兔非魚
一考生
讓兔子下水,讓走獸高飛,這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅,兔子沒有鰭尾,這樣強(qiáng)迫走獸躍崖、兔子跳水而求“個(gè)個(gè)全才”,便是孟子所謂“求全之毀”?!熬硬黄鳌钡耐ú牛蟾攀亲铋L(zhǎng)也最遠(yuǎn)的夢(mèng),因?yàn)轺[片與歌喉兼得,古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說得好——“二者不可得兼”。
我們總是希望將所有的美好加之于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略,下寫愁情;希望趙佶可以左手國(guó)策,右手花鳥;希望納蘭容若可以口吟《飲水詞》,手?jǐn)睾旑^……思緒及此,原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。
可翻開青史竹帛,總是事與愿違:李煜獻(xiàn)城,趙佶喪志,納蘭心事無人知。雖然如此,李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就缺少一幅花鳥、價(jià)值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭(zhēng)相傳唱了嗎?
不是的,如果你還驚艷“一江春水”,如果你還珍視花鳥如生,如果你還牽念“人生若只如初見”,那么,請(qǐng)高抬貴手。
請(qǐng)放兔子一條生路,留給魚一個(gè)特長(zhǎng)吧。既然兔非魚,魚非兔,又何必強(qiáng)求呢?
西方有句諺語:上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候,總會(huì)打開一扇窗。中國(guó)有同樣的名言:失之東隅,收之桑榆。
古有琴師名曠,辨音第一,而目不能視。對(duì)于師曠來說,能夠?qū)⒁患伦龅綐O致,自毀雙目,又何足道哉!清有康熙大帝,武略出眾,略遜詩(shī)文,然而一國(guó)之君,能治國(guó)有道,使諸國(guó)來朝,難道還不能得到世人的褒獎(jiǎng)嗎?
不是全才又何妨?不十全十美有何錯(cuò)?管仲愛財(cái),難道就不是賢相?孫子臏腳,難道就不勝龐涓?漢武專制,難道就不是明主?
生而為人,就接受自己不是一個(gè)全才;生而為人,就寬容別人難以十全十美;生而為人,就欣然地去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不僅有天空、海洋,還有陸地;不僅有飛鳥、游魚,還有兔子。
韓愈說:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。”我們?yōu)楹尾荒芤怨啪又?,看待他人、自己和世界?
子非魚,何必曳尾?
子非鳥,何必高飛?
子生斯世,何不樂見有兔有魚,而欣然享此“和而不同”之美呢?
[點(diǎn)評(píng)]這是一篇令人叫絕的滿分文。文章不僅精準(zhǔn)地把握了命題意圖,凝練地歸結(jié)出“不是全才又何妨?不十全十美有何錯(cuò)?”這一論題,而且嫻熟地運(yùn)用例證法、引證法等論證手法,以大量事實(shí)以及入情入理的剖析,雄辯地闡明了自己的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上,開篇說“這是多么樸素而美好的‘大同’理想”,語含諷刺;結(jié)尾處對(duì)應(yīng)以“何不樂見有兔有魚,而欣然享此‘和而不同’之美呢”,前呼后應(yīng),關(guān)聯(lián)緊密。更難得的是作者表現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般考生的語言功底。文中反問句俯拾皆是,整句與散句有機(jī)配合,自我錘煉的點(diǎn)題句頗具意蘊(yùn),標(biāo)題是巧妙化用了《莊子》中的“子非魚”……所有這些,不能不讓人刮目相看。
創(chuàng)造自己的天空
一考生
每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),就如同山上的石頭棱角分明,而河里的石頭卻圓潤(rùn)光滑。我們不是愛因斯坦,我們也不是基蘭德塞,但這并不影響我們走向成功?!皸l條大路通羅馬”,讓我們發(fā)掘自己的長(zhǎng)處,創(chuàng)造屬于自己的一片天空。
發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,展示自己的長(zhǎng)處,不要像梅花鹿一樣自卑于自己的細(xì)腿,而忘了那對(duì)美麗傲然的角。發(fā)展自己的長(zhǎng)處,就是向成功邁出第一步;發(fā)展自己的長(zhǎng)處,就是向完美人生致敬、歡呼;發(fā)展自己的長(zhǎng)處,也是向自己的目標(biāo)宣戰(zhàn),成就不悔的青春。
發(fā)展自己的長(zhǎng)處,就是邁向成功。
艱苦奮斗三十年,但想得到的卻如鏡中花、水中月,大衛(wèi)·奧格威迷茫了。他努力奮斗,唯一的夢(mèng)想是獲得爵位,但很明顯,他失敗了。他清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)并不在政治上,而在創(chuàng)造上,于是毅然回頭,建立了第一家廣告公司,最后成為“現(xiàn)代廣告教皇”。是的,他成功了,他發(fā)展了自己的優(yōu)勢(shì)。至今,他仍在告誡著人們:朋友,別在短處耗費(fèi)心力,認(rèn)準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì),奮斗吧,成功就在你的身邊!
