南山蜿蜒的小路上,東籬下,一個采菊的身影,揮揮衣袖,吟道:“少無適俗韻,性本愛丘山?!痹谡`落塵網三十年后,他選擇了“守拙歸田園”,失去了“五斗米”,卻挺直了他的脊梁。
夢中的天姥山的石階上,“腳著謝公屐”,看海日,聞天雞,醒來便仰天長嘯出門去,不肯“摧眉折腰事權貴”。他選擇了騎鹿游名山,失去了權勢,卻得到了“開心顏”。
蒼茫的大海上,翟墨駕馭一葉帆船,躍動在驚濤駭浪之間,與風浪共舞,與寂寞為伴,甚或與死神擦肩而過。他失去了平靜安逸的生活,卻航行二萬八千三百海里,完成了中國首次無動力帆船環球航海,為中華民族獲得了榮耀。
不是一切失去都只意味著缺憾。
秦檜,在國家生死存亡的關頭,為了個人的恩怨,為了一己之私,他讒言獻媚,一旨“莫須有”,斷送了祖國大好河山。是的,他得到了滿足,卻留下了千古罵名。
袁世凱,在列強任意踐踏我們民族的危難中,為了登上王位,圓皇帝夢,他泯滅良知,斷然簽下了旨在滅亡中國的“二十一條”。是的,他得到了帝國主義的支持,最終卻在絕望中死去。
田文華,利令智昏,為追求金錢、利潤,不惜在三鹿奶粉中摻入有毒物質三聚氰胺,給數以萬計的食用兒童帶來嚴重影響,甚至危及生命,讓國產奶粉蒙受恥辱。是的,田文華得到了金錢,但最終沒有逃脫法律的嚴懲。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味著缺憾,不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心,也許失去意味著更好的得到,只要你選擇的是純潔而又美好的理想;不要為得到而沾沾自喜,也許得到代表著你失去了更多,如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天臺國清寺的兩個詩僧,在幽靜的林子里,在月光下對話。一問:世人謗我、欺我、辱我、惡我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。
是啊,只要平靜地對待得與失,空心看世界,無論我們遇到怎樣的境遇,內心都會收獲生命的圓滿。
本文開篇以排比句式,運用三個特寫鏡頭,展現陶淵明、李白、翟墨在得失之間的抉擇,化用古詩圓熟。三個事例后作以小結,此為一頓。接著又以三個排比句轉入反面,用例典型,并再作一結,此為二頓。
按一般的眼光看,文章至此文意已足,只消總結深化的功夫了。但作者在篇末處繼續深化,給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里,在月光下對話的畫面,一問一答之間,將“坦然面對得與失”上升到一個更高的境界,并暗扣作文供料與文章標題,使讀者在玄理中領悟到人生的真諦。