關于我國文化軟實力建設問題①

陳國棟

(廣東商學院思想政治理論課教學部,廣東廣州 510320)

關于我國文化軟實力建設問題①

陳國棟

(廣東商學院思想政治理論課教學部,廣東廣州 510320)

國家文化軟實力是相對于軍事力、經濟力、資源力、科技力、信息力等硬國力而言的,指的是國家基于文化而具有的凝聚力、生命力、創新力、傳播力、感召力和影響力。國家文化軟實力建設的凸顯有著特殊的歷史背景和時代價值。我國國家文化軟實力建設應從主體建構、路徑建構、內容建構三個維度著手進行。

文化軟實力;中國文化軟實力;社會主義核心價值體系

一、文化軟實力的概念溯源

第二次世界大戰后,國家綜合國力競爭中的主導因素,經歷了軍事力、經濟力、資源力、科技力、信息力的歷史嬗變。這種嬗變的顯性時代標志,就是 20世紀末 21世紀初“軟實力”的被定格和被放大。

“軟實力”概念最早是由美國哈佛大學肯尼迪政府學院院長約瑟夫·奈提出的,他指出:“一個國家構建一種情勢的能力,借助于這種情勢,這個國家使其他國家以與其傾向與利益相一致的方式來發展本國的傾向,界定本國的利益。”①[美]約瑟夫·奈:《硬權力與軟權力》,門洪華編譯,北京大學出版社 2005年版,第107頁。此后,約瑟夫·奈又發表一系列論文,對軟實力理論作了進一步的詮釋和說明。在1999年發表的“The Challenge of Soft Power”一文中,他把軟實力定義為:“軟實力是一國文化與意識形態的吸引力,是通過吸引而非強制的方式達到所期望結果的能力。它通過讓他人信服地追隨你,或讓他人遵循某種將會促其采取你所期望的行為規范和制度來發揮作用。”在 2004年出版的《軟力量——世界政壇成功之道》以及 2006年發表的《軟實力再思考》一文中,奈明確指出,一個國家軟實力有三個主要源泉:“文化 (在能對他國產生吸引力的地方起作用)、政治價值觀 (當這個國家在國內外努力實踐這些價值觀時)及外交政策 (當政策需被認為合法且具有道德威信時)。”②轉引自韓勃、江慶勇:《軟實力:中國視角》,人民出版社 2009年版,第3頁。

我國從國家戰略角度提出軟實力問題是在 2006年。是年 11月 10日,胡錦濤《在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的講話》中指出:“面對當今世界各種思想文化相互激蕩的大潮,面對國家發展和人民生活改善對文化發展的要求,面對社會文化生活多樣活躍的態勢,如何找準我國文化發展的方位,創造民族文化的新輝煌,增強我國文化的國際競爭力,提升國家軟實力,是擺在我們面前的一個重大現實課題。”③胡錦濤:《在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的講話》,《光明日報》2006年 11月 11日。在 2007年黨的十七大上就提升國家文化軟實力達成了共識,黨的十七大報告指出:“當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新高潮,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。”2008年,中共中央宣傳部理論局在《理論熱點面對面·2008》一書中對軟實力和文化軟實力概念做了明確界說:“‘軟實力’這一概念是相對于‘硬實力’而言的。一般來說,‘硬實力’指經濟、科技、軍事等有形力量,‘軟實力’指文化、意識形態等無形力量。文化軟實力主要是指一個國家或地區基于文化而具有的凝聚力、生命力、創新力和傳播力,以及由此而產生的感召力和影響力。文化雖然是一種無形的力量,但它蘊含著巨大的潛能,就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。”①中共中央宣傳部理論局:《理論熱點面對面:2008》,學習出版社、人民出版社 2008年版,第146頁。

