茅盾初期小說(shuō)的命名藝術(shù)透視

□平原（河南師范大學(xué)文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

茅盾初期小說(shuō)的命名藝術(shù)透視

□平原（河南師范大學(xué)文學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

人物命名識(shí)別標(biāo)志小說(shuō)內(nèi)容創(chuàng)作指向

傳統(tǒng)文化中對(duì)命名的重視使命名含有豐富的文化內(nèi)涵，在小說(shuō)中也成為人物能指的一部分。茅盾初期創(chuàng)作中主要人物的命名以其能指的重要標(biāo)識(shí)而強(qiáng)化了小說(shuō)的表達(dá)內(nèi)容。仔細(xì)分析并感知茅盾的創(chuàng)作，可以發(fā)掘其人物命名中獨(dú)特的審美價(jià)值，這對(duì)于進(jìn)一步了解茅盾的創(chuàng)作指向和表達(dá)策略有積極的意義。

人名稱呼在中國(guó)文化中有著一套獨(dú)特的命名方式，也包含了豐富的文化內(nèi)涵，它不僅是某一個(gè)時(shí)代倫理、道德觀念完善的結(jié)晶，而且滲透了家族對(duì)于一個(gè)新生命的祈福、祝愿、希望、勉勵(lì)等復(fù)雜的感情因素，或者成為表達(dá)某種追求、理想、情緒和好惡的標(biāo)識(shí)，它能明顯體現(xiàn)時(shí)代留下的印痕，成為社會(huì)發(fā)展中重要?dú)v史事件的符號(hào)和記錄，因而，人名承載的功能被放大，成為一種文化的載體。

小說(shuō)人物的名字，從符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看是人物能指的標(biāo)志，拉丁語(yǔ)中就有“命名即規(guī)定”的說(shuō)法，命名成為人們進(jìn)行思想交流的規(guī)范的語(yǔ)言材料。小說(shuō)家在創(chuàng)作之初對(duì)人物塑造、故事架構(gòu)進(jìn)行框定時(shí)，也會(huì)下一番工夫來(lái)確定主人公的名字，因此，命名成為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要有機(jī)部分，對(duì)于小說(shuō)人物性格、故事敘述、創(chuàng)作指向有著不可替代的作用,增加了文學(xué)作品的涵蓋量。所以，在文學(xué)史上，文學(xué)作品中創(chuàng)造的人物也因他們獨(dú)特的個(gè)性特征而成為某種性格、人格、類型的代表，如智慧化身的諸葛亮、莽撞的張飛、精神勝利法的阿Q等，這時(shí)，人名成為一種文化、文學(xué)典型的代言，包含了一定的愛憎評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和道德內(nèi)容。特別是中國(guó)人對(duì)姓名、號(hào)、謚號(hào)、別號(hào)之類的重視，也會(huì)使作者在創(chuàng)作中反復(fù)推敲，將擬訂的名字多次修改、挑選確定下來(lái)。魯迅在《且介亭雜文二集·五論文人相輕——明術(shù)》中說(shuō)：“創(chuàng)作難，就是給人起一個(gè)稱號(hào)或諢名也不易。”①

從作為符號(hào)的人名來(lái)看，茅盾在初期創(chuàng)作中人物形象的命名就是一個(gè)頗有意味的文學(xué)指向，體現(xiàn)了茅盾表達(dá)策略上的匠心和藝術(shù)水準(zhǔn)。

