


在新疆,柯爾克孜族、哈薩克族、維吾爾族人都有飼養獵鷹的習俗,有所不同的是,柯爾克孜族和哈薩克族喜歡飼養大型獵鷹——金雕,而維吾爾族則更喜歡飼養小型的獵鷹——獵隼。
柯爾克孜族人是如何飼養獵鷹的?為了一探究竟,我們前往柯爾克孜族的主要聚集地阿合奇縣。
汽車出阿克蘇市向西南方向行進,沿托什干河人帕米爾高原的吉勒蘇山谷,眼前出現了一片神奇的雪域高原,這里就是我國著名的獵鷹之鄉——阿合奇縣。在巍峨的雪山下,剽悍的柯爾克孜牧民騎著駿馬,右臂擎鷹,左手挽韁,那景色猶如一幅大氣磅礴的油畫,將英勇的柯爾克孜人表現得淋漓盡致。
代代相傳的馴鷹人
阿合奇縣位于我區西部的天山南脈腹地,北部與吉爾吉斯斯坦交界,是以柯爾克孜族為主體的多民族聚居的邊境縣。該縣的縣委書記崔勁松說:“柯爾克孜是一個在山尖上賽跑的民族,在冰河中沐浴的民族;是一個用堅冰割斷臍帶的民族,用強弓射虎獵豹的民族。”這是一個創造英雄史詩的民族。馴養獵鷹就是這個民族英雄史詩中的一個音符。
對柯爾克孜人來說,獵鷹是一個英雄的符號,是他們精神的圖騰。這個民族馴鷹的歷史起于何時已經沒有人能說得清楚,但有一點卻非常清楚,那就是,柯爾克孜人的馴鷹是一個在家庭中代代相傳的行當。柯爾克孜人過去主要以游牧、狩獵為生,在沒有槍支的歲月里,除了駿馬和獵狗,鷹便是他們最好的幫手。特別是在風雪彌漫的冬季,駿馬、獵狗行動受阻的時候,勇猛、靈巧的獵鷹卻可以大展身手。
千百年來,獵鷹都是柯爾克孜人不可或缺的好幫手。但是,問遍所有的馴鷹人,他們異口同聲地對我們說,祖祖輩輩沒有聽說過誰能人工繁殖獵鷹,不僅如此,甚至沒有任何一個獵人能辨別出鷹的雌雄。數千年來,柯爾克孜人的獵鷹無一例外都是從野生馴化而來。
我們所接觸到的馴鷹人,全部都是馴鷹世家,能推出的輩分至少在五代以上。其馴鷹的技巧都是父輩們傳下來的,傳男不傳女,一般也不向外人傳授,在柯爾克孜人中,目前還沒有出現過女馴鷹人。令人吃驚的是,這些馴鷹的技巧絕無文字流傳于世,靠的都是口頭相傳,或者是父輩之間的“傳幫帶”。在當地的蘇木塔什鄉,有一個馴鷹人,名叫依不拉音·庫爾曼納力,他的父親就是當地著名的馴鷹傳人,依不拉音小時候對馴鷹不感興趣,父親為了不使馴鷹這門技藝在他這一輩失傳,就刻意培養兒子對鷹的熱愛。在父親的熏陶下,依不拉音從愛鷹到養鷹,成了馴鷹能手,現在他的大兒子肉孜巴依·依不拉音也成為馴鷹手了。老人說,有獵鷹在身邊,再深的山也敢進,再險的路也敢走。
現在,隨著環境和野生動物保護工作的開展,柯爾克孜人已不再把狩獵作為馴養獵鷹的主要目的,但是阿合奇縣的一批年輕人還是從父輩手中接過了這個傳統的接力棒,所不同的是,他們要把馴鷹作為一種文化傳承下去。他們放飛的已不僅僅是獵鷹,而是自己的夢想。
獨特的馴鷹三部曲
捉鷹、熬鷹、馴鷹是柯爾克孜人對獵鷹馴化的三部曲。他們馴化的這種鷹學名稱做“金雕”,又名“黑翅雕、潔白雕”,翼展近1米。這種鷹的巢都建在高大的喬木或者懸崖峭壁上。阿合奇縣的山區鮮有高大的喬木,所以,這里的鷹都是把巢建在崖壁上。供馴化的鷹主要來自兩種,一是在雛鷹6個月左右時,直接從鷹巢獲取,二是利用誘餌套捉兩歲左右的成年鷹。
去鷹巢捉雛鷹時,一般都是幾個人共同完成,其中一人將繩索系于腰間,由同伴送向鷹巢,還得有人專門負責驅趕前來保護雛鷹的鷹爸爸和鷹媽媽。金雕一般每窩有兩只雛鷹,他們只取一只,另一只絕對要留給它們的父母。
不論是雛鷹還是成年鷹,捉回來后,都要經過一個“熬鷹”的重要環節。所謂“熬鷹”,就是把鷹放在一個特制的、類似秋千的裝置上,給鷹戴上特制的眼罩,不停地晃蕩秋千,只給吃食,不許睡覺,直到把鷹的野性熬去,最終馴服于主人。這個過程,雛鷹需要半個多月。性情剛烈的成年鷹則需要40天左右。