二、提升國家文化軟實力建設的重大意義

(一)提升國家文化軟實力是為了保證國際政治格局大變化背景下的國家統一

上世紀八十年代以來,國際政治格局一直處于不斷變動之中。對于這種充滿變數的國際政治格局,美國學者喬納森·弗里德曼描述為:“這是一個失序乃至日益失序的時期。失序具有全球性的特征,但是,對絕大多數人來說,對它的體驗卻是高度個人性的:暴力在增多,對暴力的想象也在增多,對災難、危險、疾病、艾滋病、一系列惡性謀殺、失業、破產和失去財產的恐懼日益加劇。”②[美]喬納森·弗里德曼:《文化認同與全球化過程》,郭建如譯,高丙中校,商務印書館 2003年版,第349頁、第351頁、第356頁。對于這種劇烈變化的國際政治格局,美國學者亨廷頓稱之為變遷社會中的政治秩序;中國學者沈宗美描述為:“或戰或和,歐美少數大國支配或爭霸全球形勢下的其他民族的覺醒和獨立,乃是 20世紀最富歷史意義的世界現象。”③沈宗美:《〈變化社會中的政治秩序〉中譯本序》,載[美]塞繆爾·P·亨廷頓:《變化社會中的政治秩序》,王冠華、劉為等譯,生活·讀書·新知三聯書店 1989年版,第1頁。20世紀中葉建立起來的國際政治格局,被世紀末的大變遷取代,新的民族國家的建立是一個持續不斷的過程。“隨著蘇聯的解體,族群分裂的過程已經變成了一個巴爾干化過程。在這個過程中,民族主義的武裝沖突是主要的”。④[美]喬納森·弗里德曼:《文化認同與全球化過程》,郭建如譯,高丙中校商務印書館 2003年版第349頁、 51 56。進入新的世紀,國家之間的沖突,地區之間的沖突,民族之間的沖突此起彼伏。沖突的原因很多,“文化認同是我們面臨的這種失序現象的核心方面”,而“歷史、語言和種族對文化認同來說,都是可能的基礎,并且它們都是被社會性地建構的現實”。⑤[美]喬納森·弗里德曼:《文化認同與全球化過程》,郭建如譯,高丙中校,商務印書館 2003年版第349頁、 51 56。就我國而言,恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力特別是“藏獨”、“臺獨”和“疆獨”是現階段威脅我國統一的主要因素。為了有效應對分裂祖國的威脅,必須加強中華民族的文化認同感,增強民族的凝聚力。

(二)提升國家文化軟實力是為了保證在西方價值觀滲透過程中民族文化的獨立性和鮮明特色

在全球化深入發展的過程中,以美國為首的西方國家借助經濟優勢在全球范圍內推行自己的價值觀。弗朗西斯·福山將西方國家實行的自由民主制度稱為“福音”,將資本主義國家在世界范圍內強行推廣這種自由民主制度稱為政治思想在全球各個地區和文化中的傳播:“從拉丁美洲到東歐,從蘇聯到中東和亞洲,強權政府在 20年間大面積塌方。”自由民主制度“始終作為唯一一個被不懈追求的政治理想,在全球各個地區和文化中得到廣泛傳播。”“經濟思想領域的自由化革命正在與全球的政治自由化進程相伴而行。”⑥[美]弗朗西斯·福山:《歷史的終結及最后之人》,黃勝強、許銘源譯,中國社會科學出版社 2003年版,第4頁。國際政治格局大變遷中恰有先分裂文化后分裂國家的諸多案例。在吸收和借鑒外來文化積極、合理因素的同時,必須充分尊重差異、包容文化多樣性,這是保持中華民族文化特色的有效應對策略。

(三)提升國家文化軟實力是為了回應國際社會日益凸顯的政治合法性,保持國家政治穩定和社會穩定

與國際政治格局大變遷相呼應,許多國家內部掀起了政權更迭和政體變更的新高潮。亨廷頓將這種變數描述為“在許多處于現代化之中的國家里,推翻政府可謂易如反掌:一個連,兩輛坦克,半打上校就夠了。”⑦[美]塞繆爾·P·亨廷頓:《變化社會中的政治秩序》,王冠華、劉為等譯,生活·讀書·新知三聯書店 1989年版,第8頁。導致這些國家政權更迭和政體變更的因素很多,但對于政治統治合法性的認同,則是一個顯性的和直接的因素。“合法性作為對政治利益的一種表達”,“是對統治權利的承認。從這個角度來說,它試圖解決一個基本的政治問題,而解決的辦法即在于同時證明政治權力與服從性”。⑧[法]讓 -馬克·夸克 Jean-Marc Coicaud:《合法性與政治》,佟心平、王遠飛譯,中央編譯出版社 2002年版,第36、12頁。在紛繁復雜的國際政治格局和國內社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢下進行現代化建設,必須通過國家文化軟實力的建設,教育全體人民毫不動搖地堅持“四項基本原則”,始終維護國家政治穩定和社會穩定。

(四)提升國家文化軟實力是為了提高國家的核心競爭力

全球化時代國家之間的競爭是綜合國力的競爭,而文化力逐漸成為國際間的核心競爭力。文化作為推動國家經濟社會全面發展的強大精神動力、智力支持、方向保證,發揮著其他因素不可替代的激勵、凝聚、整合等方面的重要功能。誰占據文化發展的制高點,擁有強大的文化軟實力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。“文化復興是實現強國夢的必備條件。沒有強大的文化力量,就沒有強大的綜合國力。”①張鋒:《中國尋找新的發展理念》,新加坡《聯合早報》2006年 4月 5日。

