說說“高考狀元”那些事

隨著新一年高考的結束，又一批“高考狀元”即將新鮮出爐。往往“狀元”被確定只幾個小時，其各種信息便會出現在網絡上:從家庭背景到外界評價，從學習、生活習慣到目前精神狀態，從個人職業理想到大學爭搶盛況……社會對此的關注程度比對娛樂明星的“八卦”有過之而無不及。

作為一個曾長期實行科舉取士制度的國家，羨慕和追捧考試優勝者，是集體意識中一種揮之不去的情結。而且，“高考狀元”往往意味著刻苦的意志、遠大的志向、科學的學習方法等，適當推崇或可對青少年形成一定的激勵。如2009年浙江省的文科狀元出身農家，靠“兩免一補”的幫助讀完高中，確實有必要深入宣傳一番。

在封建社會，“狀元”就是科舉考試名列第一者，“狀元”就意味著可以做官，就意味著榮華富貴，就意味著可以光宗耀祖;其次，這是受我國傳統教育體制的影響，在很長一段時間中國長期處在應試教育體制下，高考作為一場選拔“天之驕子”的考試，自然地讓社會各界備加關注;再者，這是受人們攀比思想的影響，中國人喜歡比，所以，無論是在城市還是農村，“高考”已成為家長、老師、學校、地區之間相互攀比的砝碼，哪里出了個“狀元”，家長、老師、校長、當地教育部門行政官員少說也要風光兩年;還有一點就是眾多企業在“炒”，許多企業為了擴大影響，或給“高考狀元”巨獎，或者贈送禮品，更有甚者請“高考狀元”做廣告。眾多因素的綜合，再加上部分媒體“積極”參與，“高考狀元”被炒得沸沸揚揚也就“順理成章”了。

●眾說紛紜●

高考狀元:提法傷自尊

做法待論證

6月9日16時30分，隨著最后一門考試科目的結束，標志著2010年全國高等學校招生考試落下帷幕。高考結束后，“高考狀元”花落誰家將成為考生、家長以及學校關心的話題。

考生:“高考狀元”提法很傷自尊

6月9日16時30分，在三亞考區實驗中學考點，參加完高考的考生興高采烈地走出考點，記者隨機采訪了多名考生。關于“高考狀元”的提法，絕大部分考生都強烈表示不支持。

“我覺得‘高考狀元’的提法對于我們這些學習一般的考生來說，簡直是一種心靈上的摧殘!”一名考生如此向記者表示，“本來我們平時學習壓力就特別大，好不容易高考完了，媒體以及學校老師幾乎都將聚光燈照在狀元身上，對我們這些普通生考好考差，少有人關心我們的感受。”

家長:公布“高考狀元”利多弊少

記者采訪部分家長后發現，與考生強烈反對“高考狀元”提法形成強烈反差的是，家長們倒普遍支持需要公布“高考狀元”。家長們表示，公布“高考狀元”可以促進其他學習一般的學生更好地學習。

已經陪伴女兒三天全程考試的林先生表示:“就目前高考以分數排名錄取的情況下，我還是支持公布‘高考狀元’的，畢竟可以帶動其他學生?！睂τ诠肌案呖紶钤笔欠駮驌羝渌麑W生的積極性，林先生表示應該不會。他說:“畢竟‘高考狀元’一個省只有文理科各一名，99.99%的考生距離這一‘頂峰’還很遠的，學生們應該不是很在意吧。起碼我的女兒就不太在意自己是否能考上‘狀元’?！辈稍L中，不少家長都表示不贊成對“高考狀元”進行過多的宣傳。

老師:狀元讓部分人“雞犬升天”

一名農墾三亞高級中學的老師表示，“高考狀元”的提法很不妥。如果一個學校出現了一名“高考狀元”，無論是學校、班級、班主任以及科任老師都會得到社會各界的普遍關注，并冠以許多光環，給人以一種“一人得道，雞犬升天”的感覺。

而對于每年高考過后公眾熱捧的狀元學習方法現象，該老師表示“狀元”推薦學習方法不可靠。每個學生都有各自的知識點強弱項，“狀元”的學習方法可能適用于他自己，但不一定能推廣給其他學生。該老師還表示:“而且，‘高考狀元’有運氣的成分和偶然性，恰好這次發揮的比較好就有可能考到‘狀元’。據我的了解，往年‘狀元’平時考試成績基本都是在第三五名左右?！?/p>