“熬鷹”過后還要“馴鷹”。馴鷹也有一套方法。馴鷹人把肉放在手臂的皮套上,讓鷹前來啄食,饑餓許久的鷹見了肉便不顧一切地撲過來,馴鷹人則一次次地把距離拉遠,而且每次都不給它吃飽。這樣反復進行,不斷加大鷹對人的依賴性。喂鷹的肉也有講究,必須是不含激素的鮮肉。馴鷹人告訴我們,他們給鷹吃得最多的是馬肉。鷹在自然界的時候,主要是捕獵鼠、兔、狐貍等小型動物,對馬是無能為力的,吃了人喂的馬肉后,就非常迷戀這種鮮美的食物,更加深了對人的依賴。
鷹的室內馴化結束后,再轉到室外。室外馴化時,先把鷹的尾巴用線纏起來,讓它無法高飛,只能在小范圍內活動,再用拴在草地上的活兔或捆著肉的狐貍皮作獵物,讓它由空中俯沖叼食。這樣馴養一段時間,再拆去尾部上的線,但要在它的腿上拴一根長繩,像放風箏似的讓它去捕獲獵物,待熟練后,可將手中的繩子松開。馴化后的獵鷹捕到獵物后,將獵物緊緊地壓在爪下,等待主人的到來。
在馴化的過程中,馴鷹人要不斷地對著鷹說話,讓自己的聲音印在它的腦子里。每天還要撫摸它幾十遍,使鷹熟悉主人的氣味,日久天長,鷹也就能識別出并只聽從主人的命令了。
現在的馴鷹生活
雖然柯爾克孜人千百年來就有馴鷹的傳統,卻不是每個柯爾克孜人都有馴鷹的資格。除了家庭祖傳的因素外,如今法制的作用更為顯現。阿合奇縣森林公安分局局長劉秀良告訴我們,外界以為柯爾克孜人可以隨意去捕鷹,養了鷹又可以隨意狩獵,這都是誤解。柯爾克孜人是一個非常珍惜野生動物的民族,他們絕不會破壞自然界的平衡。現在縣里馴鷹的人都是過去獵戶的后代,即使是他們,也要經過嚴格的審批手續和資格審查,因為金雕本身就是國家一級保護動物。
在阿合奇鎮亞浪奇村,62歲的馴鷹人庫爾瑪西·庫提曼對我們說,他是第六代馴鷹人,上輩人馴鷹完全是自己的事,有本事就去馴。現在不行。先要向政府提出申請,縣里通過了你的資格后,還要報到州上,州上再報自治區野生動物保護辦公室批準。
阿合奇縣對馴鷹人實行了“野生動物馴養許可證”制度。目前全縣有87戶登記在冊的馴養戶,馴養的鷹有100多只。不僅主人登記在冊,鷹也登記在冊。如沒有馴養許可證捉鷹,便以非法捕獵論處。馴鷹人在馴化過程中,致鷹死亡者,也要追究責任。在有記錄的近幾十年中,縣里還沒有發生鷹死在馴養戶手上的事。
柯爾克孜人在馴化獵鷹的歷史中,有一個世代沿襲的好傳統,并一直沿用到了今天,那就是對獵鷹的放生。金雕的壽命平均在40年左右,他們把鷹馴養五六年后,都要把鷹重新放回大自然中,讓他們在大自然中求偶,繁衍后代,形成良性循環。幾年的馴養下來,鷹已經成為馴養戶家庭中的一員,他們甚至把鷹當作自己的孩子一樣對待。每到放鷹的時刻,馴養人總是難分難舍。他們眼含淚花,目送獵鷹飛向藍天。庫爾瑪西·庫提曼說,這個時候就像送自己的女兒出嫁一樣,雖然舍不得,但她總是要離開我們的。這時候,我就像祝愿女兒今后生活得幸福那樣,祝我的鷹在大自然中飛得更高更遠。說話間,他眼里流露出了凄楚的神情。
馴鷹是一件費用較大的事,如果舍得喂,一只成年鷹一天可以吃掉兩公斤鮮肉。因此,縣里在審批馴鷹戶的時候,經濟條件也是重要的參考因素。為了把這一傳統文化繼承下去,從2006年開始,縣里對馴鷹戶實行了低保補助,每戶每月補助380元,給他們購買了養老統籌和醫療保險。還將其中的10人列入自治州“非物質文化遺產傳承人”,每月給予500元的補助。
現在,柯爾克孜人馴鷹的狩獵功能逐漸在退化,文化功能卻不斷在上升。為了讓更多的人了解這一傳統文化,在著名的獵鷹之鄉蘇木塔什鄉已開辟了獵鷹場,從2008年開始,阿合奇縣在每年3月20日春分這一天都要舉辦“獵鷹節”。這一天也恰是穆斯林傳統的奴魯孜節。來到這里,柯爾克孜人會為你一展獵鷹的雄姿,那妙趣橫生和令人驚心動魄的場面,讓四方游客心靈震顫,霎時仿佛時光倒流,幾百年前的狩獵場景正浩蕩再現……
(楊新才:媒體人)
小貼示:阿合奇縣位于天山南麓,托什干河上游。現轄1鎮、5鄉。縣政府駐阿合奇鎮,距烏魯木齊市公路里程1180千米。屬溫帶干旱氣候區,年均氣溫6.2℃,年均降水量185毫米。土特產有野生沙棘、安息茴香等。瀏覽地有科爾更古堡、烏赤古城、別迭里布拉力烽火臺、托什干河谷風光等。