先看這樣一個故事:
羅丹是法國著名雕塑家,一次,他應法國作家協會邀請,為著名作家巴爾扎克雕像。巴爾扎克的文學成就舉世聞名,但他卻長得又矮又胖,怎樣才能塑造出美好的形象呢?羅丹為此傷透了腦筋。經過反復琢磨,羅丹決定著力刻畫這位大作家的精神美,雕塑出一位磊落、高尚和智慧的人。他前后花了七年時間,終于完成了任務。
羅丹看著自己的杰作,心情十分激動,便叫來幾名學生,讓他們一起欣賞。一名學生看著看著,把眼睛盯在雕像的手上,說:“這手像極了!老師,我從來也沒見過這么奇妙而完美的手啊!”學生的贊美之詞卻引起羅丹的沉思。不一會兒,他猛地操起一把斧子,朝雕像的雙手砍去,一雙“奇妙而完美”的手消失了,學生們都驚呆了J羅丹卻平靜地說:“這雙手太突出了!它已經有了自己的生命,不再屬于這座雕像的整體了。記住,一件真正完美的藝術品,沒有哪一部分會比整體更重要。”
羅丹說的是雕塑的道理,其實,作文又何嘗不是如此呢?一篇文章就是一個整體,所謂整體,是指文章各個部分的有機統一。整體是由部分構成的,即一段一段的材料。每一段材料都不能脫離整體而獨立存在,都必須圍繞整體確定的中心來安排。如果某個部分的材料,不服從整體的需要,不為中心思想服務,哪怕寫得再精彩,也是徒勞的。那么,如何來巧妙選取材料呢?以下這三種技巧希望對你有一定的幫助。
技法一:截取——截取一般事件中最有利于突出主題的部分
有的事例,如果整體使用,則典型性不夠;但其中某個情節片斷或瞬間卻對主題很有利。那么我們就截取這個一般事件中最有利于突出主題的部分。如朱自清的《背影》僅截取了父親為“我”買橘子的情節,卻有力地表現了父親對“我”深沉無私的愛。
其實,許多好文章都是作者精心截取的結果。具體操作時,我們可截取事件發展中最精彩的片斷,也可截取人物活動中最典型的瞬閫。
請欣賞下面的例文。
昨天,在壯麗的夕陽的背景下,一大群天鵝布滿了整個天空往南飛。我倚在芝加哥藝術學院門前的石獅上看到了這一景象。面前是為了圣誕采購的人群,在密歇根大道上熙熙攘攘。我把目光從天空收回,看到離我幾英尺的地方有一個流浪女也在欣賞這一美景。我們的目光相遇了,隨即相視一笑。
那個流浪女離開的時候,我聽到她說:“上帝真是寵我呢。”我大吃一驚,萬萬沒有料到。
這位女士,街頭的流浪者,她是在開玩笑嗎?我想不是。或許,鳥兒飛過天空的景致,使她忘卻了自身處境的艱難,雖然只是短暫的。后來我才意識到,許許多多的片斷,就是像這樣的片斷,一直支撐著她在流浪這樣不體面的日子里好好地活下去。她的微笑是真誠的。
天空有鳥兒飛過,這就是她收到的圣誕禮物。
流浪女善于“截取”生活中美好的畫面,“支撐著她在流浪這樣不體面的日子里好好地活下去”,作者善于“截取”這個故事中最能體現“她的微笑是真誠的”這一主題的“鏡頭”,來表現流浪女面對困境,卻能發現“上帝真是寵我呢”這一達觀的心態和對美好生活的深深愛戀。
【耗展練習】
最善于圍繞主題“截取”畫面的要算詩歌了。如《游園不值》“截取”“一枝紅杏出墻來”體現“滿園春色關不住”。
如果讓你寫“滿園春色關不住”,你將從自己關于春的記憶中“截取”哪幾個鏡頭?請用描寫的語言寫出來。
技法二:選模——根據情感選擇景物
就像服裝設計師根據服裝選模特一樣,在進行景物描寫時,對描寫對象要有所選擇,選擇的標準就是:誰有利于表現作者感情、體現主題,就寫誰。即寫景,不是純客觀描寫,而是要使景物“人格化”,作品的感情是高興,景物也要笑;反之,亦然。如果景物不能有力地表達情感則要刪去。