教育部門:公布“狀元”做法有待論證

對于海南今年是否還會有“高考狀元”的提法，三亞市教育局有關工作人員表示，這個由省考試局來決定，他也不是很清楚。至于是否支持還是反對“高考狀元”的提法，該工作人員表示不好表態，應該向教育專家、學者、在一線教學的老師進行了解。

●域外鏈接●

六成美國“高考狀元”為何

被哈佛拒收

在中國，“高考狀元”一直是香餑餑，名牌大學將其視為人才，爭相錄取。而美國的名校對所謂的“高考狀元”，卻并不特別重視。

要人才，不要“高分寶貝”

在美國的大學招生體系中，沒有“高考狀元”這一概念，學生會被四大方面的考量來評估:第一是高中在校成績，第二是STA(或ACT)考試成績，第三是課外活動經歷，第四是學生的家庭背景(如種族、地區、父母教育背景、家庭經濟情況)。

如果說全國性的SAT考試類似中國的高考的話，SAT能考滿分就應當可以叫做“狀元”了。根據有關數據，美國SAT考滿分的學生申請哈佛大學時，61%被拒絕。同樣的情形也發生在耶魯大學和斯坦福大學等美國的名校。

為何如此?人家名校根本不把考試拿滿分的學生真正當回事，如果只會讀書，而無創造性，這樣的學生不會被看好。說穿了，人家要的是人才，而不是“高分寶貝”。

哈佛大學錄取學生最經典的例子，是一個出生在貧寒之家的女孩，她的母親靠揀垃圾維生。這個女孩沒有抱怨自己的父母為什么這么窮，而是立志要通過自己的努力來改變命運。她讀書很用功，但更關鍵的是，她在自己的生活環境中看到了社會中有太多的人需要幫助，她在課余時間做義工，用自己微薄的力量幫助身邊的窮人。后來，這名女孩被哈佛大學錄取，成為哈佛大學廣納人才、貧寒子弟也可躍龍門的典型例子。

重創新，興趣廣泛者受歡迎

哈佛大學一名校長談到該校喜歡招收什么樣的學生時說，杰出的大學生來源于優秀的高中生，我們是一個極力培養、鼓勵高中生具備創新思維和創造能力的學校。社會對一流高中生的贊美并不局限于好的課堂成績，而是多方面的。要成為哈佛的學生，光學習好是不行的，還要看他是否有開創新天地的創造性;僅有知識是不夠的，還要看他是否有探索未知的好奇心;單關心自身專業領域是不足的，還要看他是否有關注其他方面的廣泛興趣。

2008年申請哈佛大學的學生超過2.7萬人，而錄取率只有7.4%。許多人的成績十分優異，SAT考試中取得滿分的學生大有人在，但最后大多還是被刷下來了。

那么能被哈佛大學錄取的又是什么樣的學生呢?讓我們看一個例子。俄亥俄州雪克黑茨市哈沙維布朗高中的愛麗娜·奧聶思凱斯基一直關注著水污染，選定解決金屬離子污染水作為自己的研究課題。在3000個小時的屢敗屢戰后，她終于發明并申報了自動微電子化學傳感裝置控制電鍍系統的專利技術。這一技術可以有效地減少電鍍時排入水中的金屬離子。她還是西門子—西屋科技競賽地區決賽選手;英特爾科學英才半決賽選手;校世界事物聯合國俱樂部主任;校報主編;療養院志愿者資深協調人;丹麥人在二戰納粹大屠殺中幫助猶太人的歷史的研究者。

第二個例子是，匹茨堡?？怂骨信傻貐^高中的邁克爾·米尼克創作了4部音樂作品，其中2部為情緒憂郁癥患者籌得4000美元善款。他被《匹茨堡郵報》評為2000年最雄心勃勃的新一代音樂家，曾任校報總編、校社團主任等職，最后哈佛大學將其錄取。

與眾不同，美國教育最大特質

像哈佛、耶魯、斯坦福這樣的名校，絕不缺乏成績高的高中生申請者，而這些學校的入學審核官的責任就是如何拒絕90%的申請者。一個申請者要想不被像哈佛這樣的名校拒絕，他就一定具備特殊性，這也就是美國中學生中最流行的理念:I am special，我是與眾不同的，我是獨一無二的，我是一個特殊的人。從美國名校錄取以及美國普通教育的特性可以看出，美國教育最大的一個特點就是培養個人獨立的特質，進而達到人才輩出的局面。

