說說古代“寄衣”詩

提起古代寄衣詩，不知怎么就會想起孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”幾句，兩行熱淚便會滾滾落下。此詩雖寫細節，卻深掘母愛，于平凡之中，折射出人性光輝——母子情深，人之至情。但嚴格說，這還只是“寄衣”的一個前提，屬于制衣的范疇：若真正說起“寄衣”詩來，那會更感人。因為大凡寄衣，多是女子，她們多情、聰慧，且知道如何去愛。

先看一首唐朝陳玉蘭的典型的寄衣詩《寄夫》：“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無?”語言淺近，好似民歌，不加雕飾而飽含摯情。尤其是結尾二句語言淺白得近似白話，卻能自然帶出妻子對戍邊丈夫的一片深情。

其實，寄衣詩的魅力也正在此處。大都是樂府民歌題材，語言明白而簡易；情感含蓄而動人。

從寄衣詩的產生背景上來看，它們多產自戰爭與離亂，在這動蕩的戰亂年代，多少溫馨家庭離散，夫妻遠隔天涯，卻隔不斷人間的摯情，每至天寒或酷暑，便想念遠在天邊的親人——以寄衣、寫詩方式來慰藉心中的相思之情。

從內容上來看，寄衣詩一般有三個內容：表愛情；表親情；表愛國。筆者認為寫愛情的最有味，如元朝詞人姚燧的《憑闌人·寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。”不寄衣服吧，擔心夫君身寒；寄了衣服，又怕他暖不思還，真是左右為難!但就在這寄與不寄的矛盾中，寫活了一顆相思牽掛的心!

再如，古時有個劉氏女子每年冬天都要親手為遠在異地的丈夫趕制冬衣，這年，她寄衣時還細心地附詩一首以表相思之苦：“情同牛女隔天河，又喜秋來得一過。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷，線腳哪能抵淚多。長短只依先去樣，不知肥瘦近如何?”詩中運用比喻、夸張手法將思念之情寫得入木三分，凄美動人。而末尾的細節運用，更是將妻子對丈夫的愛推向高潮，讓人不得不佩服詩人用筆的洗練與精細。

與之像類似的還有唐朝張籍的《寄衣曲》：“纖素縫衣獨苦辛，遠因回使寄征人。官家亦自寄衣去。貴從妾手看君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。”清代席佩蘭的《寄衣曲》：“欲制寒衣下剪難，幾回冰淚灑霜紈。去時寬窄難憑準，夢里尋君作樣看。”詩人都能從生活中捕捉典型細節，將妻子對丈夫的愛表達的淋漓盡致，

說起此類的愛情詩歌，還有一段頗為浪漫的愛情佳話。記得唐人孟綮《本事詩》中講過一個故事，大意是唐朝開元年間，皇帝曾頒賜一道詔令，讓宮女在宮中為邊軍制衣，有兵士在發送的短袍中得詩曰：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著棉。今生已過也，重結后生緣。”兵士不敢怠慢，將此事上告元帥，元帥覺得蹊蹺，稟于玄宗，玄宗聞之，也不惱怒，命人將詩遍示六宮，說：“有作者勿隱，吾不罪汝。”果然有一宮人自言萬死，承認了這種做法。玄宗深憫之，遂許兵士娶此詩人，成就了一樁愛情奇緣。

關于親情的表達似不多，但也有。像李商隱的《悼傷后赴東蜀辟至散關遇雪》，詩云：“劍外從軍遠，元家與寄衣。散關三尺雪，回夢舊鴛機。”此詩寫于赴蜀途中，寥寥二十字，就能將詩人遇雪被寒，思家無家，想念亡妻的悵惘之情表達出來。可謂精警之至。特別是結尾二句“散關三尺雪，回夢舊鴛機”思念至切，以至入夢，以至“無家反作有家想”，“妻子雖死猶活，還能在鴛機上織布”，真是痛徹心扉后的迷惘之景，更是痛徹心扉后的刻骨摯情。讀之，如何不讓人感動?此是男子思念妻子的“寄衣”詩，也算是表親情的“寄衣”詩吧?

難得一喜的是，在這些大量的“寄衣”詩中，能將這種情感升華至愛國境界的那些詩歌。其數量雖是罕見，但頗為珍貴。如宋朝羅與之的《寄衣曲》，仿擬女子口吻，詠道：“此身倘長在，敢恨歸無日。但愿郎防邊，似妾縫衣密。”詩中一反“寄衣”詩的常見主題——思夫，表達的卻是高昂的愛國情感，讓人為之敬佩。這里沒有哭哭啼啼的哀怨之音，更沒有哼哼唧唧的無病呻吟，有的卻是希望邊防能固若金湯的大局意識。怎不令人珍視?

《詩經·鄭風·緇衣》詠道：“緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。”大意是：“黑色朝服多合適啊，破了，我再為你做一襲。你到官署辦公去啊，回來，我就給你穿新衣。”似乎可看作是最早的寄衣詩。寫法上屬“賦”——敘事抒情，文筆簡樸，情感率直。純屬民歌范例。

這些詩最大的特點是細節的運用，詩中的女主人公或詩人自己往往以細節的真實來打動人，借平凡的話語來吐露愛的心聲。如孟浩然的《閨情》一詩：“一別隔炎涼，君衣忘短長。裁縫無處等，以意忖情量。畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰將?”宋朝姜夔《古樂府》：“裁衣贈所歡，曲領再三安，歡出無人試，閨中自著看。”就是分別通過“忘”“忖”“畏”“疑”等心理和行為細節來表現女主人公對丈夫深厚的愛。

“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”李白的一首《子夜吳歌》道出了當時京城長安制衣的規模和背景。戰亂在即，丈夫在外，久不能歸，妻子惦念丈夫，便寄衣而歌，借以問寒問暖，以解相思之情。若從寄衣的身份來看，這些詩也屬詩壇上經常提到的閨怨詩一類。探究這些寄衣詩無疑對了解古代戰爭、女子的閨房心聲有著極其重要的意義。