《幻滅》的主人公章靜是一個(gè)富有進(jìn)取心和熱情的小資產(chǎn)階級(jí)新女性，渴望在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以帶著實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望走出家庭，她厭惡農(nóng)村的孤陋、閉塞和沉悶，也很快對(duì)喧囂的城市中“拜金式”的人際關(guān)系感到失望。而在那樣一個(gè)時(shí)代里，她無(wú)論如何難以“靜”下來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，她試圖回到校園安頓自己困頓的靈魂，真正的“靜”下來(lái)，但是接踵而來(lái)是更多的煩悶和打擊，從被騙上當(dāng)，恍惚而執(zhí)迷的戀愛，到幡然醒悟，離開戀人抱素的懷抱，靜女士得到的是更深痛的幻滅。后來(lái)她仍不甘心到了革命中心武漢作進(jìn)一步的努力，曾讓她像度蜜月似的在戀人的懷抱里忘記了傷痛，獲得了暫時(shí)的安寧，但很快她的心又被戀人上戰(zhàn)場(chǎng)、被分離而擾亂了。通篇塑造了渴望得到幸福的章靜，被大革命的浪潮所裹挾、蕩滌，永遠(yuǎn)難以實(shí)現(xiàn)理想、靜靜地享受生活，陷入了幻滅中的泥潭。《動(dòng)搖》中的胡國(guó)光是地主豪紳的代表，他借縣黨部要人方羅蘭猶豫動(dòng)搖、舉棋不定時(shí)，伺機(jī)投機(jī)革命，占有革命的果實(shí)，帶給小城的不是一片光明，而是迷亂和混沌，是廣大群眾對(duì)革命的失望，是給叛軍提供占領(lǐng)縣黨部的機(jī)會(huì)。另一個(gè)人物孫舞陽(yáng)有一個(gè)時(shí)尚而響亮的名字，熱情、大膽、機(jī)警而嫵媚，是時(shí)代新女性的代表。她不僅生活做派前衛(wèi)、開放，而且思想也很新潮，她敢于追求縣黨部要人方羅蘭，主動(dòng)向他表達(dá)自己的愛意，使辦事“一切都過(guò)得去”的方羅蘭面對(duì)頻頻進(jìn)攻不能下決心。孫舞陽(yáng)的堅(jiān)定、果敢更顯示了方羅蘭的遲疑和搖擺，而正是方羅蘭的遲疑使他所領(lǐng)導(dǎo)的縣黨部失去了借革命聲勢(shì)發(fā)動(dòng)群眾的大好時(shí)機(jī)，他一錯(cuò)再錯(cuò)，最終斷送了革命前途。孫舞陽(yáng)的性格特征也正印證了她的名字，她給方羅蘭帶來(lái)的是對(duì)愛的渴望，是不斷變化的、各種令人炫目的示愛方式，是像火辣辣太陽(yáng)一般灼熱的切膚感受。《追求》中的章秋柳，投身社會(huì)的初期雄心勃勃，渴望在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，但在大革命的逆流和血腥屠殺面前，如隨秋風(fēng)飄搖的柳枝孤單無(wú)力，于是，她自暴自棄，盡力追求剎那間的狂歡，最終一步步墮入人間的底層，她將最丑惡、最庸俗的一面展示給人們，以她的唯我主義的行動(dòng)去勸阻追求的人們，去告慰自己以前的執(zhí)著追求的歷史。

寫于同一時(shí)期的短篇小說(shuō)《創(chuàng)造》中最有傳統(tǒng)文化意味的命名是主人公嫻嫻，她具有傳統(tǒng)女性的嬌羞、溫柔和賢淑，新婚時(shí)，對(duì)于一切都是懵懂的；丈夫君實(shí)企圖啟發(fā)、改造她，她的聰穎、熱烈使她很快超越了丈夫的思想而獲得了新的飛躍。這出乎君實(shí)意料之外的創(chuàng)造，不僅創(chuàng)造了嫻嫻——一個(gè)有更多時(shí)代氣息和思想的女性，也顯示了女性一旦覺(jué)醒具有無(wú)比的動(dòng)力和決心，使嫻靜、柔弱、依賴都成為過(guò)去的歷史。

創(chuàng)作于1929年的《虹》中梅行素的性格更能通過(guò)她的姓名來(lái)了解茅盾表達(dá)的策略方式：素即平凡、平常之意，梅是寒風(fēng)中搖曳之花，清高而芬芳。梅行素?cái)嗳痪芙^父母之命、媒妁之言的婚姻，毫不猶豫地離開了她喜歡的、也愛她但又遲遲不敢表白的表哥，帶著新的憧憬和“往前沖”的熱情來(lái)到上海。她曾對(duì)陌生而又新奇的上海感到恐懼，覺(jué)得自己如陷入大海中的一葉扁舟孤獨(dú)無(wú)助，但當(dāng)她遇到梁剛夫時(shí)，她逐漸淘汰了自己思想上的渺小，將自己的靈魂在“五卅”運(yùn)動(dòng)中、在血腥的南京路上重新洗滌，使她的行為再也不平凡了，成為一個(gè)革命的支持者、參與者，也獲得了意志堅(jiān)定、性格剛強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)成熟的國(guó)家棟梁之材——梁剛夫的愛，這一切對(duì)于梅行素來(lái)說(shuō)，是一種嶄新生活的開始，是拋棄個(gè)人主義走向集體主義并從中獲得精神力量的昭示，以后梅行素的生活將是一片光明，她的行為就是茅盾為大革命后青年知識(shí)分子指出的彩虹般的光明之路，她的成長(zhǎng)過(guò)程告訴那些平凡而有毅力的人，任何環(huán)境下只要能保持自己的理想與追求，如寒冬臘梅般具有凜冽的美。