發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),就是讓人生完美、充實(shí)。
或許誰也想不到,一位智障男孩可以聞名全世界。但是,如果你能像克勞德·艾金斯那樣,藐視人們對(duì)你的嘲笑和戲弄,把握自身優(yōu)勢(shì),那么,一切皆有可能;如果你能像他一樣,向人們展示出獨(dú)特的搞笑天分,最終成為聞名世界的“憨豆先生”,我們將為你驕傲!艾金斯常說:不是人人都是天才,但天才卻善于發(fā)現(xiàn)上帝給他的禮物。所以,請(qǐng)把握自己的優(yōu)勢(shì),去成就完美的人生。
發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì),就是向目標(biāo)宣戰(zhàn)。
在白人眼里,她并沒有什么優(yōu)勢(shì),黑皮膚,出身中產(chǎn)家庭,既無顯赫的身份,也無充裕的財(cái)富。但是她用自己對(duì)政治的敏感與對(duì)時(shí)局的把握,成為了美國(guó)第一位黑人女國(guó)務(wù)卿。她就是賴斯,這個(gè)黑皮膚的女人也說:“把握自己的優(yōu)勢(shì),那就是你一生為之奮斗的方向?!?/p>
我們每個(gè)人都有特長(zhǎng),理應(yīng)發(fā)展特長(zhǎng),創(chuàng)造屬于自己的一片天空,就像珍哈露的淺銀色頭發(fā),就像克拉克·蓋博粗獷的性格……而不是眉毛胡子一把抓,到最后一事無成。
把握優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造屬于自己的天空,相信那里有最柔和的風(fēng),來?yè)嵛繆^斗過程中的疲憊,來慶祝踏入成功之門的喜悅……
[點(diǎn)評(píng)]此文審題準(zhǔn)確,觀點(diǎn)鮮明。開篇在比喻、類比與引用中亮出中心論點(diǎn)——“讓我們發(fā)掘自己的長(zhǎng)處,創(chuàng)造屬于自己的一片天空”,然后按照“總—分—總”的思路展開論述,結(jié)構(gòu)清晰明了,例證頗具新意,能有效避免與其他考生“撞車”;收尾處的“相信那里有最柔和的風(fēng)……”,則寫得饒有韻味。綜觀全篇,雖屬議論文,但行文凝練而不失生動(dòng)性,各種修辭手法的運(yùn)用可圈可點(diǎn)。
經(jīng)營(yíng)自己的花園
一考生
我們追求幸福,不能在追求中迷失了自我。
——題記
當(dāng)鳥兒有了翅膀,它便在林間自由地飛翔;
當(dāng)雄鷹有了藍(lán)天,它便乘著風(fēng)征服藍(lán)天;
當(dāng)魚兒有了水,它便用盡全力去暢游;
當(dāng)花兒有了陽光,它便吸足養(yǎng)分努力使自己的形象更絢爛。
每個(gè)人都有屬于自己的一片花園,作為園丁,我們需要用自己的智慧、汗水去經(jīng)營(yíng)它、愛護(hù)它,使其百花齊放,開出最美的意境。
踏著先人的足跡,我感悟著美——
軍營(yíng)里,他搖著羽扇,“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,或凝神靜思,或奮筆疾書,天下局勢(shì)已盡在他的心中。他,諸葛孔明,一個(gè)智慧超群的謀士,只專心于布局謀劃,因此劉備才會(huì)三顧茅廬,真誠(chéng)地請(qǐng)他出山。他從沒有想過由自己君臨天下,他知道自己適合干什么,以一顆赤子之心深得劉備器重與信賴。正因?yàn)樯朴诮?jīng)營(yíng)自己的花園,他的智慧才得以照耀后人,千古傳頌。
仕途的潦倒并不能擊垮這位“狂人”。他曾高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的絕妙佳句,也滿懷“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的一腔愁緒,功名利祿他視如糞土;他熱愛著詩(shī),用自己的坦蕩胸懷將對(duì)自然的熱愛、仕途的不滿等融入其中。他的生活離不開詩(shī),他的命運(yùn)躲不開詩(shī),做不了達(dá)官貴人,那就做個(gè)大詩(shī)人……他做到了,并且做得酣暢淋漓,無愧于“詩(shī)仙”這一美名。
現(xiàn)代人的經(jīng)歷與精神,同樣給我以深刻的啟迪——
一個(gè)熱衷于柔道運(yùn)動(dòng)的少年,有一次被車禍無情地奪去了左臂——夢(mèng)碎了。一位柔道大師卻決意栽培他,每天只讓他重復(fù)一個(gè)動(dòng)作,后來他參加比賽,竟連連戰(zhàn)勝對(duì)手,獲得了許多冠軍頭銜。對(duì)于為什么能戰(zhàn)勝別人,他心中不解,大師解釋道:“你練的那個(gè)動(dòng)作是柔道中最難的動(dòng)作,對(duì)手如果想制服你,必須控制住你的左臂……”啊,原來善于經(jīng)營(yíng)自己,取長(zhǎng)補(bǔ)短,也會(huì)迎來“柳暗花明又一村”的新天地!
