淺談?wù)Z文課堂設(shè)疑的操作與調(diào)控技術(shù)

一個(gè)好的語(yǔ)文老師不應(yīng)滿足于把教學(xué)內(nèi)容講清楚，更主要的是要善于設(shè)疑，使學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，向縱深發(fā)展，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通，創(chuàng)設(shè)民主和諧的氣氛。激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生自己獲取知識(shí)。形成正確的教學(xué)觀。

一、要在“點(diǎn)子”上設(shè)疑，即在關(guān)鍵處、銜接處、轉(zhuǎn)化處設(shè)疑

以臺(tái)灣作家張曉風(fēng)的《敬畏生命》一文為例，作者由樹(shù)種隨風(fēng)飄散。連續(xù)不斷地傳播生命的景象，聯(lián)想到宇宙萬(wàn)物生命的延續(xù)、發(fā)展、強(qiáng)大都是靠這種頑強(qiáng)自信的精神。文章第一部分?jǐn)⑹鲈诤吙吹綐?shù)種飄散的情形。第二部分開(kāi)頭寫“可是。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人吃驚……第二天情形完全一樣，我感到詫異和震撼”。這一自然段是前后銜接處，也是理解文章的關(guān)鍵處。教師要提醒學(xué)生注意：作者為什么“吃驚”、“詫異和震撼”?學(xué)生稍加留神就會(huì)得出結(jié)論：樹(shù)種不分晝夜地隋風(fēng)飄散，為延續(xù)后代竭盡生命的全力。而成功率卻極小，或許其中“只有一顆種子足以成樹(shù)”，生命的投資是“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的”，作者被植物繁衍后代不惜耗費(fèi)巨大的代價(jià)和不求回報(bào)的執(zhí)著精神所感動(dòng)。

二、設(shè)疑要體現(xiàn)教學(xué)的整體思路。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)形成階梯，具有一定的坡度

《敬畏生命》第二部分是文章的難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)一系列難度不同的問(wèn)題，由淺入深，體現(xiàn)學(xué)生攀登一個(gè)個(gè)臺(tái)階的思維過(guò)程。

問(wèn)題1：表示心理活動(dòng)的詞語(yǔ)有哪些?

(詫異、震撼、折服、敬畏、碰撞、感動(dòng)。)

問(wèn)題2：體現(xiàn)作者思想感情的句子有哪些?

(①我?guī)缀醯谝淮斡鲆?jiàn)生命。②我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。③那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命。)

問(wèn)題3：作者為什么“詫異”、“震撼”?為什么說(shuō)生命的“投資”是“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的”?(前文已述)

問(wèn)題4：我們從出生開(kāi)始就不停地接觸到各種生命，但作者為什么說(shuō)“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”這里的“生命”有什么特殊內(nèi)涵?

(這里的“生命”不僅指生命的現(xiàn)象，更強(qiáng)調(diào)生命的本質(zhì)意義——在于無(wú)私的傳遞生命，不惜代價(jià)，不求回報(bào)。)

問(wèn)題5：“那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地”。“土地”指什么?“教會(huì)她怎樣敬畏生命”。“敬畏”怎樣理解?怎樣理解作者含蓄表露的思想感情?

(“土地”比喻心田，“敬畏”指敬重，作者由植物傳遞生生不息的執(zhí)著。“投資”之巨大，感悟到生命傳遞的神圣，生命價(jià)值的可貴，從而得到人生的啟迪。)

通過(guò)以上五個(gè)問(wèn)題，層層深入引導(dǎo)學(xué)生感悟到生命彌足珍貴，體會(huì)到文章深刻的立意。

三、重視設(shè)疑的調(diào)控。把握設(shè)疑的時(shí)機(jī)、對(duì)象、數(shù)量、內(nèi)容和方式

1，“設(shè)疑”要適時(shí)，即發(fā)窘之時(shí)

