2009年高考優(yōu)秀作文展評(píng)(全國(guó)卷Ⅰ)

兔非魚(yú)

一考生

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒(méi)有羽翅，兔子沒(méi)有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖、兔子跳水而求“個(gè)個(gè)全才”，便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才，大概是最長(zhǎng)也最遠(yuǎn)的夢(mèng)，因?yàn)轺[片與歌喉兼得，古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚(yú)。

還是孟子說(shuō)得好——“二者不可得兼”。

我們總是希望將所有的美好加之于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情;希望趙佶可以左手國(guó)策，右手花鳥(niǎo);希望納蘭容若可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……思緒及此，原來(lái)我們也是逼兔子下水的“罪人”。

可翻開(kāi)青史竹帛，總是事與愿違:李煜獻(xiàn)城，趙佶喪志，納蘭心事無(wú)人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就缺少一幅花鳥(niǎo)、價(jià)值連城的無(wú)限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭(zhēng)相傳唱了嗎?

不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥(niǎo)如生，如果你還牽念“人生若只如初見(jiàn)”，那么，請(qǐng)高抬貴手。

請(qǐng)放兔子一條生路，留給魚(yú)一個(gè)特長(zhǎng)吧。既然兔非魚(yú)，魚(yú)非兔，又何必強(qiáng)求呢?

西方有句諺語(yǔ):上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候，總會(huì)打開(kāi)一扇窗。中國(guó)有同樣的名言:失之東隅，收之桑榆。

古有琴師名曠，辨音第一，而目不能視。對(duì)于師曠來(lái)說(shuō)，能夠?qū)⒁患伦龅綐O致，自毀雙目，又何足道哉!清有康熙大帝，武略出眾，略遜詩(shī)文，然而一國(guó)之君，能治國(guó)有道，使諸國(guó)來(lái)朝，難道還不能得到世人的褒獎(jiǎng)嗎?

不是全才又何妨?不十全十美有何錯(cuò)?管仲愛(ài)財(cái)，難道就不是賢相?孫子臏腳，難道就不勝龐涓?漢武專制，難道就不是明主?

生而為人，就接受自己不是一個(gè)全才;生而為人，就寬容別人難以十全十美;生而為人，就欣然地去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不僅有天空、海洋，還有陸地;不僅有飛鳥(niǎo)、游魚(yú)，還有兔子。

韓愈說(shuō):“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”我們?yōu)楹尾荒芤怨啪又模创恕⒆约汉褪澜缒?

子非魚(yú)，何必曳尾?

子非鳥(niǎo)，何必高飛?

子生斯世，何不樂(lè)見(jiàn)有兔有魚(yú)，而欣然享此“和而不同”之美呢?

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇令人叫絕的滿分文。文章不僅精準(zhǔn)地把握了命題意圖，凝練地歸結(jié)出“不是全才又何妨?不十全十美有何錯(cuò)?”這一論題，而且嫻熟地運(yùn)用例證法、引證法等論證手法，以大量事實(shí)以及入情入理的剖析，雄辯地闡明了自己的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上，開(kāi)篇說(shuō)“這是多么樸素而美好的‘大同’理想”，語(yǔ)含諷刺;結(jié)尾處對(duì)應(yīng)以“何不樂(lè)見(jiàn)有兔有魚(yú)，而欣然享此‘和而不同’之美呢”，前呼后應(yīng)，關(guān)聯(lián)緊密。更難得的是作者表現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般考生的語(yǔ)言功底。文中反問(wèn)句俯拾皆是，整句與散句有機(jī)配合，自我錘煉的點(diǎn)題句頗具意蘊(yùn)，標(biāo)題是巧妙化用了《莊子》中的“子非魚(yú)”……所有這些，不能不讓人刮目相看。

創(chuàng)造自己的天空

一考生

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就如同山上的石頭棱角分明，而河里的石頭卻圓潤(rùn)光滑。我們不是愛(ài)因斯坦，我們也不是基蘭德塞，但這并不影響我們走向成功。“條條大路通羅馬”，讓我們發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，創(chuàng)造屬于自己的一片天空。

