強(qiáng) 音 印 象

□海 漂

強(qiáng) 音 印 象

□海 漂

一天，偶然碰到一位喜歡話劇的朋友，忽然向我問起強(qiáng)音的近況。頗感意外的我回答了一句：“你怎么還記得她？”那位朋友回答得很直爽：“我很喜歡她的戲。”見她興致很高，我請她談?wù)動嘘P(guān)對強(qiáng)音的印象?？伤]有談什么具體感受，只是說了這么一句：“武漢有強(qiáng)音這樣的好演員，真不容易！”此話耐人尋味。到了與這位朋友分手時，她還不忘提醒一句：“以后再有她的戲，請一定事先打個招呼?！币院螅液苌僖姷綇?qiáng)音，也就沒有把與這位朋友遭遇的事情告訴她。盡管如此，我為強(qiáng)音感到欣慰。

說起武漢這個城市，話劇傳統(tǒng)底蘊(yùn)其實非常深厚。五六十年代老人藝的那一批好演員讓武漢的觀眾福分不淺。至今活著的老觀眾說起那個時候的看戲感受，好像還保留著那種散戲后的興奮，真是不可思議！近十年來，武漢新的話劇觀眾又因看到了強(qiáng)音在《春夏秋冬》、《母親》、《張之洞》中的精彩表演，重新對武漢的話劇舞臺有了一種尊重。這就是一個好的話劇演員擁有的藝術(shù)力量。有了她，或沒有她，是會很不一樣的。

武漢市話劇表現(xiàn)是否在一個很高的水準(zhǔn)之上，觀眾一看就能明白。一場好戲看完之后，在觀眾心里就變成了一種審美記憶。舞臺是演員生命情感的投影，一個鮮活生動的舞臺形象進(jìn)入觀眾的記憶中，那么扮演這個形象的演員也活在觀眾的記憶中，觀眾就會把對演員的信任與認(rèn)知放到非常崇高的位置上來供奉。所以，觀眾一旦對一個好演員形成了審美記憶，也就同時產(chǎn)生了審美期待，他們會跟隨你，始終對你保持著審美的懸念。正如文章開頭提到的那位喜歡話劇的朋友，強(qiáng)音的表演效應(yīng)在她身上正好體現(xiàn)審美記憶與審美期待的功能。

俄國導(dǎo)演大師梅耶荷德說過話劇演員的黃金時代是三十五至四十五歲，我以為這是涉及表演學(xué)上最有意思的一句話。拿強(qiáng)音來說，她的兩部代表作《母親》、《張之洞》也正是這個年齡段產(chǎn)生的。其實沒有什么奧秘，這個時候正是一個演員成熟的階段。說起強(qiáng)音，在這個年齡段她已經(jīng)進(jìn)入到了張弛有度的自由境界了。像葛健豪、慈禧這樣的人物都是極難塑造的，就其人物本身而言，這兩位女性都是那種具有魔力的人物，在她們身上都有那種罕見的“靈魂的氣息”，不然，她們怎能在以男性為中心的強(qiáng)權(quán)社會也叱咤風(fēng)云呢？演好這樣的人物，需要付出何等艱難的心血！在《母親》中，強(qiáng)音準(zhǔn)確地建立了一種人物形體的造型語言，葛健豪那雙小腳起先讓人感到丑陋，但是隨著她的表演卻產(chǎn)生了化腐朽為神奇的藝術(shù)創(chuàng)造；其次，強(qiáng)音把《母親》當(dāng)作一部高貴的詩劇來表演，給人物灌注以詩、灌注以理、灌注以情，達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。在《張之洞》中強(qiáng)音對慈禧太后的塑造也同樣顯示她的非凡功力，她為了演好慈禧這個人物，看了大量的清代晚期的史料，對慈禧的生活習(xí)性、心理特征、人格成因等都了然于胸，而且想盡一切辦法搜來有關(guān)反映慈禧這個人物的戲劇、電影、電視劇觀摩體會，等她把這些功夫做足后，她扮演的慈禧形象一立在舞臺上，就有了一種格外不同的光彩。

著名評論家余林稱贊道：“強(qiáng)音的慈禧通過自己的活生生的情感體驗，塑造了一個具象的、有頭腦的女政治家的歷史形象，她深謀遠(yuǎn)慮，同時揭示出她‘高處不勝寒、大有大的難處’的復(fù)雜心情。人物心態(tài)的復(fù)雜性、歷史進(jìn)程的復(fù)雜性，不僅為劇作提出供了可伸展的空間，也為表演提供了可塑造的空間?！畯?fù)雜’，在這里是一種美學(xué)追求，‘復(fù)雜’又似乎是叩問命運(yùn)的一種回應(yīng)?！?/p>

強(qiáng)音是一個很純粹的人，演好戲就是她的天職，除此以外，世俗的雜務(wù)反而都是多余的。每次演完一部大戲之后，她就從熱鬧的人群中消失了，好像習(xí)慣了孤獨或者說孤獨造就了她對自身藝術(shù)能量的積蓄與修持。這也是一切偉大藝術(shù)家的共同特征。也許，這正是許多觀眾再一次期待看見強(qiáng)音立在舞臺上的原因，她總是能給人們帶來藝術(shù)的驚喜。