寫在吳俊忠教授書法臨帖展開展之際

我們都知道，向數(shù)千年經(jīng)過大浪淘沙而流傳下來的書法經(jīng)典學(xué)習(xí)，是書法學(xué)習(xí)走向成功的不二法門。

是否向經(jīng)典學(xué)習(xí)，是否向經(jīng)典認(rèn)真、忠實(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是一個(gè)如何正確對待書法師承的問題，如何正確取法的問題。

書法的學(xué)習(xí)師承，只有一條道，那就是老老實(shí)實(shí)地向古人學(xué)、向經(jīng)典學(xué)。忘卻經(jīng)典，書法藝術(shù)就是無源之水、無本之木。

藝術(shù)講求取法乎上。因?yàn)槿》ê跎希煤踔校蝗》ê踔校煤跸拢蝗》ê跸拢煤跸孪隆？梢姡》ㄊ嵌嗝吹闹匾Ｈ》ń?jīng)典、頂禮膜拜經(jīng)典是一種明智的、正確的取法乎上的行為。

在快餐文化充斥的當(dāng)下，書法這門最具中華文化特質(zhì)的高雅藝術(shù)也被快餐化了。為了參展，有人干脆就直接學(xué)評委的字；書法界流行以丑為美、以怪為美，等等，不一而足。很顯然，這門藝術(shù)被有些人異化了。幸好書法界還有一個(gè)吳俊忠教授的存在，他在堅(jiān)守這塊圣潔的土壤，他也在這塊豐厚的土壤里近乎貪婪地吸取養(yǎng)分，積聚才思。

我們看過很多人的臨帖作品組成的臨帖展或作品集，但像吳俊忠教授這樣，全部參展作品和作品集就是他個(gè)人的臨帖作品，而且所臨對象跨越的時(shí)空之廣、風(fēng)格之廣，在我們的書法藝術(shù)生活中是頭一回。空前是絕對的，絕不絕后還未可知。許多經(jīng)典作品他反反復(fù)復(fù)、不厭其煩地臨，他對臨帖下的狠功夫、下的死功夫是常人難以企及的，至少到現(xiàn)在我自己還沒有做到。面對吳俊忠教授如此大量的、高水平的臨帖作品，我的感受除了震撼還是震撼。我想，看過的人，應(yīng)該和我有相同的感受。這樣的書法藝術(shù)行為，無疑是給我們這個(gè)有點(diǎn)浮躁的書壇注入了一劑清醒劑。

過去，我們了解其作為一名教授、作為一位大學(xué)校長的正直、儒雅秉性，知道其與人為善、助人為樂、成人之美的心境，今天我們又看到了他用藝術(shù)來圣潔靈魂的舉動(dòng)。這樣的不俗之人、不俗之藝就是我們做人為藝的榜樣。

黃庭堅(jiān)說：“學(xué)書須要胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人也。余嘗言，士大夫處世可以百為，唯不可俗。俗便不可醫(yī)。”

頂禮膜拜經(jīng)典是一條技術(shù)上的不俗之路、免俗之路。加強(qiáng)自己的心性修為是一條人生的不俗之路、免俗之路。兩者結(jié)合好了，人也就不俗了，藝也就不俗了。吳俊忠教授做到了，我們也應(yīng)該跟著做到。