人生在世,我們需要看清自己的長(zhǎng)處,并努力去經(jīng)營(yíng)它。你若是鷹,便做一只奮飛的鷹;你若是雞,便做一只勤奮的雞,這樣,你的花園里才會(huì)芳香四溢,歷久而不衰。
經(jīng)營(yíng)人生,追求幸福,我們需要找到屬于自己的那束最耀眼的光!
[點(diǎn)評(píng)]這是一篇很不錯(cuò)的議論性散文。作者構(gòu)思作文、闡釋自己的觀點(diǎn)時(shí),巧妙地找到了一個(gè)貼切而形象的意象——“經(jīng)營(yíng)自己的花園”,也就明顯增強(qiáng)了文章說理的生動(dòng)性。結(jié)構(gòu)安排上頗有講究,由古及今,一目了然。語言表達(dá)整體上簡(jiǎn)明、流暢,“你若是鷹,便做一只奮飛的鷹;你若是雞,便做一只勤奮的雞,這樣,你的花園里才會(huì)芳香四溢,歷久而不衰”等還寫得較耐咀嚼。
因材施教,發(fā)展自我
一考生
“因材施教”,這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水、需要付出,但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解。只有揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),我們才能更好地發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
兔子是短跑冠軍卻不會(huì)游泳,這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠等學(xué)游泳,功夫費(fèi)了不少,成效卻不大。它還不分緣由地嚷嚷:“成功的90%來自汗水。加油!呷呷!”這是一個(gè)多么可悲的例子。試想,如果那只兔子不但沒有學(xué)會(huì)游泳,反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了,那又該怎么辦呢?
有一篇文章中寫道:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟,無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但它們不是沒有用了,它們還可以發(fā)揮柔性強(qiáng)的特點(diǎn),用做編竹席的材料……”倘若非要用嫩竹做笛子,那想必是費(fèi)力不討好,別說像“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉(xiāng)之情,恐怕是自?shī)首詷芬矔?huì)嫌它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)自己的不足,因材施教,辯證客觀地看待人和物,而不是一個(gè)模板育人、辦事,這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性,使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”,而不是一個(gè)碌碌無為的庸人。
“因材施教”、發(fā)展個(gè)性,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;客觀地分析我們的潛能,我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!最近一段時(shí)間,人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否該推行文理分科。我想:作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展,這是我們美好的愿望。但實(shí)際上,每個(gè)人的先天條件不同,個(gè)人愛好不同,目標(biāo)和愿望不同,因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育內(nèi)容。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中,讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天吟誦“不著一字,盡得風(fēng)流”的古詩(shī)、散文,這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī),讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣,最后只能一心期望,終歸破滅!
