小課堂大舞臺

現代教學論指出，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。要實現這一過程，就有賴于教學方法的選擇。而創設良好的教學情境則是一節語文課是否成功的關鍵所在。語文課上，教師應講究提問的藝術。問題提得好就如投向平靜水面的一顆顆石子，激起學生思維的漣漪，更有利于發展學生的思維力、想象力、創造力，有利于達到教與學的和諧統一。對于中職語文課堂教學，語文教師的提問語尤其重要，教學實踐證明，語文課堂上，只有把學生看作教學主體，在教學過程中設計好提問語，充分發揮教師的主導作用，才能取得良好的教學效果。為此，在講授說理性散文《我為何而生》一文時，從以下幾方面考慮：1.要創設寬松的教學環境。2.要激發學生濃厚的學習興趣。3.在學生中倡導民主的合作精神。4.為學生提供廣闊的想象空間。5.鼓勵學生發表獨特的見解。根據這幾點，在簡明扼要分析了全篇文章之后，我作了以下的發言：

“作者羅素在這篇文章中，直抒胸臆，總結了支配自己一生的主要動力是：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情。‘我為何而生’，這種疑問是永恒的，過去有，現在有，將來也依然會有；它的答案又是多樣的，智者有，愚者有，凡夫俗子也會有。作為智者，羅素對現實的困難和人類的痛苦感到無能為力，然而，即使是失敗的抗爭，即使始終與痛苦相伴，他還是感受到了生命的價值和意義。并且成為支配自己一生的主要動力。那么，作為中職生，對這個問題，你們是如何看待的呢?你們又是為何而生的呢?有沒有思考過這個比較深邃的問題?”真是一石激起千層浪，課堂氣氛隨之雀躍。

生1：我是為爸爸而活的。我爸爸為了我的學習，抱病打工，我是他的精神支柱，所以，我要讓他以我為豪。

生2：首先，我為父母而活，其次，我更多地為自己而活，為自己的成就感和理想境界而活，例如，學生取得好成績，為周圍人做一些事等等。

生3：我是為父母而活的，同時，也為自己的奮斗目標——當一名畫家而活，雖然我現在是中職生，可是，對理想的追求我始終不放棄。

生4：我只不過是來到世間的一棵枯草，我為情愫和欲望而活。

生5：我為追求玫瑰般的愛情而活。(師評：這位同學的人生是多么有詩意啊!)

生6：我呢，一半為父母活，一半為自己活，但更多的是為多姿多彩的世界而活，更愿意努力創造屬于自己的舞臺。

生7：我覺得人應該為實現自我價值而活。只有實現自我價值，才不枉此生。

生8：人生很短暫，我不一定要活得很久，但我要活得有價值，我要為我的信仰而活。

生9：我是凡人，沒有羅素所具備的崇高思想境界，我想，我是為了嘗盡人間的酸甜苦辣而活的，然而，我更愿意追求屬于我的愛，如果沒有愛，那將是多么無味的人生啊。

生10：我覺得人生沒有任何意義。從小學開始，老師就引導我們要有崇高的理想，長大后，要當科學家、畫家、歌唱家等等，為我們指定了人生，可那是老師的人生，不是自己的人生。現在，我只是一名中職生，未來對我非常渺茫。我要為我的人生確定自己的目標，決不輕易提“死亡”二字，那是對人生的極不負責任。生命是如此的美好，我要充實地過好每一天，享受每天的陽光和雨露。享受人們舒心的笑容，讓自己的一生過得有意義。

……

師：說得多好啊，同學們!可是由于時間的限制，我們不得不結束熱烈的討論。今天在談到有關“我為何而生”這個話題時，在座的好多同學臉上顯得有些沉重。不過，我欣喜地看到，同學們都能充分意識到家里的父母親在你們心里的位置。是的，不管我們是否有出息，今后是否有多大成就，首先，都應該為我們的父母而活，為我們的親人和朋友而活。然后，再面對現實，思考如何讓我們的存在變得更有價值、更有意義。

剛才那位同學說得好，人生本沒有意義，沒有人會為你的人生確定意義，即使有，那也不是自己的人生。可是，如果我們無法確定人生的意義，那將一輩子活在無意義的狀態里面。每一天，我們每做一件事，都可能會感到莫名的痛苦，因為我們沒有前進的方向，缺乏明確的目標，更不知道往什么地方走，像只無頭的蒼蠅，到處亂鉆。這種沒有任何思想，缺少思維活動的人生，活在世上猶如一具行尸走肉。

所以，我們可以為自己的人生確定奮斗的目標，使自己的人生旅程鋪滿色彩，充滿意義。雖然我們無法像上帝那樣以拯救全人類的痛苦為己任，但是我們可以擁有羅素那樣的高尚情懷，從身邊的小事做起，盡自己微薄的力量，使自己的人生更有意義。這就是我們學習這篇課文的目的，也是我們對這一課進行討論的意義所在。

語文教師在語文課上不僅要創設良好的教學情境，而且在每一節課上都要設計好提問語，激發學生的思維能力，鼓勵學生勇于表達自己的獨特見解，使小小的語文課堂成為演繹人生的大舞臺。一方面達到了教學目的，另一方面也能使學生的語文綜合能力得以提高，特別是對聽說讀寫能力的提高有著至關重要的作用。