民主的困惑

姚國華

我們一直對“人民當家作主”這一政治理想抱有好感，但經歷過無休止的政治革命之后，才發現錯了，我們每個人恰恰被“人民”的概念抽象掉了，真正當家作主的是一小撮政治野心家。要找回被騙走的權利，就得落實于一人一票的自由選舉。雖然現實不盡如人意，但我們心中對西方民主制度的向往如大河般滔滔不絕。

然而，王紹光的《民主四講》，又給我們當頭澆了一盆冷水。這位在美國住了近20年的政治學博士以他厚實的專業學識試圖告訴我們，今天西方政治根本不是真正的人民當家作主，而是“選主”，即通過競選投票選出有決策權的人，這種選舉最終還會蛻變成“金主”，誰有錢誰就容易操縱并贏得選舉，導致富人統治、精英統治!

在作者看來，一人一票的競爭性選舉今天看來是天經地義的，其實它跟民主本沒有任何關系。亞里士多德就認為，選舉是親頭政治的特征。19世紀以后，才有人把民主與選舉聯系起來人們認為，理想的民主根本不可能，只有精英集團之間的競爭性選舉才是現實的。貴族統治優于民主。抽簽方法找出的人是普通人，選舉才能挑選出精英來。

以競爭式的選舉來實現民主的方式，解決了一個正當性的問題。經過選舉，人民感覺自己當家作主了，盡管實際上沒有真正當家作主，最終結果還是精英作主。

作為印證，楊小凱生前以相反的立場強調，共和制優于民主制。他也認為，民主與共和的關系是緊張的。民主主要與普選權的擴大，選舉政府及少數服從多數有關。它往往是統治與被統治的兩極沖突，統治階級占上風就是專制，被統治階級占上風就是革命，革命產生暴君，暴君又產生革命。而源于羅馬的共和制，主要是講上層的權力制衡，任何一極都不能壓迫另一極，共和主義與自由主義接近，關心的是限制政府的權力，保護人的自然權力不受侵犯，它對民主不信任，害怕它導致多數壓迫少數。憲政和共和制度先于普選制的產生，而私有財產權是憲政的基礎。

西方民主即所謂競爭式的民主，或者說“自由民主”、“憲政民主”、“有限政府”，只是一種程序性的安排。其實是一種精英共和制。不過，它有著一種與東方專制傳統完全不同的平等協商的精神，也許，理想化的民主真的不可能有。社會總有結構，這個結構的上層很容易成為精英階層、統治階級。對精英階層的特權。只能設法限制，而不可能根除。

歸根到底，對于在民主化道路上艱難探索的中國人來說，了解民主的困惑，是為了防患未然，完善而不是拒斥民主。

《魯迅回憶錄》

許廣平著長江文藝出版社2010年3月版

這本《魯迅回憶錄》許廣平寫于1959年8月，11月底完成，它為廣大讀者、尤其是魯迅研究者提供了第一手的史料，但是也引起了一些學者的質疑。造成這樣的結果一方面是作者對一些歷史事件與人物的認識存在局限性，另一方面應歸結于當時的寫作環境。正如許廣平在《前言》中所述，此書是在“社會主義風格的創作方法”下完成的，許廣平只是初稿執筆者，“何者應刪，何者應加，使書的內容更加充實健康”是要經過集體討論的。

《九人——美國最高法院風云》

杰弗里·圖賓著上海三聯書店2010年5月版

美國聯邦最高法院的內部運作向來鮮為人知，專欄作家杰弗里·圖賓通過采訪大法官們與70多位法官助理，客觀敘述了1990年到2007年間，聯邦最高法院內部在墮胎、言論自由、種族平權、同性戀、政教關系等議程上觀點交鋒與立場變化的歷史，以及大法官任命與美國政局變遷之關系。全書以人物列傳形式，生動闡釋了大法官們的個人偏好、政治立場與判決意見間的關聯，被《紐約時報》評為2007年十大好書之一。

《日本帝國的興衰》

巴迪著青島出版社2010年1月版

本書收集的圖片非常有力地顯示了日本帝國的崛起與衰落：從19世紀的擴張、對中國的入侵、30年代軍國主義的興起、早期的成功到1945年的徹底失敗。本書通過很多日本官員和平民的信件、日記，以及精辟的敘述，向我們展現了一個罕見的故事：是什么動力促使日本發動戰爭?日本士兵為什么在很多殘酷的戰役中死不投降?日本國內反對軍國主義的活動是怎樣被鎮壓的?日本是怎樣走向失敗并最終投降的?