茅盾這些人物的行為和他們的命名都存在著相同的表達(dá)指向，都在預(yù)示人物的命運(yùn)和性格特征。首先，茅盾小說(shuō)人物的命名在小說(shuō)里起著一種反諷的效果。如胡國(guó)光這個(gè)名字就是一種絕妙的諷刺，這個(gè)名字本身具有一種暗喻，與大革命發(fā)展的方向形成了一種巨大的反差，胡國(guó)光不僅沒(méi)有使社會(huì)安定、國(guó)家繁榮昌盛，反而造成了社會(huì)秩序的失控、混亂。抱素的命名也與故事的發(fā)展形成了鮮明的反差，他并非心地善良、性情平素、光明磊落之人，他不僅欺騙靜女士，而且是一個(gè)登徒子，一個(gè)暗探！在這里茅盾用不著去進(jìn)一步描寫人物的相貌、職業(yè)、活動(dòng)，僅僅通過(guò)命名的方式就能傳達(dá)出其深刻的寓意，從而使小說(shuō)達(dá)到反諷的效果，這樣的命名正如韋勒克·沃倫指出的那樣，是塑造人物最簡(jiǎn)單的方法，②是“人如其名”的最佳體現(xiàn)。其次，茅盾小說(shuō)的命名預(yù)示了主人公的性格和命運(yùn)。法國(guó)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特曾指出，專有名詞始終值得小心對(duì)待，因?yàn)樵谀撤N程度上可以說(shuō)，專有名詞是能指之王，其伴隨意義十分豐富，有社會(huì)意義和象征性。從這一角度看，小說(shuō)人物的名字也是小說(shuō)敘事情節(jié)中的專有名詞，同樣富有廣泛的能指性。茅盾在對(duì)小說(shuō)人物命名時(shí)，已經(jīng)注意了名字內(nèi)涵的豐富性和表現(xiàn)性。靜女士的生活始終在動(dòng)蕩中，在追求的幻滅中，她們的命運(yùn)告訴人們：小資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代新女性在大革命中，如果沒(méi)有正確的思想作指導(dǎo)，任何追求都是歧途；在歧途中追求的青年始終難以獲得寧?kù)o，這正是茅盾創(chuàng)作《蝕》的目的。章秋柳和孫舞陽(yáng)的身上都有狂放的性格、浪漫的氣質(zhì)、追求的精神，是那個(gè)時(shí)代現(xiàn)代文化人格的共同特征，但是，同中也有異：孫舞陽(yáng)的狂放里帶有樂(lè)觀色彩，章秋柳的狂放中帶有頹廢色彩③；孫舞陽(yáng)的追求正如她的名字一樣是有希望的，是朝陽(yáng)中的舞動(dòng)者；而章秋柳的追求也如她的名字是絕望的，等待她的將是凄清、寒冷而蕭颯的日子；而梅行素之所以在眾多時(shí)代女性中表現(xiàn)的那么出眾而不平凡，如寒冬中獨(dú)綻的梅花，是因?yàn)樗龑€(gè)人和集體的價(jià)值在深層意識(shí)里重新定位，使她在價(jià)值上和“五四”時(shí)期女性有著較大的出入和交叉，是在群眾斗爭(zhēng)中體現(xiàn)了她的不平凡。

可以看出茅盾在小說(shuō)創(chuàng)作中以人物的命名反映了時(shí)代更廣泛的生活面貌，表現(xiàn)了主人公更激烈的心靈動(dòng)蕩和前途命運(yùn)，使其筆下的形象有更鮮明的時(shí)代特征以及更廣泛的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值，這種表達(dá)方式既經(jīng)濟(jì)又含義深刻，頗顯作者的匠心，也具有借鑒的價(jià)值。

這些年來(lái)不少創(chuàng)作雖然作品非常出色，但在人物的命名方面很少下工夫，這也多多少少顯示了一些作家文化反思上的懶惰無(wú)力，甚至可能暴露出作家們?cè)谖幕穹矫娴膮T乏。作家為作品人物命名的行為，實(shí)際上也是他在生命理智的協(xié)助下，把通過(guò)生命情感感覺(jué)到的所指意義標(biāo)示出來(lái)，命名的藝術(shù)是作家個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)和閱讀史的顯現(xiàn)，構(gòu)成作家對(duì)藝術(shù)感覺(jué)性象征語(yǔ)言把握的標(biāo)志，更是作家個(gè)體生命的文化性、精神性乃至獨(dú)特文化史觀、社會(huì)史觀和歷史觀的體現(xiàn)，是作品中各組成元素的重要部分。從這個(gè)意義上看，茅盾作品匠心獨(dú)運(yùn)的命名藝術(shù)應(yīng)該給當(dāng)今作家一些創(chuàng)作的啟發(fā)。

①魯迅.《魯迅全集》第七卷[M].北京：人民文學(xué)出版社1981，119.

②韋勒克·沃倫.《文學(xué)理論》（中譯本）[M].上海：三聯(lián)書店1984，320.

③朱德發(fā).《現(xiàn)代知識(shí)女性章秋柳——茅盾小說(shuō)人物研究》，《重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003，(2).

平原，河南師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及女性文學(xué)研究。

（責(zé)任編輯:呂曉東）