話題作文“人生的憑借”導寫

文題

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一種鳥，它能夠飛行幾萬公里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落到樹枝上休息一會兒，餓了就站在樹枝上捕魚，困了就站在樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越了太平洋，靠的卻僅是一小截樹枝。

試想，如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩和食物等所有的用品，一股腦兒全帶在身上，那小鳥……

請根據上述材料作文，以“人生的憑借”為話題寫一篇文章，要求自擬題目，自選文體(詩歌除外);自定立意，不要脫離話題及材料的含意范圍作文，不少于800字。

寫作指導

這是由材料引出，進而明確話題的作文命題。若從話題出發，可見其開放程度之高。因為這是一個虛話題，其具體所指因人而異。或在體貌，或在能力，或在精神，或在品格，或在習慣，或在心態，或在物質，或在出身，似乎沒有不可以入題的。若從材料出發，則相對就有了限制。小鳥要飛行幾萬里，飛越太平洋，它可假借的是鳥窩，是食物，是一根“樹枝”，或者是其他什么東西……結果小鳥只帶了“樹枝”。有了這一“樹枝”，就有了累了可以歇息的處所，餓了可以捕魚的“船只”，困了還有休息的“床鋪”，一根“樹枝”解決了旅途中的一切問題，一根“樹枝”鋪就了通向太平洋彼岸的通途。于是它成功了。由此可見，當我們走向社會，去完成一項任務時，我們要著力憑借什么呢?換句話說，我們要著力準備什么呢?

思路1:鄭板橋教子說:“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”鄭板橋認為人生在世，靠的最好是自己，憑借的是自己的勞動和獨立的人格。我認為，人生的憑借莫優于自己的獨立勞動和由此而造就的獨立人格。

思路2:由此可見，我走上自己的人生，最好能帶上具有創造物質和精神的東西，比如一本書，甚至自強不息的精神、好的學習習慣，虛心、熱愛勞動的品格等。

思路3:有人曾說中國當代教育的發展呈現畸形化特征。小學學中學的東西，中學學大學的東西，大學學小學的東西。當一個人距離社會越來越近時，也就越來越發現走向社會最需要憑借什么。優秀的品德應是我們走向社會最應該憑借之物。愿我們的教育返璞歸真，培養合格的公民。

思路4:幸福是我們人生最應追尋的目標;但幸福受制于多個方面。高尚的品德是幸福的根本，高超的專業能力是我們幸福的保障，但是沒有一個健康的體魄，它們的價值也會無法體現或大打折扣。因此我們人生幸福的憑借離不了健康。但是現在的家庭，現在的學校，更多關注都在孩子的學業，都在學生的成績。因此，我們要呼吁關注孩子的體育與健康，為他們的人生幸福“投保”。

例文一

人生憑借本尋常

□王鳳

新加坡旅游局曾呈給李光耀一份報告，大意是，新加坡不像中國有古長城，也不像美國有十幾米高的夏威夷海浪。他們除了一年四季直射的陽光，什么也沒有。若要發展旅游業，恰如巧婦難為無米之炊。李光耀當即批道:你還想要什么?有陽光就足夠了!此后，新加坡憑借一年四季直射的陽光，種花植草，很快就成了花園的世界，吸引了無數游客前來觀光旅游。

陽光，這是多么尋常的事物啊!然而，就是這隨處可見的陽光，催生了新加坡旅游經濟乃至整個社會經濟的發展。尋常的陽光放晴了陰郁的旅游業，也明朗了黯淡的新加坡。而那陽光的價值，只有雙目透澈、頭腦清晰的人才能看見，畢竟，并非每一個人的目光都能從透明的空氣中尋覓到陽光的華彩艷色。

上帝給每個人的東西原本不多，也原本尋常。關鍵在于你看到的是什么，用到的是什么，想到的是什么，做到的又是什么。

張良憑一卷兵法，于亂世之中運籌帷幄，決勝千里。刀光劍影中他謀略層出，沉著堅毅，萬千金戈鐵馬踏殺出青云之路;蘇軾憑一襟曠達，于官場起伏中談笑自若，不落凡俗。世事紛繁中他胸襟開闊，豪放樂觀明月圓缺淺吟出志士風范;陶淵明憑一座南山，于泥淖亂污中超凡脫俗，不慕名利，人間坎坷中他淡泊寧靜，如仙如佛，種豆理荒采菊吟詩彰顯出隱士情懷。

