民辦博物館困境

歐欽平

因為拆遷,創辦14年來已經搬過兩次家的國內首家民辦博物館——觀復博物館再次面臨搬家的尷尬,館長馬未都建設一家永久性博物館的夢想,仍面臨諸多難題

因為拆遷,創辦14年來已經搬過兩次家的國內首家民辦博物館——觀復博物館再次面臨搬家的尷尬,館長馬未都建設一家永久性博物館的夢想,仍面臨諸多難題。

與此同時,北京多家民辦博物館傳出經營困難的消息。

作為文博領域的一支新軍,目前民辦博物館生存狀況如何?它們在發展過程中面臨哪些難題?為求生存又做過哪些嘗試?

觀復成“孤島”

觀復博物館搬到現址朝陽區金盞鄉金盞南路18號已經6年了,然而,始于去年下半年的拆遷讓它成了“孤島”。

出了東北五環,離開機場輔路右拐往東,路邊不時出現拆遷留下的大片廢墟,斷瓦殘垣間,只有一座圍墻上爬滿藤蔓的小院突兀地立著。這個小院便是觀復博物館。

“觀復”二字,出自《道德經》。“觀”者,看也,“復”者,一遍又一遍。馬未都說,世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反復仔細觀察,才能認清它的本質,觀復博物館由此得名。

拆遷者已然兵臨城下,小院里的清幽寧靜還能維持多久,馬未都心里也沒底。他說,另找地方建設新館、搬家、布展,大概需要三到五年時間。

按照朝陽區政府的部署,這一地區的房屋拆遷騰退,應于今年6月底之前完成,目前這一時限已經過去一個多月,周邊村民也都早已拆房走人。

馬未都很忌諱被人稱作“釘子戶”,他一再強調當地政府對觀復博物館搬遷之事十分重視,雙方正在協商中。

1997年1月在琉璃廠開館,2001年1月遷至朝陽區南小街竹竿胡同,2004年8月搬到東北五環外,觀復博物館創辦十多年來聲名日隆,在地理位置上卻日漸遠離城市中心。沒有自己的固定館舍,成了觀復博物館發展過程中的一個大問題。

馬未都說,他的終極目標是將觀復博物館建成一家中型偏大的博物館,面積在30000平方米左右。建設這樣一個博物館,馬未都首先需要一塊合適的地方,“位置太偏不行,觀眾來不了。最理想的是在哪個公園里找塊地,環境好一些。”

馬未都說,他跟有關部門提過多次,但新館地址至今沒有著落。

家藏寶貝門庭冷落

各家民辦博物館面臨的困難或許五花八門,不過在馬未都看來,這些經濟上的困難都是很容易想見的,抑制民辦博物館發展的根本問題和瓶頸是法規和制度的不健全。

身份,一直是馬未都十分在意的大問題。“民辦非企業”——這是一個被他認為既概念含混,又帶著歧視意味的身份。

“民辦博物館不是企業,這我知道,可是你得告訴我民辦博物館是什么。就好比你發我一本護照,你得告訴人家我是哪國人,不能寫‘不是日本人。”馬未都說,在國際上,博物館的概念是非常清晰的,無論國有、民辦都是社會公益組織,或者叫非營利機構,我們的民辦博物館卻成了一個“什么都不是的單位”。

馬未都認為,身份問題給民辦博物館的生存造成了諸多困難,“它不是企業,因此沒法經營,而民辦博物館的生存是需要經營的。”為了生存,博物館只能另外成立公司來搞經營,可是多一個機構就會多很多支出。另一方面的問題是,“民辦非企業”這樣一個身份讓民辦博物館在對外交流時往往無法與對方銜接。

馬未都說,他從有關部門獲得的消息是,這一問題有望很快得以解決,“聽說有可能叫‘民辦事業單位,和國有博物館一樣,屬于事業單位,只是資金來源不一樣。”

身份之惑

準入門檻過低,在馬未都看來,是造成民辦博物館無序發展的另一個問題。目前,針對博物館館舍面積、人員、開放時間等都沒有全國統一的硬性指標,很多民辦博物館條件簡陋,達不到開放要求。他見過的一個最極端的例子是,有人將自家陽臺封起來,就號稱是個“酒瓶博物館”。

“門檻非常低,猛一看似乎對民辦博物館的發展有好處,其實是害了民辦博物館。”馬未都說。

今年2月,國家文物局等7部委印發《關于促進民辦博物館發展的意見》。該意見指出,要規范民辦博物館準入制度,加快出臺《博物館條例》,完善博物館管理基本制度體系,明確民辦博物館與公立博物館同等的法律地位。文物、民政行政部門制訂民辦博物館登記管理辦法,細化民辦博物館準入標準,完善審批程序,健全民辦博物館準入制度。

只比觀復博物館晚半年開館的古陶文明博物館,同樣面臨用地問題。目前,這家博物館藏身大觀園北門的一間地下室內,展廳面積約400平方米。該館館長路東之表示,因為是租的房子,小到漏水等問題都只能謀求協商解決,大如擴改建則根本無任何可能。

路東之說,他一直想找塊地,建設一個永久性的博物館,可是至今未能如愿,“好的地塊,價格不可承受。可是荒村曠野,適合建博物館嗎?短期租塊地,就像觀復博物館,說不清哪天就得搬遷,受得了嗎?”