中美教育都強調要有公平性，但如何實現公平卻是走不同的路。美國的大學錄取當然十分重視中學生的學習表現，但同時更關注學生的創造力和服務社會的精神，綜合考量是重要的手段。中國的高考體制最初有利于挑選人才，但“唯分數論”一直是其中的致命弱點。中美兩國國情不同，如何排除權力、金錢、人情、關系的干擾，真正做到不拘一格選人才，我們還需要探索自己的路。

●深度延伸●

“中狀元”的高考與“趕大集”

的高考

又是一年高考時，牽動多少父母心。今年全國有近千萬考生走向考場，競逐這場影響他們一生的考試。雖然，許多有識之士質疑中國的教育制度和一考定終身的高考制度，但不可否認的是，直到現在，依然有很多家庭視考上大學為孩子最關鍵的人生出路?！案呖肌边@個詞在高中畢業生眼里，是人生第一張榮辱試紙。

“高考”還是一樣的高考，但“大學生”已是不一樣的大學生。以前是人人羨慕的天之驕子，如今卻成畢業就失業的有大學文憑的待業青年。中國高考早已從“中狀元”時代跨越到“趕大集”時代。

回想上世紀七八十年代，“高考”不亞于躍馬昆侖，飛奪瀘定，千軍萬馬過獨木橋。農村孩子改變命運的唯一捷徑，就是高考。當時，高考的錄取率很低，很多農村普通高中的高考升學率經常為零，能考上大學的都是百里挑一的尖子生。

那時，一個村里考上一名大學生，如同中了狀元，揚名十里八村，成為父老鄉親的驕傲和年輕人勵志的偶像。70年代末，我還孩提時，村里出了第一個大學生，考取浙江師大。他的勤奮好學、他的懂事勤勞、他的謙遜品德如同狀元故事一樣，在鄉親們中久久傳頌。80年代初，村里出了第二個大學生，考取浙大。鄉親們為這位浙大錄取生專門放了一場露天電影表祝賀。在他動身去省城開學報到那天，全村人紛紛送雞蛋、送新鞋、送錢，男女老少一起送他到村口。

讓我們由衷感謝時代的進步，感謝中國高等教育的大眾化，使更多農村孩子成為一撥又一撥的大學生。這些年，我每逢春節回老家，在村里遇見很多不認識的晚輩后生。一經介紹，不少都是大學生，大多是本科畢業和研究生，居然也有五個博士。不過已聽不到讓人心動或讓人欣賞的故事了。

于是我想起一個很老的命題:大學應該是什么?大學生應該是什么?

顧名思義，“大學”是有大樓、大師和大學精神的地方，是人類高等教育的神圣殿堂。中國大學從精英化教育到大眾化教育再到普及化教育，在追隨世界大學潮流、實現辦學規模三級跳的同時，似乎缺失了什么。

反思中國高等教育的缺失之處，其實只要考量中國大學與世界一流大學的差距，就可清晰洞見。當今中國大學在硬件設施上絲毫不差，實驗室也很先進，但缺失了大學最可貴的獨立精神和寬容自由的學術氛圍。在官本位和商品化的體制下，填鴨式教育永遠只能培育利欲熏心的奴才和庸才。中國大學完全喪失了象牙塔的清靜，一片烏煙瘴氣。與其說是教書育人的凈土，還不如說是你爭我奪的商場。一些大學表面上唯才是舉，其實是唯“財”是舉。各種EMBA培訓班、富二代培訓班充斥校園，什么專業賺錢，就一擁而上，紛紛開設。校長書記忙于圈地舉債，忙著開公司辦企業，“教授”改稱為“老板”，校長改稱為大老板。根本無心治學!每個院、所、系都有年度創收任務，少則幾十萬，多則上千萬。碩士、博士成為導師廉價的高級打工者。博士因為壓力過大跳樓的，屢見不鮮。

中國大學抄襲成風，成為國際學術界笑話。在畸形體制下，行政指揮學術，學術獻媚官場，表面上論文產量世界第一，每年博士畢業數量世界第一，但這些論文都是抄來抄去，就連大學校長們也淪為抄襲高手，教授博士更是浪得虛名!

世界著名數學家丘成桐教授在前幾年就炮轟中國高校教育:“中國很多高校唯利是圖，就是看錢，看經費，真的研究成果從來不在乎。用金錢名利來引誘人的事情做多了，名教授也好、院士也好，也都不覺得羞恥。在中國還有一個現象是，先當校長再當院士，而不是先當院士再當校長。當官比做學問重要一萬倍。”丘成桐教授的炮轟和一批賢達之士的呼吁，能夠驚醒那些終日為己謀私利的高校既得利益者嗎?能夠振聾發聵給那些深陷官僚主義、金錢主義的校長、教授嗎?除了金錢和官位，心里還有沒有對學生負責、對國家負責、對民族未來負責的使命感?

