黑衣壯:中越邊境上的神秘部落

黑衣壯的族群密碼

與越南毗鄰的廣西那坡縣，是廣西壯族自治區壯族比例最高的縣市之一。該縣境內的壯族按自稱的稱謂和各自的語言劃分有布壯、布央、布峒、布農、布稅、布依、布嗷、布省、布決、布擁、隆安、左州12個族群。自稱為“敏”(亦稱布壯)的黑衣壯多數分布在那坡縣82個村的377個屯中，現有9900余戶，總人口約51800人，占當地壯族總數的33%。

相傳遠古時期，布敏族人居住的地區山林茂密，土地肥沃，過著自給自足的生活。有一天，布敏族忽然遭到外敵入侵，一個叫儂老的首領帶兵抵抗，因寡不敵眾，被迫退進密林。危急關頭，他做夢得到本族老祖的指點：令族人采集藍靛草漚制成染料，把手、臉、衣服及刀槍都涂黑，天黑時潛入敵陣。最終，布敏族人取得了戰爭的勝利。從此，他令族人都穿藍靛染制的黑色衣服，并代代相傳。族人見涂黑可以逢兇化吉、化險為夷，就把黑色視為吉祥，以黑為美、以黑為榮，黑衣壯因此而得名。

石頭縫中的家園

黑衣壯人認為，老祖宗的墳不能遷走，要讓他們和子孫后代永遠在一起。走近黑衣壯村口，便可以看到在住房附近或菜園里有一座座用瓦片覆蓋的墳墓。遠遠望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，僅僅露出屋頂部分，十分顯眼。黑衣壯的墓地選擇需請巫師來占卜，占卜時用一個雞蛋立起，雞蛋倒向哪一方，哪個方向就作為墓地，不管是誰家的用地，家主都熱心地讓給，這叫“活人不同死人爭”。

大山一座連著一座，到處是黑黝黝的石頭，“九分石頭一分土”是他們生活環境的真實寫照。黑衣壯居住的都是干欄式的木樓，一般分為三層。第一層用作養豬、養牛，第二層住人，第三層做倉庫。干欄建筑以石木結構為主，工藝簡單粗糙，下面用打磨過的堅固石柱支撐，上面用木頭搭建樓房，呈“凹”形。

村屯里沒有招待外人的客棧，但熱情的黑衣壯人歡迎你去任何一個家庭居住。晚間睡覺很涼爽，一年四季都像安裝了“天然空調”。雨后清晨起床，便可以看到云霧如潮水般彌漫整個村落，木樓上的瓦礫及棱角在涌動的云霧中時隱時現，景象迤邐迷人，儼然一幅流動的水墨浸染寫意畫。

情定終身“風流節”

黑衣壯過著二月二、三月三、五月五、六月六等傳統節日。在“風流節”等傳統節日中，情竇初開的青年男女來到百年老樹下或大草坪上相會。紅美帶是黑衣壯族青年男女重要的定情物和吉祥物，把寫有自己生辰八字的紅美帶拋入大簸箕中，經攪和后各自抽出一個，得到的紅美帶上寫有名字的人就是你的夢中情人。青年男女通過“紅線傳情”對唱情歌、互贈信物而情定終身。歌聲里寄寓了黑衣壯的生活理想，也體現著他們堅韌、樂觀、簡樸、勤勉的優秀品質。

黑衣壯至今嚴格執行族內婚制，但絕對禁止近親結婚，其主要原因是恪守祖先為了保持族群“黑”的純正傳統。千百年來，幾乎與世隔絕的生活環境，也是其族內婚長期存在的原因。如今，青年男女雖然可以通過歌圩等場合自由戀愛，但結婚必須征得父母的同意，要經過媒聘、定命、納幣等一系列禮儀。

黑衣壯的婚禮都在夜間進行。新娘出門后，不得回頭看娘家，更不能往回走，否則，被視為不吉之兆。

傳承古老的染織工藝

時至今日，那坡黑衣壯仍保存著傳統的藍靛染織工藝。他們自種、自織、自染、自縫，是地地道道的原生態工藝。在弄文屯，有一塊埋藏得很深的天然石塊，古代村民將石塊鑿成一個染井。這是弄文屯最古老的藍靛染井，每到藍靛收割季節，全村人輪流將收獲的藍靛枝葉浸泡在這口染井里。現在這口石井已干涸，但井壁上仍遺留有一層厚厚的藍靛色。

秋天，去黑衣壯的村莊，隨處可見家家戶戶的欄桿上晾曬著一條條藍靛布，空氣中到處彌漫著藍靛的清香。在長期的生產勞動中，黑衣壯總結了一整套藍靛染色的經驗。家家都有紡織機和用石頭鑿成的染缸，織出的布要用藍靛浸染、漂洗數十次，再用牛膠、豬血煮染，漂洗后晾干成黑布，最后還要經過漿衣、用棒槌捶打多次，才能制出質地結實、平整、黑亮的成品布。這一過程充滿了黑衣壯特有的生活氣息和傳統習俗的詩情畫意。