發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，展示自己的長(zhǎng)處，不要像梅花鹿一樣自卑于自己的細(xì)腿，而忘了那對(duì)美麗傲然的角。發(fā)展自己的長(zhǎng)處，就是向成功邁出第一步;發(fā)展自己的長(zhǎng)處，就是向完美人生致敬、歡呼;發(fā)展自己的長(zhǎng)處，也是向自己的目標(biāo)宣戰(zhàn)，成就不悔的青春。

發(fā)展自己的長(zhǎng)處，就是邁向成功。

艱苦奮斗三十年，但想得到的卻如鏡中花、水中月，大衛(wèi)·奧格威迷茫了。他努力奮斗，唯一的夢(mèng)想是獲得爵位，但很明顯，他失敗了。他清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)并不在政治上，而在創(chuàng)造上，于是毅然回頭，建立了第一家廣告公司，最后成為“現(xiàn)代廣告教皇”。是的，他成功了，他發(fā)展了自己的優(yōu)勢(shì)。至今，他仍在告誡著人們:朋友，別在短處耗費(fèi)心力，認(rèn)準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，奮斗吧，成功就在你的身邊!

發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，就是讓人生完美、充實(shí)。

或許誰(shuí)也想不到，一位智障男孩可以聞名全世界。但是，如果你能像克勞德·艾金斯那樣，藐視人們對(duì)你的嘲笑和戲弄，把握自身優(yōu)勢(shì)，那么，一切皆有可能;如果你能像他一樣，向人們展示出獨(dú)特的搞笑天分，最終成為聞名世界的“憨豆先生”，我們將為你驕傲!艾金斯常說(shuō):不是人人都是天才，但天才卻善于發(fā)現(xiàn)上帝給他的禮物。所以，請(qǐng)把握自己的優(yōu)勢(shì)，去成就完美的人生。

發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，就是向目標(biāo)宣戰(zhàn)。

在白人眼里，她并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)，黑皮膚，出身中產(chǎn)家庭，既無(wú)顯赫的身份，也無(wú)充裕的財(cái)富。但是她用自己對(duì)政治的敏感與對(duì)時(shí)局的把握，成為了美國(guó)第一位黑人女國(guó)務(wù)卿。她就是賴斯，這個(gè)黑皮膚的女人也說(shuō):“把握自己的優(yōu)勢(shì)，那就是你一生為之奮斗的方向。”

我們每個(gè)人都有特長(zhǎng)，理應(yīng)發(fā)展特長(zhǎng)，創(chuàng)造屬于自己的一片天空，就像珍哈露的淺銀色頭發(fā)，就像克拉克·蓋博粗獷的性格……而不是眉毛胡子一把抓，到最后一事無(wú)成。

把握優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造屬于自己的天空，相信那里有最柔和的風(fēng)，來(lái)?yè)嵛繆^斗過(guò)程中的疲憊，來(lái)慶祝踏入成功之門的喜悅……

[點(diǎn)評(píng)]此文審題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)篇在比喻、類比與引用中亮出中心論點(diǎn)——“讓我們發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，創(chuàng)造屬于自己的一片天空”，然后按照“總—分—總”的思路展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)清晰明了，例證頗具新意，能有效避免與其他考生“撞車”;收尾處的“相信那里有最柔和的風(fēng)……”，則寫得饒有韻味。綜觀全篇，雖屬議論文，但行文凝練而不失生動(dòng)性，各種修辭手法的運(yùn)用可圈可點(diǎn)。

經(jīng)營(yíng)自己的花園

一考生

我們追求幸福，不能在追求中迷失了自我。

——題記

當(dāng)鳥(niǎo)兒有了翅膀，它便在林間自由地飛翔;

當(dāng)雄鷹有了藍(lán)天，它便乘著風(fēng)征服藍(lán)天;

當(dāng)魚(yú)兒有了水，它便用盡全力去暢游;

當(dāng)花兒有了陽(yáng)光，它便吸足養(yǎng)分努力使自己的形象更絢爛。

每個(gè)人都有屬于自己的一片花園，作為園丁，我們需要用自己的智慧、汗水去經(jīng)營(yíng)它、愛(ài)護(hù)它，使其百花齊放，開(kāi)出最美的意境。