中國經濟迅猛騰飛，但是中國大學精神卻在日漸萎縮。世界主流的大學理念，無論是倡導“自由教育和傳播知識”的紐曼理念，還是“追求科學、培養道德和個性、既自由又寂寞”的洪堡理念;無論是“大學是個復雜有機體、甘于純科學研究”的弗萊克斯納理念，抑或是“多元化巨型大學、智力城”的科爾理念，世界名校最起碼、最核心的大學精神，就是一張安靜的書桌，一個自由的氛圍，一片獨立的天地。而這，恰恰是中國大學不見了的。

其實，中國是曾經哺育了現代大學精神的國度。一百多年前，蔡元培就提出了“完全人格、諸育和諧;思想自由，兼容并包;研究學問，破除資格;教育獨立，教授治校;肩負使命，振興民族”的北大辦學理念。梅貽琦提出了“知類通達，通重于專;依賴大師，教授治校;兼涵并容，學術自由”的清華精神。浙大創始校長竺可楨也提出“求是”校訓，教育學生“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，排萬難冒百死以求真知”。

可嘆的是，中國封建官僚專制殘余思想和資本主義腐朽思想合二為一，侵蝕肆虐大學校園，泯滅著中國大學的優秀精神和人文傳承。教育的最高藝術是身教言教。然而，中國大學一些校長、教授在權力和利益面前丑態百出，師道尊嚴已然是黃昏的偶像，不復光彩照人。在物欲橫流校園的今天，大學生如何追求“品德、知識、能力和素質”的全面發展?一萬句道德教導，往往被一個校園身邊丑聞擊碎。

大學理念歸根到底是獨立自由的精神。大學使命，是大學的職責，是大學應該完成的時代任務。中國高等教育從精英化時代到大眾化時代，正在發生根本性嬗變。但是，不管怎樣，大學應當堅守三大理想:研究高深學問、守護人文家園、獨立批判社會。

在人類文明進程中，大學不僅是一種教育實體，更是一種精神標志。在過去很多世紀里，宗教成為人們的信仰和精神支柱。在今天，大學通過吸收和運用知識來拯救自己，已日益成為現代人的“宗教”。大學可以說是世俗中的宗教，是人類精神家園的守護神。大學應該閃爍著人類的智慧和文明之光，折射出一個民族、一個國家的精神風貌。

一個城市的胸襟與品質，往往取決于這個城市所擁有的大學。一個國家也是如此。大學不僅以自身特有的文化輻射方式作用于城市和鄉村，為社會建設作出貢獻，而且大學文化中的科學精神、人文傳統、創新意識、高雅的娛樂形式等，對外界社會也產生著廣泛輻射和深遠影響，從而引領城市人文素質向更高層次發展。大學不僅能以其精神產品，而且能以其所造就的全面發展的人才，向所在城市輻射先進文化和先進科技，以多功能多形式地作用于城市整體素質乃至民族整體素質的提升。尤其是著名大學，影響力更大，功能更大，責任也更大。

一所現代意義的大學，負有培養人才、傳播知識、鉆研學術、教化文明、服務社會等多種職能。大學的這些職能正是一個國家和地區發展所或缺的，更是可持續發展所必須的。一個想在現代社會立足的國家和地區，需要教育，特別需要高等教育來美化、傳承一個地區的文化精神，借助大學科技力量來提升區域生產力和競爭力，并完成對所在區域居民文化精神的建構。

大眾化時代和普及化時代的大學，走出了象牙塔，但決不能摒棄象牙塔。在這個人心浮躁的現代社會，人類需要一個相當安靜和純粹的地方，去叩問精神的殿堂，靜靜與先哲進行心靈對話和交流。一個放眼未來、超越功利的精神宗旨，是大學給人類最重要最美好的東西。

在中國，大學精神已漸漸失去，徒留美麗的大學軀殼。憶往昔“中狀元”高考時代，大學生數量雖稀缺，但大學精神飽滿，大眾對大學的目光充滿崇敬。而今天，大學生數量千倍萬倍增加，但大學精神已瀕臨死亡邊緣。大學在大眾心目中黯然失色，更難當教化大眾的世俗宗教大任。

沒有精神的大學，只是一幢幢水泥結構的大樓。而從這幢幢灰色大樓走出來的大學生，也只是一個個領了知識執照的趕集者。

中國大學，魂兮歸來!

(資料來源:網易、海南在線、《北京日報》)