(五)提升國家文化軟實力是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要

當經濟社會發展到一定程度時,人的發展問題必然會凸顯出來。人的發展的標志因素很多,如創造性的彰顯、基本需求的被尊重和滿足等。隨著人民生活水平由溫飽向全面小康邁進,豐富多彩精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望。“物質貧乏不是社會主義,精神空虛也不是社會主義。”②胡錦濤:《在紀念黨的十一屆三中全會召開 30周年大會上的講話》《光明日報》2008年 12月 19日。它要求提升國家文化軟實力,增強優秀精神文化產品的有效供給,更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

三、進一步加強我國文化軟實力建設

與西方發達國家文化軟實力已經產業化而且具有較強競爭力的現狀比較,我國文化軟實力建設的起點很低。盡管我們有歷史文化積淀上的優勢,但也存在不可忽視的缺陷。例如,沒有在國際社會上形成一種流行文化,沒有形成有相當影響力的主流文化,更沒有成為推動世界經濟發展的一股力量文化。③《美國人像發現了新大陸:中國的軟實力引起關注》,中國新聞評論網 2007年 5月 26日。與美國、日本、韓國等影視文化、網絡文化、管理文化、動漫產業相比較,文化軟實力在我國并未形成產業意義上的競爭優勢。就哲學社會科學的研究而言,“現在全國每年出版哲學社會科學專著近 2萬部,發表專業論文 20余萬篇。但是這中間能夠被介紹到國外的東西能有多少呢?多年來,我們的版權貿易一直存在著巨大的逆差,每年出口的版權只有進口版權的十分之一,而且出口的版權絕大部分是園林、建筑、飲食、服裝、古董這些東西,我們的價值觀、文化、哲學社會科學理念、思想觀念的東西幾乎沒有出口。”④徐勇:《軟實力大滯后 文化哲學出口寥寥》,新華網江蘇頻道 2006年 8月 11日。要切實提升我國的文化軟實力,必須解決好如下幾個問題:

第一,關于國家文化軟實力建設的主體問題。提升國家文化軟實力的主體是國家。《中華人民共和國憲法》(2004年)第二十二條、第二十四條規定發展文化事業和加強精神文明建設是國家的基本職能。各級人民政府應該像經營軍事力、經濟力、資源力、科技力、信息力等硬國力那樣經營國家文化軟實力,推動文化大發展大繁榮,為人民群眾提供豐富多彩的、高品位的精神文化產品和精神文化服務。

第二,關于提升國家文化軟實力的路徑問題。國家文化軟實力的路徑建構解決的是提升國家文化軟實力的主渠道問題。提升國家的文化軟實力必須從各個方面努力,其中,加強廣播、電視、網絡在內的文化傳播媒體建設是重要方面。提升國家軟實力載體建構包括學校建構和社會建構。學校建構指國家軟實力建設的內容通過各級各類學校進課本、進課堂、進學生頭腦,保證中國特色社會主義建設者和可靠接班人的培養;社會建構是指通過如民族節日、重大歷史事件紀念日、宣傳歷史人物、時代人物等,保證以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的情操塑造人、以優秀的作品鼓舞人。

第三,關于提升國家文化軟實力的具體內容。(1)建設社會主義核心價值體系,確保文化軟實力建設的正確導向。社會主義核心價值體系是國家的主流意識形態,既為文化建設提供合法性基礎,也為文化軟實力建設提供可靠的保證。在社會主義核心價值體系中,馬克思主義是立黨建國的理論基礎,處于社會主義意識形態的指導地位。國家文化軟實力的建設,必須“著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發展,深入研究和回答重大理論和現實問題,不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色,不斷推動當代中國馬克思主義大眾化,讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”⑤胡錦濤:《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》《光明日報》2008年 12月 19日。(2)協力構建和諧文化,提升民族文化自覺。和諧文化是社會和諧的文化源泉,是全體人民團結進步的重要精神支撐,對于提高國家文化軟實力具有重要作用。(3)深入挖掘中華傳統文化,捍衛國家主體價值。中華文化博大精深、源遠流長,在世界各種文明中獨樹一幟。提高國家文化軟實力,必須堅持以中華優秀文化傳統為根基,大力繁榮發展中國特色、中國風格、中國氣派的優秀傳統文化,捍衛國家主體價值。(4)不斷推進文化創新,提升中華文化的國際影響力。創新是文化的本質特征,是提高國家文化軟實力的不竭動力。隨著經濟全球化的深入發展,我國文化賴以生存的經濟基礎、體制環境、社會條件發生深刻變化。必須對我國文化的歷史與現狀進行審視和反思,找出存在的問題和不足,大力推動文化創新,提升中華文化的國際影響力、親和力和感召力。

(責任編輯:周文升 wszhou66@126.com)

G02

A

1003—4145[2010]06—0043—03

2010-01-09

陳國棟,廣東商學院副教授。