《內經》疫病防治理論淺析*

岳冬輝 蘇 穎 長春中醫藥大學(長春 130117)

疫病嚴重危害著人類生命與健康。中醫藥學在幾千年的疫病防治過程中不僅有獨特的理論研究,而且積累了較豐富的防治經驗。《內經》闡述了運氣變化與疫病發生的相關性、疫病的病因病機、疫病的發病規律及疫病的防治等內容,其中,關于疫病防治理論對于指導現今防治疫病仍具有重要價值,對于當前防控甲型H1N1型流感疫情,提高公眾的自我保護能力更具有現實意義。

1 固護正氣 固護正氣是預防疫病的基礎。人體正氣不足是疫病發生的內因和基礎,異常氣候變化是疫病發生的外在條件。《內經》強調疫病發生的根本原因是“三虛”,即人體正氣虛、運氣虛、人神失守。《素問?本病論》指出:“人氣不足,天氣如虛,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡”。說明疫癘為病需具備三個條件,一是正氣不足;二是“天虛”,即歲運不及;三是神氣失守,加之疫邪干犯,導致發病。《素問?刺法論》強調了“正氣存內,邪不可干”,從而提示我們固護正氣,增強抵御外邪的能力以預防疫病發生至關重要。《內經》提出了調攝精神、順應自然和固本藏精等頗具特色固護正氣的重要原則。《素問?上古天真論》提出:“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”;《素問?四氣調神大論》強調:“故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道”;《素問?生氣通天論》論述了:“蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序”;《素問?金匱真言論》則指出“藏于精者,春不病溫”等論述。……