踏著先人的足跡，我感悟著美——

軍營(yíng)里，他搖著羽扇，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，或凝神靜思，或奮筆疾書，天下局勢(shì)已盡在他的心中。他，諸葛孔明，一個(gè)智慧超群的謀士，只專心于布局謀劃，因此劉備才會(huì)三顧茅廬，真誠(chéng)地請(qǐng)他出山。他從沒(méi)有想過(guò)由自己君臨天下，他知道自己適合干什么，以一顆赤子之心深得劉備器重與信賴。正因?yàn)樯朴诮?jīng)營(yíng)自己的花園，他的智慧才得以照耀后人，千古傳頌。

仕途的潦倒并不能擊垮這位“狂人”。他曾高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的絕妙佳句，也滿懷“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的一腔愁緒，功名利祿他視如糞土;他熱愛(ài)著詩(shī)，用自己的坦蕩胸懷將對(duì)自然的熱愛(ài)、仕途的不滿等融入其中。他的生活離不開(kāi)詩(shī)，他的命運(yùn)躲不開(kāi)詩(shī)，做不了達(dá)官貴人，那就做個(gè)大詩(shī)人……他做到了，并且做得酣暢淋漓，無(wú)愧于“詩(shī)仙”這一美名。

現(xiàn)代人的經(jīng)歷與精神，同樣給我以深刻的啟迪——

一個(gè)熱衷于柔道運(yùn)動(dòng)的少年，有一次被車禍無(wú)情地奪去了左臂——夢(mèng)碎了。一位柔道大師卻決意栽培他，每天只讓他重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，后來(lái)他參加比賽，竟連連戰(zhàn)勝對(duì)手，獲得了許多冠軍頭銜。對(duì)于為什么能戰(zhàn)勝別人，他心中不解，大師解釋道:“你練的那個(gè)動(dòng)作是柔道中最難的動(dòng)作，對(duì)手如果想制服你，必須控制住你的左臂……”啊，原來(lái)善于經(jīng)營(yíng)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也會(huì)迎來(lái)“柳暗花明又一村”的新天地!

人生在世，我們需要看清自己的長(zhǎng)處，并努力去經(jīng)營(yíng)它。你若是鷹，便做一只奮飛的鷹;你若是雞，便做一只勤奮的雞，這樣，你的花園里才會(huì)芳香四溢，歷久而不衰。

經(jīng)營(yíng)人生，追求幸福，我們需要找到屬于自己的那束最耀眼的光!

[點(diǎn)評(píng)]這是一篇很不錯(cuò)的議論性散文。作者構(gòu)思作文、闡釋自己的觀點(diǎn)時(shí)，巧妙地找到了一個(gè)貼切而形象的意象——“經(jīng)營(yíng)自己的花園”，也就明顯增強(qiáng)了文章說(shuō)理的生動(dòng)性。結(jié)構(gòu)安排上頗有講究，由古及今，一目了然。語(yǔ)言表達(dá)整體上簡(jiǎn)明、流暢，“你若是鷹，便做一只奮飛的鷹;你若是雞，便做一只勤奮的雞，這樣，你的花園里才會(huì)芳香四溢，歷久而不衰”等還寫得較耐咀嚼。

因材施教，發(fā)展自我

一考生

“因材施教”，這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水、需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解。只有揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

兔子是短跑冠軍卻不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠等學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，成效卻不大。它還不分緣由地嚷嚷:“成功的90%來(lái)自汗水。加油!呷呷!”這是一個(gè)多么可悲的例子。試想，如果那只兔子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢?

有一篇文章中寫道:“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟，無(wú)法吹出悠揚(yáng)的笛聲來(lái)。但它們不是沒(méi)有用了，它們還可以發(fā)揮柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，用做編竹席的材料……”倘若非要用嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說(shuō)像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情，恐怕是自?shī)首詷?lè)也會(huì)嫌它聲音太艱澀難聽(tīng)了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人、辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛(ài)因斯坦”、“畢加索”，而不是一個(gè)碌碌無(wú)為的庸人。

“因材施教”、發(fā)展個(gè)性，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;客觀地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否該推行文理分科。我想:作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上，每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛(ài)好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育內(nèi)容。讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天吟誦“不著一字，盡得風(fēng)流”的古詩(shī)、散文，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸破滅!