依靠馬未都的人氣,觀復博物館雖地處偏遠卻參觀者甚眾,目前每年參觀人數在5萬人左右,接近首都博物館參觀人數的三分之一。該館工作人員崔女士說:“很多人就是沖著馬先生來的,每次馬先生的電視節目一播出,我們這里的客流就會有明顯增長。”

地理位置比觀復博物館優越得多的古陶文明博物館,則因比較專業來者寥寥,很多附近居民都對這位多年的“鄰居”知之不多。

沒有穩定的客流,也是地處朝陽區高碑店民俗文化村的北京科舉匾額博物館必須面對的問題。該館館長姚遠利介紹,科舉匾額博物館于2007年10月開館,一開始經常有學校組織學生集體前來參觀,客流量相當可觀,按照當時的情況,單靠門票收入一項,就差不多能維持博物館的運營。可是去年的甲流疫情讓學生游銳減,今年接連發生的校園安全事件更是雪上加霜,失去學生客流的科舉匾額博物館一下子門庭冷落。

姚遠利說,他們開始搞民辦博物館時都比較自信,以為有那么多寶貝,一定能吸引很多人,賣賣門票,搞搞紀念品,就能保障基本運營。現實情況卻出乎他們預料,參觀博物館遠沒有成為一種習慣。

姚遠利表示,在全國,因經營困難而被迫關停或出售的民辦博物館不在少數,他的科舉匾額博物館,目前也只能依靠自己手下一家規模不大的企業供血生存。

在北京大大小小數十家民辦博物館中生存無虞的,恐怕惟有中國紫檀博物館。憑借該館館長、全國政協委員、香港富華國際集團主席陳麗華的經濟實力和政治資源,紫檀博物館不僅一開始就建成了富麗堂皇的永久性館舍,且順利入圍國家4A級旅游景點,率先開啟民辦博物館進入旅游業的先河。

不過擁有這種便利的,在民辦博物館中絕無僅有,以至多名民辦博物館負責人在談及紫檀博物館時都會對它另眼相看:“人家那條件,咱們比不了。”

求生的努力

不靠財政撥款、不靠企業輸血即能維持觀復博物館的收支平衡,這是馬未都十分自得的一個成績,“全國國有、民辦博物館加起來兩千多家,能做到我這樣的,獨此一家!”

據介紹,目前觀復博物館每年的基本運營費用在七八百萬元,收入則主要來自三大塊:門票約占運營費用的三分之一;此外,觀復博物館常年為民眾提供多種服務,如講座、文物鑒定、場地出租、會員年費等,這些創收占博物館收入的大頭;第三塊則是品牌輸出,馬未都舉例說,觀復博物館很快要在哈爾濱開一家分館,該分館為哈爾濱地方政府全資擁有,但會向他們支付一定的品牌使用費。

6月9日,馬未都宣布創建觀復文化基金會,把他30多年收藏的文物全部捐給觀復博物館,由基金會統一管理。

觀復基金會將接受社會捐贈,借鑒國外同類藝術基金會的管理模式,打造自己的公益文化品牌,探索適合中國博物館的運營模式。馬未都說,觀復基金會是一個盈利不分配的機構,盈利多少都會用在博物館的建設上。基金會首批接受的捐款超過1000萬元,他希望基金會慢慢做強之后,自己能逐漸隱退,完全由基金會負責觀復博物館的運營和發展。

馬未都相信,隨著人們觀念的轉變,會有越來越多的人愿意將自己的終身積淀拿出來,捐給公益組織投入文化事業。

不過,在姚遠利看來,觀復博物館目前比較良好的運營狀態以及觀復基金會的成立,都和馬未都本人的知名度、影響力密不可分,這和紫檀博物館在政、商兩界的便利一樣,是其他民辦博物館不可比擬的。

更多的民辦博物館在經營困難無以為繼時,還是會寄希望于政府部門的援手,情況嚴重的則只能關停或出售。

今年全國兩會期間,姚遠利發文呼吁,面對眾多民辦博物館極度窘迫的現狀,政府應嘗試以租賃其文化資源的方式對其進行救助。

曾長期分管博物館工作的國家文物局原局長、中國文物保護基金會理事長馬自樹認為,在國家逐步加大對民辦博物館支持力度的同時,民辦博物館本身也要從多方面尋求突破。首先,政府可更多嘗試“民辦公助”的形式,根據民辦博物館藏品、影響力等情況,對其進行全部或部分資助。其次,托管也是一種可以考慮的方式,由政府部門給大型國有博物館一些政策支持,讓它們以辦分館的名義去托管那些經營困難的民辦博物館,以提供資金、技術、人員等方面的幫助。更重要的則是要引導民辦博物館走社會化之路,將它們交給專業的NGO組織去運營管理,同時,NGO組織可以吸收民間資金。“找企業資助、認養、冠名都可以。”

不過,馬自樹坦言,有兩個方面的情況對民辦博物館的社會化構成制約,一是我國NGO組織還不發達,二是很多民辦博物館的所有者不愿意放棄自己的所有權,“養不好,又放不下,這是一個問題。”馬自樹表示,NGO組織的培育和人們觀念的轉變都需要時間。(摘自2010年8月10日《京華時報》)