張良的謀士之位，蘇軾的豪放胸襟，陶淵明的淡泊情懷，其所憑借的也不過是一卷兵法，一顆達心，一座南山而已。然而，他們卻都能憑借這有限的資源創造無限的價值。

上帝只給了瓦特一只水壺，只給了牛頓一只蘋果，只給了迪斯尼一只老鼠，可是瓦特卻憑借它創造了蒸汽機，牛頓憑借它奠定了自己在物理學上無可撼動的地位，迪斯尼更是憑借它創造了價值連城的兒童歡樂帝國。

他們所憑借之物何其尋常，但由此創造的財富何其偉大!

人生憑借本尋常，覓得真諦方含香。

評點

本文將“人生的憑借”作為一個概念來看待，作為一種現象來分析。作者認為人生憑借本尋常。正因為尋常，所以容易被人忽略，而能發現這尋常之中的不尋常，則就接近于智者了。李光耀的事例能很好詮釋這一道理。人人所享有的外在條件都足夠他來創造屬于自己的人生輝煌，但關鍵看他善不善于假借。作者舉到張良、蘇軾和陶淵明，舉到瓦特、牛頓和迪斯尼，深刻闡明善假于物的作用與價值。全文觀點明確，句式多變，但在內容方面，在發展等級上顯現的亮點很不突出。模擬得分:18+18+18=54分。

例文二

手持書卷一葦渡江

□黃高

請放下一切，持一卷書，縱橫遨游于天地之間!

如果說生活是一江秋水，書卷便是達摩腳下的那根葦桿。你看，那決心歸隱的黃庭堅，高唱“滿目青山，水寒江靜，載月明歸”，難道不是放下世俗輕松上路而領悟的自然美景?你看，那“荷鋤帶月歸”的陶淵明，淺吟夕露沾衣不足惜，“但使愿無違”，難道不是手持書卷踏波而來而永被銘記?

持一卷書，你會看到身邊無處不在的美好。你看那《烏衣巷》，看它“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”;你看那《西江月》，看它“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”;你看那《醉歌十首》，看它“暮雨蕭蕭酒力微，江頭楊柳正依依“，你是不是感到身心俱輕，世俗和疲憊早已被你拋之腦后?

持一卷書，你會驚嘆于祖國山河的壯麗無邊。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，江水滔滔，無邊的秋意壓抑起江水，奔涌的浪花一卷一閃間不見蹤影。“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪”，那是水神在呼喚!那是洞庭在挽留!那是山河蘊藏的大氣，撫平詩人的失意。你是否感到亂石穿空，穿越古今，在夢幻和現實中與山河共語?

持一卷書，你會震驚于詩人那復雜無比的感情世界。且看屈原的執著:“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。”屈子愛國，執著如斯，無怪祠畔有猿啼月。且看岑參的豪放:“花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老; 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。”夫子的豪放，令漠日遮暉，黃沙掩色，能驚起股股勁風，翱游于九天吟誦不絕。書卷在手，你是否有魂驚魄動的感覺?

持一卷書，你能拾得古人的只言片語，在“有心殺賊，無力回天”的臨終快語里，看看中國人的偉大。

持一卷書，你能在“雁字回時月滿西樓”的錦繡小令中體味一種相思的兩處閑愁。

持一卷書，你會覺得人生有所憑借:在祖國山河中，你挾飛仙以遨游;在匆忙的生活里，你會抱明月而長終;在繁雜的社會里，你腳踏樹枝，渡江而去!

百年時光，匆匆而過，持一卷書，老之將至時你能說一句:今生無悔!

小麥

主題選擇不錯，開篇入題也好。但是此后通篇就是一種多重意象的隨意鋪陳，看似縱橫萬里，其實一直在橫向展開，而對主題沒有絲毫深入。換句話說，從引用《烏衣巷》開始，此后的文章，可以用任何古今中外的書籍中的任何語句替換。所以說，這篇文章就像一個衣服架子，如果剝去語言華美的外衣，里面是沒有任何內容的。