話題作文“慎獨”導寫

文題

閱讀下列材料，按要求作文。

所謂“慎獨”，是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事。慎獨，是衡量一個人道德水準的試金石。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養。據《后漢書·楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十斤黃金，深夜去拜訪楊震，并說:“暮夜無人知。”楊震嚴詞拒絕了這份厚禮，回答說:“天知、地知、你知、我知，何謂無人知?”王密慚愧而歸。這個歷史故事體現了“慎獨”的真實含義，為我們樹立了“慎獨”的典范?？梢哉f，楊震的道德修養已經達到了“慎獨”的境界。

這則材料中所談的“慎獨”能引發你想些什么?請以“慎獨”為話題，自定題目，自定立意，自定文體，寫一篇800字以上的文章。所寫內容必須在“慎獨”的范圍之內。

寫作指導

慎獨是儒學的一個重要概念，其內容人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”(《辭海》)，或“在獨處時能謹慎不茍”(《辭源》。

慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。

慎獨還需用禮來約束自己，就不會離經叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

慎獨還需克服源自動物性的“利己”性。

可以“什么是慎獨”為題，按層進式展開:

什么是慎獨。《辭?！贩Q:“儒家用語。謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍?！币簿褪钦f，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨處，都要小心謹慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。

為什么要“慎獨”。①慎獨是一種情操;②慎獨是一種修養;③慎獨是一種自律;④慎獨是一種坦蕩。

怎樣才能做到“慎獨”。①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②對自己要嚴格要求，不能原諒自己。③在權錢交易、權權交易、權色交易之類的泥坑中勇于“自拔”。

橫向結構:可以“慎獨之美”為題，圍繞慎獨之“美”從三個方面“橫向”展開論述:慎獨成就了大自然的有序與和諧;慎獨閃耀著崇高修養與人性的光輝;慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑。

素材鏈接

1.所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨也。

曾子曰，“十目所視，十手所指，其嚴乎?！备粷櫸荩聺櫳?，心廣體胖，故君子必誠其意。(《禮記·大學》)

2. 資料記載，德國的民眾始終保持著驚人的“慎獨”精神，這從保護森林的細小舉動就能看出來。按照德國法規，伐一棵成材的林木必須在樹木之間保持一定距離，尤其禁止成片采伐。此外還規定，每采伐一棵大樹，必須在原地種植一株樹苗，從而確保森林良性循環，永遠郁郁蔥蔥。就是在戰爭期間那兵荒馬亂的日子里，令人稱奇的是，盡管沒人守衛森林，德國民眾仍一如既往地遵循原來的做法，按部就班地伐老樹種幼苗。這種人文素質，與“四知太守”的情操異曲同工，足見“慎獨”于公于私的獨特魅力。

例文一

小議“慎獨”

□佚名

現實生活中，常有這樣的現象:在眾人面前講究衛生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。

由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

“慎獨”還是道德品質的“試金石”?！逗鬂h書·楊震傳》有一則“暮夜無人知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚前去拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無人知。”楊震義正詞嚴:“天知，地知，你知，我知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養，就高下分明了。

“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。

“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現。感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100%。他說:“保證郵件送到，是我的責任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰栏褚螅凇耙粋€人的長征”中他服務無數山里人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。

“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫學院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認為，在1950—1960這10年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。

“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖衣炮彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

評點

這是一篇說理透徹的議論文。從身邊的種種現象入手，很自然的引出了文章的中心論點。接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內涵，即慎獨是什么。每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構成排比，結構嚴謹、思路清晰。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質的試金石，”、“社會生活的凈化器”。從個人上升到社會，三個比喻句層層遞進，步步深入，把深奧的道理淺顯化……這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”!接下來，提出了一個觀點:怎樣才能做到慎獨呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個觀點把“慎獨”這個觀點詮釋得“入木三分”!緊接著，又提出慎獨的方法:①嚴格要求自己;②自我反省。舉了王順友的事例，貼近社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據充分，有說服力。結尾更是本文的“一道風景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然。

例文二

君子慎獨

□張 喬

有句話說“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?！蹦敲赐瑯拥模粋€人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。

“慎獨”是一種高境界的道德修養。我國古代的賢者很早就明白:君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載:“莫顯乎微，故君子慎其獨也?！睔v覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知太守那一聲斷喝:“天知，地知，你知，我知，何謂無人知!”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。

“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事:由于戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰:“此處無佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉?“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛?！焙靡粋€“既誠我心，是誠我佛”!其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發清香;而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆!

“君子慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，當千年未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎?不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。

當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，贏得了滿天星光。

評點

“慎獨”于中學生，是個不大容易寫的話題。本文能準確理解題意，采用“總分總”的結構方式謀篇，主體部分從“慎獨”“是一種高境界的道德修養”，“是一個人對自己的誠實”，“是一種對自己的審視”展開論述，論述中事實論據的運用和對所用材料的理解準確到位，作文取材雖不新穎，但文字清新自然，論述水到渠成。