發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)自己的個(gè)性,“因材施教”,讓每一個(gè)人的潛能得到充分發(fā)揮;揚(yáng)長(zhǎng)避短,讓我們都成為自己領(lǐng)域里的“愛因斯坦”。
[點(diǎn)評(píng)]這篇優(yōu)秀之作,具有以下特點(diǎn):一是標(biāo)題“因材施教,發(fā)展自我”旗幟鮮明,切合題意;二是作者善于聯(lián)系實(shí)際闡述開來,在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否該推行文理分科”兩個(gè)例子中細(xì)致分析,說理透徹;三是論證手法靈活多樣,比如“就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī),讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣,最后只能一心期望,終歸破滅”,巧借歸謬法,很好地強(qiáng)化了自己的觀點(diǎn)。綜觀全文,中心突出,內(nèi)容充實(shí),語言流暢,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
我只取一瓢飲
一考生
曾經(jīng)非常喜歡莊子,但是越喜歡莊子,我就越讀不懂莊子!
那應(yīng)該是一個(gè)何等隨意、何等自在、何等灑脫、何等愜意的莊子啊!
楚王使者來請(qǐng)莊子到朝中為相時(shí),莊子正在釣魚,他頭也不回地對(duì)兩位使者說:“往矣!吾將曳尾于涂中……”這是何等的隨意!
和惠子一起濠河觀魚,他說他知道魚快樂,惠子說:“子非魚,安知魚之樂?”他卻白眼一翻說道:“子非吾,安知吾不知魚之樂?”這是何等的自在!
最喜歡的還屬“莊周夢(mèng)蝶”了:“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?”你說他是真糊涂還是假糊涂?這等的灑脫和愜意,又豈是俗人所能體悟得了的?
然而我還是糊涂了:我們的教室里經(jīng)常貼著莊子的名言“吾生也有涯,而知也無涯”,生命有限而知識(shí)無限,若不好好學(xué)習(xí),怎么能面對(duì)將來社會(huì)的高速發(fā)展呢?怎么能適應(yīng)未來對(duì)高素質(zhì)人才的全面要求呢?
好像很能讀懂,卻又非常糊涂。這是我喜歡的那個(gè)莊子么?勤奮是一種人生,灑脫也是一種境界。如果能有不錯(cuò)的專長(zhǎng),不必非要把所有的知識(shí)全面消化,而且也是我輩哪怕勤奮到死也未必能完成的。
我喜歡莊子的境界,也喜歡莊子達(dá)到的成績(jī)。莊子的文風(fēng)千古難越,《南華經(jīng)》的影響流傳至今:灑脫也可以活得精彩!
于是,我越發(fā)糊涂了:看來莊子的灑脫和自在都是裝出來的,他的所有成就都是靠他沒日沒夜拼命勤奮才得來的。莊子欺騙了我!
于是,我去讀《莊子》原文。這或許是我最后一次讀它了吧?帶著深深的被欺騙的感覺,我又一次打開散發(fā)著墨香的線裝本……
“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆矣!”
原來如此!
那應(yīng)該怎么辦?我繼續(xù)讀——“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”!
這才是真實(shí)的莊子!這才是我喜歡的莊子!這才是我喜歡的人生態(tài)度!
我不奢求能有全面的知識(shí)在將來取得多大成績(jī)。是的,這個(gè)世界上需要“大英雄”,但同樣也需要我們這些開心自在又快樂生活,且在自己領(lǐng)域內(nèi)取得成績(jī)的“小人物”。
一瓢,足以醉我!
