論民俗風情趣事的二人轉小帽小曲

□劉俊華

論民俗風情趣事的二人轉小帽小曲

□劉俊華

二人轉的早期演出形式是：開場鑼鼓后，全體演員圍在一起轉圈唱、表演武功，而后是旦角獨舞“走場”（三段舞蹈）。三場走完累得呼呼帶喘，節目不等唱完就沒有氣力了。后來大家研究用小帽代替，這樣即不累，又可以溜溜嗓子、壓壓場子。觀眾愛看，演員受演，日久天長，形成了二人轉藝術的特點。從資料論著中可查的二人轉小帽有近百首之多，足以展現其內容之豐富，題材之廣泛。

一、反映民俗風情趣人趣事的小帽小曲

1.反映節日習俗的小帽、小曲。正月初一過新春，正月十五元宵節，拜年、逛燈、看秧歌高蹺、回娘家探親等節日習俗的。如《小拜年》，第一段詞唱的是正月初一家家戶戶都過團圓年的歡樂景象，第二段詞唱的是正月初八新媳婦和女婿去住媽家，第三段詞唱的是過了“添倉”把小夫妻送回家。還有另一首《小拜年》，它第一段詞唱的是妹妹給姐姐拜年，妹妹叩頭姐姐攙起，第二段詞唱的是姐妹二人一同上街去看秧歌。《十三“拐”》則唱的是小姨子去給姐夫全家拜年，男女坐在一起看紙牌，譏諷老太太在酒宴前“吹牛”等。

2.反映風俗習慣的小帽、小曲。如小帽《小看戲》則唱的是：姐兒要去看戲，急忙打扮起來，梳頭、擦油、抹粉、戴花，接著是套車、趕路，最后則歷數都看了哪些戲。某些二人轉、拉場戲中的情節也有被摘取其概要改為小帽、小曲的，如《逛茨兒山》便來自拉場戲《茨山兒》，唱的是姐妹梳洗打扮后一同去逛茨兒山的廟會，燒香拜佛。

3.以地方風物為題材的小帽、小曲。小帽《繡哈爾濱》又名《夸哈爾濱》。歌詞共十二段，從正月到臘月逐月唱的是哈爾濱的景致、人情、風俗、大事、商店、工廠、市場、交通等等，繪聲繪聲，栩栩如生。小帽《丁成巧得妻》中蘭香如何疼愛丁成，“用十二個月的小唱，把一個有模有樣的東北農村土大院，春夏秋冬，風俗習慣，勞動活計，喜怒哀樂的幾個人物表的有來到趣兒。”“把東北人的吃喝說個透亮，什么麻花、油炸糕、燒餅、肉火勺，又是粘切糕”。

4.表現趣人趣事的小帽、小曲。如：“《包餃子》，寫大年三十小兩口包餃子，邊包邊逗趣。《小燒香》，寫姑嫂上廟燒香，各訴心事，嫂子求得子，小姑盼得夫。《打蒼蠅》，寫姑娘繡花，飛來兩只蒼蠅攪鬧。《摘桃》，寫姑娘樹下摘桃遇一禿小伙。《撲蟈蟈》，寫兩個姑娘在田間抓蟈蟈。《撲蝴蝶》，寫姑娘撲蝶嬉戲。每首趣歌，僅一個鏡頭，一個片斷，短小活潑，趣味橫生。”（李微著《東北二人轉史（遼寧部分）》）

二、傳播自然知識的小帽小曲

《報花名》采用的是一番出題另一番回答，猜謎語式的對唱。此小帽摘自二人轉《王美蓉觀花》中的一段，因有懸念且簡潔明快，故令人聽來感到親切、有趣。《對花》的歌詞一共十二段，從正月到臘月每月一段。但每月除月份、花名不同外，其余的歌詞均完全相同，如正月迎春花，二月蘭草花，三月桃杏花，四月梨花，五月石榴花，六月藕荷花，七月菱角花，八月桂花，九月菊花，十月冬青花、十一月水仙花，十二月臘梅花。《叫五更》又名《噦嗦五更》，其表現手法為姑娘思念情郎與蟲、鳥、禽相映相襯，如一更一點寒蟲叫，二更二點蛐蛐叫，三更三點寒雀叫，四更四點黃犬叫，五更五點金雞叫，一直貫穿著“叫的是傷情，聽的是痛情”。每段均由若干不規則的上下旬構成，顯得噦嗦故名，但每更只換蟲、鳥、禽名，其他詞句均相同，故又顯得簡捷巧俏。

三、憤世勸導內容的小帽小曲

1.以憤世嫉俗為題材的。如《五更寡婦》唱的是，小寡婦反抗那“從一而終”守貞節的封建禮教，決心改嫁。起頭便開門見山地唱出了，脫下白綾換上紅羅，見公婆，要求寡婦出閣。曲調一掃一般反映寡婦生活的傷感、壓抑，堅定、明快的風格與歌詞匹配得十分妥帖。

2.以勸戒開導為題材的。《大煙嘆》、《嗎啡針》都是勸化世人戒毒的。前者以馬德山自編自唱的口吻，敘述自己吸鴉片所遭受的痛苦及決心戒煙的親身經歷。后者開唱便明確指出“外國人洋毒藥要害中國人”，敘述了一個扎嗎啡針的人不能自拔終于喪命的故事。兩者均以真人真事為例，所以有說服力。

從以上簡略介紹可見，小帽、小曲不僅內容豐富，題材廣泛，且表現形式多樣。李微著《東北二人轉史（遼寧部分）》一書對此有所概括，他說：“傳統小帽、小曲，以一年十二個月，春夏秋冬四季，一二三四五更，東西南北方位，八出戲，八幅畫，十想，十比，十美，十輩古，十三轍，十三嗨，百花名等等。”的確，小帽、小曲的唱詞有的概括性頗強，可以引起觀眾的聯想；有的刻畫人物的心理活動細膩傳神，感人至深；有的把時間、地點、人物、行動敘述得生動具體，使聽眾身臨其境、如聞其聲、如見其人；有的歡快活潑、幽默風趣、簡潔巧俏，也有的悲痛憂傷、凄涼愁苦，但聽來都生活氣息濃郁又親切動人；當然也有粗俗者，可能是互相套用或過于簡括所造成的后果，但瑕不掩玉，對小帽、小曲的價值應該肯定，且亟需深入探究。

責任編輯 王慶斌