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的個(gè)性，“因材施教”，讓每一個(gè)人的潛能得到充分發(fā)揮;揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓我們都成為自己領(lǐng)域里的“愛(ài)因斯坦”。

[點(diǎn)評(píng)]這篇優(yōu)秀之作，具有以下特點(diǎn):一是標(biāo)題“因材施教，發(fā)展自我”旗幟鮮明，切合題意;二是作者善于聯(lián)系實(shí)際闡述開(kāi)來(lái)，在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否該推行文理分科”兩個(gè)例子中細(xì)致分析，說(shuō)理透徹;三是論證手法靈活多樣，比如“就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸破滅”，巧借歸謬法，很好地強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)。綜觀全文，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

我只取一瓢飲

一考生

曾經(jīng)非常喜歡莊子，但是越喜歡莊子，我就越讀不懂莊子!

那應(yīng)該是一個(gè)何等隨意、何等自在、何等灑脫、何等愜意的莊子啊!

楚王使者來(lái)請(qǐng)莊子到朝中為相時(shí)，莊子正在釣魚(yú)，他頭也不回地對(duì)兩位使者說(shuō):“往矣!吾將曳尾于涂中……”這是何等的隨意!

和惠子一起濠河觀魚(yú)，他說(shuō)他知道魚(yú)快樂(lè)，惠子說(shuō):“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”他卻白眼一翻說(shuō)道:“子非吾，安知吾不知魚(yú)之樂(lè)?”這是何等的自在!

最喜歡的還屬“莊周夢(mèng)蝶”了:“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?”你說(shuō)他是真糊涂還是假糊涂?這等的灑脫和愜意，又豈是俗人所能體悟得了的?

然而我還是糊涂了:我們的教室里經(jīng)常貼著莊子的名言“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，生命有限而知識(shí)無(wú)限，若不好好學(xué)習(xí)，怎么能面對(duì)將來(lái)社會(huì)的高速發(fā)展呢?怎么能適應(yīng)未來(lái)對(duì)高素質(zhì)人才的全面要求呢?

好像很能讀懂，卻又非常糊涂。這是我喜歡的那個(gè)莊子么?勤奮是一種人生，灑脫也是一種境界。如果能有不錯(cuò)的專長(zhǎng)，不必非要把所有的知識(shí)全面消化，而且也是我輩哪怕勤奮到死也未必能完成的。

我喜歡莊子的境界，也喜歡莊子達(dá)到的成績(jī)。莊子的文風(fēng)千古難越，《南華經(jīng)》的影響流傳至今:灑脫也可以活得精彩!

于是，我越發(fā)糊涂了:看來(lái)莊子的灑脫和自在都是裝出來(lái)的，他的所有成就都是靠他沒(méi)日沒(méi)夜拼命勤奮才得來(lái)的。莊子欺騙了我!

于是，我去讀《莊子》原文。這或許是我最后一次讀它了吧?帶著深深的被欺騙的感覺(jué)，我又一次打開(kāi)散發(fā)著墨香的線裝本……

“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆矣!”

原來(lái)如此!

那應(yīng)該怎么辦?我繼續(xù)讀——“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”!

這才是真實(shí)的莊子!這才是我喜歡的莊子!這才是我喜歡的人生態(tài)度!

我不奢求能有全面的知識(shí)在將來(lái)取得多大成績(jī)。是的，這個(gè)世界上需要“大英雄”，但同樣也需要我們這些開(kāi)心自在又快樂(lè)生活，且在自己領(lǐng)域內(nèi)取得成績(jī)的“小人物”。

一瓢，足以醉我!

