轉移到學生的綜合素養上來了。
目前學校教育出現的一種不良后果便是,一旦政府和家庭以及獲取某種職業的需要所造成的壓力和義務消除之后,只有少數的熱心者才會堅持不懈地學習。這樣的學校教育走錯了路,造成了精力、熱情和資源的浪費。學校應進一步賦予學生學習的興趣和樂趣,使他們學會學習的能力以及對知識的好奇心。
如果學校教育僅僅滿足于模仿現存的模式,其目的不在保持和發展每一個人的創造本能和創造能力,那么他們的真實本性就會被過早地扼殺。因此,學校教育要不斷地革新,保持和發展每個人的創造能力。教師不要把自己局限在提供資料和領著學生走別人走過的老路上,而是要把他們的智能引導到科學方法上去,也就是培養學生探索、調查和考證的精神,而絕不是想當然行事。
在科學技術的推動下,大眾傳媒也迅速地發展,一個全球性的文明正在產生和發展。為了能夠領會世界上各種現象的日益復雜性,每個人都應首先獲得一整套的知識,然后學會正確地觀察和分析各種事物,以批判的精神來對待大量流通的信息。教育,尤其是學校教育比以往任何時候都更為明確地顯示出它在培養判斷力上的不可取代的作用。它有助于超越傳媒有時提供的簡化或歪曲的看法,真正了解所發生的各種事件,并能有益地幫助每個人成為我們眼前正出現的動蕩不定的世界里的公民。
學校教育必須重視兒童靈活性和適應能力的培養,必須為變化作好準備,使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處,從而培養一種能動的、非順從的、非保守的精神狀態。此外,勞動者閑暇時間增多,人們將有更多的時間用于休閑和娛樂,這便提出了他們在閑暇時間干什么這一重要的問題,其答案就有一部分在教育上。為了使人們的閑暇變為一種寶貴財富,學校教育不僅要重視兒童學習興趣的培養,更要教會他們如何更好地生活。
在這樣一個不斷變化和革新的社會,一個人有了一定的知識和技能以后便可以終生應付裕如的觀念正在迅速過時并在消失之中。從長遠來說,實現更美好的生活這個問題唯一答案在于建立一個徹里徹外的滲透著終身教育原則的社會,在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的學校教育。教育正處于實現其真正意義的過程之中,這種意義不在于獲得一堆知識,而在于個人的發展。
[1]保爾·朗格朗.終身教育引論[M].北京:中國對外翻譯出版公司,1985:54.
[2]聯合國教科文組織.學會生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學出版社,1996:202.
[3]楊小微.從“終身”看“基礎”——對基礎教育之“基礎性”價值的再認識[J].人民教育,2009(9).
[責任編輯 許 昌]
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2010-01-16