[點(diǎn)評(píng)]從解讀莊子的角度切入題意,選材別具一格,這是本文最大的特色。文思文意波瀾起伏,由“曾經(jīng)非常喜歡莊子”到“然而我還是糊涂了”,再到“于是,我去讀《莊子》原文”,有效增強(qiáng)了文章的吸引力;篇末處扣題作結(jié),最后的“一瓢,足以醉我!”則戛然而止,余味無窮。通篇行文流暢自然,一氣貫通。
露巧藏拙取成就,
揚(yáng)長(zhǎng)避短求發(fā)展
一考生
大音希聲,大象無形,大智若愚,大巧若拙。
——老子《道德經(jīng)》
一、學(xué)習(xí)游泳的兔子
兔子在被狼追逐的過程中,被追到河邊,差點(diǎn)被抓住。在動(dòng)物管理局的安排下,兔子和其他幾個(gè)小動(dòng)物一起去學(xué)習(xí)游泳。結(jié)果他和小松鼠都沒學(xué)會(huì)。野鴨教練先刺激他說:“我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?”接著又鼓勵(lì)他們說:“成功的90%來自汗水,加油?!痹诮叹毜墓膭?lì)下,兔子繼續(xù)堅(jiān)持不懈地學(xué)游泳。
十天……二十天……
一個(gè)月……兩個(gè)月……
也不知嗆了多少次水,不知受了多少鼓勵(lì),不知產(chǎn)生了多少次重新再來的勇氣后,兔子依然沒有學(xué)會(huì)游泳……
在一次學(xué)完游泳回家的路上,又一次遇到狼的追捕,兔子又一次跑到河邊……
結(jié)果兔子淹死在河里了。
二、鍛煉長(zhǎng)跑的兔子
兔子在學(xué)習(xí)失敗后很感謝野鴨老師的鼓勵(lì),但他同時(shí)還認(rèn)真聽取了評(píng)論家青蛙的意見,決定放棄學(xué)游泳,加強(qiáng)自己的特長(zhǎng)發(fā)展。兔子一直是小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍,青蛙也說“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑”,看來青蛙還是慧眼識(shí)才的。兔子雖然對(duì)自己的短跑很有信心,但一說到長(zhǎng)跑就……
于是兔子決定加強(qiáng)長(zhǎng)跑鍛煉,并找“專家”幫自己制訂了一個(gè)鍛煉計(jì)劃,然后開始了每天的訓(xùn)練。兔子很有毅力,也很堅(jiān)強(qiáng),每天堅(jiān)持訓(xùn)練到精疲力竭。還別說,兔子的奔跑能力真的提高了,平時(shí)和朋友們比賽時(shí),一般的兔子真跑不過他。兔子非常高興,他決定找狼比賽一番……
草地上多了一小堆兔子的尸骨。
三、短跑挖洞的兔子
開始學(xué)游泳的時(shí)候,兔子就感覺到自己學(xué)不會(huì)游泳。他看自己學(xué)游泳條件都不如野鴨、烏龜甚至小狗好,于是并不認(rèn)真學(xué)習(xí),而是分析自己的情況,同時(shí)在學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)聽了青蛙和仙鶴的評(píng)論,陷入了沉思……
兔子分析自己在被狼追趕的過程中雖然差點(diǎn)被抓住,但畢竟還是沒被抓住。沒有被抓住的原因是什么?正如仙鶴所說的,自己在最后跑進(jìn)了洞里,于是逃過一劫。雖然人們常說什么“狡兔三窟”,但那畢竟是自己得以生存的本領(lǐng)啊。
兔子堅(jiān)持短跑訓(xùn)練,還在自己可能經(jīng)過的地方挖好可供逃生的洞窟……
盡管時(shí)不時(shí)有被追殺的危險(xiǎn),但每每有驚無險(xiǎn),兔子依然快樂地做著自己的短跑冠軍。
人,不也應(yīng)這樣么?
[點(diǎn)評(píng)]此文與其說是童話,不如說是寓言。作者通過想象中的三個(gè)小故事,為兔子自身發(fā)展設(shè)計(jì)了三條道路,在比較中揭示出“露巧藏拙取成就,揚(yáng)長(zhǎng)避短求發(fā)展”的道理,其寫法新穎別致,寓于其中的“理”則發(fā)人深思。
[作者單位:江蘇太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)]`