[點(diǎn)評(píng)]從解讀莊子的角度切入題意，選材別具一格，這是本文最大的特色。文思文意波瀾起伏，由“曾經(jīng)非常喜歡莊子”到“然而我還是糊涂了”，再到“于是，我去讀《莊子》原文”，有效增強(qiáng)了文章的吸引力;篇末處扣題作結(jié)，最后的“一瓢，足以醉我!”則戛然而止，余味無(wú)窮。通篇行文流暢自然，一氣貫通。

露巧藏拙取成就，

揚(yáng)長(zhǎng)避短求發(fā)展

一考生

大音希聲，大象無(wú)形，大智若愚，大巧若拙。

——老子《道德經(jīng)》

一、學(xué)習(xí)游泳的兔子

兔子在被狼追逐的過(guò)程中，被追到河邊，差點(diǎn)被抓住。在動(dòng)物管理局的安排下，兔子和其他幾個(gè)小動(dòng)物一起去學(xué)習(xí)游泳。結(jié)果他和小松鼠都沒(méi)學(xué)會(huì)。野鴨教練先刺激他說(shuō):“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游?”接著又鼓勵(lì)他們說(shuō):“成功的90%來(lái)自汗水，加油。”在教練的鼓勵(lì)下，兔子繼續(xù)堅(jiān)持不懈地學(xué)游泳。

十天……二十天……

一個(gè)月……兩個(gè)月……

也不知嗆了多少次水，不知受了多少鼓勵(lì)，不知產(chǎn)生了多少次重新再來(lái)的勇氣后，兔子依然沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳……

在一次學(xué)完游泳回家的路上，又一次遇到狼的追捕，兔子又一次跑到河邊……

結(jié)果兔子淹死在河里了。

二、鍛煉長(zhǎng)跑的兔子

兔子在學(xué)習(xí)失敗后很感謝野鴨老師的鼓勵(lì)，但他同時(shí)還認(rèn)真聽(tīng)取了評(píng)論家青蛙的意見(jiàn)，決定放棄學(xué)游泳，加強(qiáng)自己的特長(zhǎng)發(fā)展。兔子一直是小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，青蛙也說(shuō)“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑”，看來(lái)青蛙還是慧眼識(shí)才的。兔子雖然對(duì)自己的短跑很有信心，但一說(shuō)到長(zhǎng)跑就……

于是兔子決定加強(qiáng)長(zhǎng)跑鍛煉，并找“專家”幫自己制訂了一個(gè)鍛煉計(jì)劃，然后開(kāi)始了每天的訓(xùn)練。兔子很有毅力，也很堅(jiān)強(qiáng)，每天堅(jiān)持訓(xùn)練到精疲力竭。還別說(shuō)，兔子的奔跑能力真的提高了，平時(shí)和朋友們比賽時(shí)，一般的兔子真跑不過(guò)他。兔子非常高興，他決定找狼比賽一番……

草地上多了一小堆兔子的尸骨。

三、短跑挖洞的兔子

開(kāi)始學(xué)游泳的時(shí)候，兔子就感覺(jué)到自己學(xué)不會(huì)游泳。他看自己學(xué)游泳條件都不如野鴨、烏龜甚至小狗好，于是并不認(rèn)真學(xué)習(xí)，而是分析自己的情況，同時(shí)在學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)聽(tīng)了青蛙和仙鶴的評(píng)論，陷入了沉思……

兔子分析自己在被狼追趕的過(guò)程中雖然差點(diǎn)被抓住，但畢竟還是沒(méi)被抓住。沒(méi)有被抓住的原因是什么?正如仙鶴所說(shuō)的，自己在最后跑進(jìn)了洞里，于是逃過(guò)一劫。雖然人們常說(shuō)什么“狡兔三窟”，但那畢竟是自己得以生存的本領(lǐng)啊。

兔子堅(jiān)持短跑訓(xùn)練，還在自己可能經(jīng)過(guò)的地方挖好可供逃生的洞窟……

盡管時(shí)不時(shí)有被追殺的危險(xiǎn)，但每每有驚無(wú)險(xiǎn)，兔子依然快樂(lè)地做著自己的短跑冠軍。

人，不也應(yīng)這樣么?

[點(diǎn)評(píng)]此文與其說(shuō)是童話，不如說(shuō)是寓言。作者通過(guò)想象中的三個(gè)小故事，為兔子自身發(fā)展設(shè)計(jì)了三條道路，在比較中揭示出“露巧藏拙取成就，揚(yáng)長(zhǎng)避短求發(fā)展”的道理，其寫法新穎別致，寓于其中的“理”則發(fā)人深思。

[作者單位:江蘇太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)]`