全憑“證書”等

○全憑“證書”

在笑佬的《現代動物權謀》(2009年12月[上]《雜文選刊》)列出的九種動物中,最令我心悅誠服的是“馬”的權謀。“千里馬算個屁?有關部門認定的‘千里馬證書,才是這年頭最實惠不過的玩意兒!”深諳世事者,“馬”也。

我雖然只讀了兩年小學,可當年就憑“雇農”這份國家認定的“證書”和“造反闖將”這份上級革命委員會授予的“證書”,被選送進了大學,成了一名令人羨慕的工農兵大學生;接著,盡管我對稍微復雜點的四則混合運算都很難處理清楚,可就憑一份“大學畢業證書”,被有關領導安排在了現在多少人削尖腦袋都難擠進的縣城重點中學,當上了一名傳道授業解惑的教師;后來,別看因我把“喑”讀成“an(四聲)”、把“諳”讀成“yin(一聲)”、把“亥發千斤重,丑耕萬畝田”的聯子貼到房門上等事而遭人嗤笑,可就憑這一堆七糊八弄來的“畢業證”、“資格證”、“獲獎證”、“優秀證”、“普通話等級證”、“計算機等級證”、“論文獲獎證”等等,我取得了“高級教師資格證”。現在,盡管因沒班主任聘請而無課可上,可就憑這“高級證”,學校卻把我放在了校教研領頭人的位置上;按這規那定的,我住進了學校最好的房子,拿著比同等情況者高出三百多元的工資;在學校招生、申請晉級等事務中都把我的名字和照片擺在顯眼的位置……正如笑佬所說的:“只要擁有蓋上大紅印章的一張紙,就能享受上等良馬級別的特殊待遇,經濟又實惠。”

“證書”,在當今社會真算是寶中之寶啊!

尼溪(安徽)

○為什么沒有素質

讀過陳亦權先生的文章《一只沒有素質的羊》(2009年12月[上]《雜文選刊》),在笑過之后,有點似曾相識的感覺。在我們的日常社會中,又有多少這樣的“沒有素質的羊”被PK掉,沒有了立足之地呢。“沒有素質的羊”說的是真話,難免得罪眾羊,那種“格式化的道德”,被它們奉若圣靈,神圣不可冒犯。盡管自己的族類正在遭受著巨大的不幸,還要在那種所謂約定俗成的道德光環里樂哉悠哉。不是見義勇為,不是嫉惡如仇,不是拔刀相助,而是在一種事不關己高高掛起,明哲保身,無所作為的狀態下,等待著毀滅。

社會上這樣的事不少了,比如各種各樣的安全問題,總是有幾只“沒有素質的羊”在沒有出現事故的時候指出來,但這樣的“羊”是多么討厭,雞蛋里挑骨頭,沒事找事,給單位添麻煩抹黑,破壞“突飛猛進”的經濟發展局面,而且“泄露公司里的商業機密”,造成極壞的影響。這樣,幾只“沒有素質的羊”自討苦吃,不僅沒有把隱患提前報告,消滅在萌芽狀態,反而受到一系列不公正的待遇。

事實終于把血淋淋的災難擺在了“有素質的人”面前:慘重的礦難、起火的賓館飯店、坍塌的建筑物……莫不是拒絕“沒有素質的羊”的話語而演繹成了慘不忍睹的現實。還是疑惑不已,為什么沒有素質?誰沒有素質?

○知識分子的

孤獨與偉大

讀完葉匡政的《論文、豬肉和知識分子》(2009年11月[上]《雜文選刊》)一文,我想起了陳寅恪先生的一幅對聯:“一生負氣成今日,四海無人對夕陽”。陳先生的傲骨和孤獨與時下一些知識分子的墮落和隨波逐流形成鮮明的對比。

1953年12月,陳寅恪拒絕進京就職,并在《對科學院的答復》一文中寫道:“我認為研究學術,最主要的是要具有自由意志和獨立精神。所以我說‘士之讀書治學,蓋將以脫心志于俗諦之桎梏。……沒有自由之思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理,即不能研究學術。”在這里,陳寅恪告訴人們,知識分子應該有“自由之思想”和“獨立之精神”,應該擺脫世俗的桎梏,才能真正進行學術研究。反觀現在的一些知識分子,正好走到了陳先生所說的反面。面對市場經濟的大潮,心旌搖曳不能自持:研究真知識,老生常談步人后塵;抄襲假論文,招搖過市沽名釣譽。真是可悲。

知識分子,研究的就是關于自然、社會、人生的真理;探討事物發展的規律,并向世人揭示;還要勇于堅持不斷修正自己的研究成果。這才是知識分子的工作和責任。對真理和知識喪失了“基本的尊重”,只是“抱著工具主義的態度”,這樣的人,還是以探求真理、求索真相為己任的知識分子嗎?這樣的學術研究對人類和社會還會有什么意義嗎?

陳寅恪因為“一生負氣”,才有了“四海無人”的孤獨,但是他絕不悲哀。因為他知道自己堅守了知識分子的操守,用自己的行動證明了知識和真理的力量,塑造了知識分子信奉并堅持真理的偉大形象。

舒立新(遼寧)