請看魯迅《社戲》中的精彩片段。
兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香,夾雜在水氣中撲面吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲臺,但或者也許是漁火……最惹眼的是屹立在座外臨河的空地上的一座戲臺,模糊在遠處的月夜中,和空間幾乎分不出界限,我疑心畫上見過的仙境,就在這里出現了。
心情好時才能聞見“兩岸的豆麥和河底的水草所散發出來的清香”;心情急切時才能發生“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢”的情形,也可能把漁火看成戲臺上的燈火;心情興奮時才能有“一座戲臺,模糊在遠處的月夜中,和空間幾乎分不出界線,我疑心畫上見過的仙境,就在這里出現了”的幻覺。
【拓展練習】
根據情節提示,從你的積累中調用合適的材料,為情節短文增加環境描寫。
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”“美麗”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。出海時風平浪靜,后來,風起浪涌,_____。
艄公說:“船小載重,客官必須丟棄一個背囊方可安渡難關。”
技法三:嫁接——根據角色“挑選”造型
寫人物,是為了把自己的感情,把作文的主題賦予到描寫的人物身上,那么,你筆下的這個人物需要設計個什么造型,從誰身上扒個褂子,從誰臉上學個假笑,從誰那里借個煙袋,等等。這些你都要慎重考慮,以便充分表達你的感情,集中突出主題。
請看下面的例文。
他是個地地道道的莊稼漢,在慶豐收的日子里,擂鼓起舞。
他的身材高高大大,一身的力氣。我從來沒在專業歌舞團里見過這樣粗獷的青年。我討厭那些只有三分男人氣的男演員。那是男人嗎?細皮嫩肉,長發披肩,女里女氣,俏眼俊嘴兒,整個一個宮廷里的小太監。
再看看咱面前的這個莊稼漢,頂天立地,鐵骨錚錚,整個身軀都散發出陽剛之美。
要論服飾,咱這位農民大哥可是純正的一身土產:白毛巾包頭,布衣布褲,腰間一條紅綢子!
要論舞姿,咱這位農民大哥,可不夠標準。其實,咱農民盡情盡興玩咱們的,要那幺多細細膩膩的技巧干嗎!咱要的就是這個勁!
一手一支棰兒,輪番上上下下打中腰鼓的鼓面,咚咚咚咚,咚咚咚咚!嗨,鼓點兒緊,節奏快,胳膊用力揚起來,劈開雙腿跳起來。咚咚咚咚,咚咚咚咚!跳著高兒學雄鷹飛,把堅實的大地踩得顫悠悠坦開懷。
握慣鋤兒的手,今兒個握住了歡樂,背朝青天的腰,今兒個扭出了渾身的帥。
在這里,這位“農民大哥”已經成了“男予漢”的象征。作者用了對比的手法,不惜“得罪”那些“只有三分男人氣的男演員”,而把自己心中對“男了,漢”自然陽剛美的喜愛、推崇一股腦兒賦予了這位象征了“男子漢”形象的“農民大哥”。
[拓展練習]
下面是一段關于兒子為母親洗腳的情節描寫:
兒子什么也沒說,起身到洗手問,端出一盆熱水,放在母親面前。母親把腳往回縮了縮,兒子伸手抓住母親的一只腳,脫下襪子摁到了洗腳盆里。
這哪是為母親洗腳,分明是迫害!你一定還記得媽媽為你洗腳的情形,當時還不懂事的你可能習以為常,現在想來,你還無動于衷嗎?請在媽媽為你洗腳的基礎上,“設計”一個世界上最慈愛的母親為兒子洗腳的情景。要求做到“隨情賦形”。