對(duì)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題，學(xué)生盡最大可能地調(diào)動(dòng)起一切積極因素，冥思苦想而百思不得其解，急得抓耳撓腮，陷入窘境，這時(shí)教師要及時(shí)設(shè)疑，引導(dǎo)點(diǎn)撥。有這樣一個(gè)故事：蘇東坡的妹妹蘇小妹新婚之夜，要考考她的新郎官秦少游，便提出上聯(lián)“閉門推出窗前月”，要秦少游對(duì)出下聯(lián)方能人洞房。三更鼓響，秦少游依然答不出來(lái)。這時(shí)候，蘇東坡看到秦少游太窘了，就叫家人向水里投入一塊石子。聽(tīng)到石子入水聲，看到水中的波光。秦少游馬上對(duì)出下聯(lián)“投石沖開(kāi)水中天”。真是太妙了!

2，“設(shè)疑”既要適合學(xué)生一般的發(fā)展水平，又要照顧到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)體差異

對(duì)學(xué)生的問(wèn)答不應(yīng)求全責(zé)備，要求過(guò)嚴(yán)，壓抑學(xué)生的積極性。要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)的優(yōu)劣，在答案的正確程度上區(qū)別對(duì)待，及時(shí)肯定其中正確的部分。還要善于制止學(xué)生間的相互譏笑、相互卑薄，引導(dǎo)他們相互尊重、相互理解、相互支持，這樣，不同類型的學(xué)生才能始終跟上教師的思維。

3，“設(shè)疑”要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，問(wèn)題不能太多，也不能蜻蜓點(diǎn)水，啟而不發(fā)。關(guān)建要引發(fā)學(xué)生去聯(lián)想

例如，教讀《社戲》，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨，可分作兩步進(jìn)行。第一步，師問(wèn)：“平橋村是一個(gè)不打眼的小村莊，為什么是‘我’的‘樂(lè)土’呢?”學(xué)生七嘴八舌：①可以免讀難懂的書。②沒(méi)有禮教的束縛，人人平等。有釣魚(yú)、放牛、捉蝦等有趣的鄉(xiāng)間生活。學(xué)生明確：體現(xiàn)了作者對(duì)封建教育、封建禮教極為不滿和對(duì)理想自由生活的向往。第二步。師問(wèn)：“‘船頭看戲’一段寫戲并不好看，鐵頭老生沒(méi)有翻跟頭，‘蛇精’、‘跳老虎’沒(méi)有出來(lái)，‘老旦’不停地唱，孩子們‘喃喃地罵’，‘打起呵欠’，為什么結(jié)尾寫‘真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了’”?這一問(wèn)能引起學(xué)生的神思遐想，站在“我”的角度。聯(lián)想起自己永遠(yuǎn)失落的童年。引起心弦的共振。于是學(xué)生紛紛議論：①“可能與童年在‘樂(lè)土’看戲有關(guān)吧”。②…我’所難忘的是平橋村老人孩子那樸實(shí)、真摯的感情和他們勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系，這一切是‘我’童年時(shí)在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)過(guò)，在以后人生路途上也很少見(jiàn)到的”。③“人們對(duì)永遠(yuǎn)失落和不可重復(fù)的歲月總會(huì)追尋出它的美感來(lái)，這種甜蜜的回憶。永遠(yuǎn)珍藏在作者心底”。④“‘我’對(duì)這段往事的回憶表達(dá)了對(duì)美好生活的向往之情”。學(xué)生思維活躍，興趣濃厚。教師稍加歸納即可。

總之，有章法的設(shè)疑使學(xué)生在學(xué)習(xí)、參與中積極動(dòng)手動(dòng)腦。使他們能在和諧有序的氛圍中自己解決問(wèn)題，并提出新的問(wèn)題。教師則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、啟發(fā)，于“見(jiàn)不到處給他們點(diǎn)明。容易忽略處給他們指出。需要參證比較處給他們提示”，真正體現(xiàn)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。