“華亭鶴唳”考

李 波

（西華師范大學文學院 四川 南充 637002）

“華亭鶴唳”考

李 波

（西華師范大學文學院 四川 南充 637002）

《晉書·陸機傳》載陸機被害，臨刑嘆曰“華亭鶴唳，豈可復聞乎！”言不勝其悔之意，然而，關于“華亭鶴唳”歷來疑點頗多，筆者擬從“華亭鶴唳”其真實性、出處、意義和華亭具體在何處等方面略作考證，以期還原其真實面貌。

陸機 華亭 華亭鶴唳

陸機（261～303），字士衡，吳郡人，西晉著名家、文學理論家、書法家，與其弟陸云合稱“二陸”。曾被成都王司馬穎表為平原內史，故世又稱其為“陸平原”。他“少有奇才，文章冠世”[1]，存世作品較多，有詩歌、賦、散文，還有最著名的文藝論著《文賦》。

《晉書·陸機傳》載陸機臨刑：“繼而嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎！’遂遇害于軍中，時年四十三歲?！盵1]

一、“華亭鶴唳”出處

考諸文獻，關于“華亭鶴唳”的記載大概有以下幾處：

1.晉人裴啟《語林》：

“陸士衡為河北都督，已被間構，內懷憂懣，聞眾車警角，謂其司馬孫掾（拯）曰：‘我今聞此，不如華亭鶴鳴也。’”[2]（《北堂書鈔》卷一百二十一）又《世說新語》劉孝標注引《語林》曰：“機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：‘聞此不如華亭鶴唳?！逝R刑而有此嘆?！盵3]

2.南朝宋人劉義慶《世說新語·尤悔第三十三》：

“陸平原柯橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎？’”[3]

3.盧琳《晉八王故事》：

“陸機為成都王所誅，顧左右而嘆曰：‘今日欲聞華亭鶴唳，不可復得。’”（見于北齊祖埏等撰敦煌殘卷《修文殿御覽》）[2]

4.唐人房玄齡等《晉書·陸機傳》：

“繼而嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎！’遂遇害于軍中，時年四十三歲?！盵1]

5.宋人司馬光《資治通鑒》卷八十五：

“與秀相見，為牋辭穎，既而嘆曰：‘華亭鶴唳可復聞乎。’”[4]

6.宋人袁樞《通鑒紀事本末》卷十二上：

“機聞秀至，釋戎服著白帢與秀相見，為牋辭穎，既而嘆曰：‘華亭鶴唳可復聞乎?！闼鞖⒅！盵5]

7.宋人鄭樵《通志》卷一百二十四上：

“既而嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎？’遂遇害于軍中，時年四十三。”[6]

此外在許多方志如《輿地廣記》、《至元嘉禾志》等中都有“華亭鶴唳”之記載。

由此可見，在歷代文獻中，有“華亭鶴唳”記載的文獻頗多。其中文字雖不盡相同，但意思大都一致。從成書時間來看，《語林》成書于晉當代，但由于裴啟生卒年不詳，我們只能說他與陸機生活時代相隔時間最近，也應該是最準確的?！妒勒f新語》為南朝宋劉義慶所編，離陸機亦較近，后世史學家對《世說》頗多非議，多認為不足采信，但筆者認為結合齊梁間劉孝標的注來看記載“華亭鶴唳”這段，可信度還是比較大的，因后世亦稱劉孝標其注“善于攻謬，博而且精”[7]。敦煌殘卷《修文殿御覽》由北齊祖埏等撰，離陸機年代亦不甚遠，也應該較為可信。而后的唐房玄齡等撰《晉書·陸機傳》、宋司馬光《資治通鑒》、袁樞《通鑒紀事本末》、鄭樵《通志》都有“華亭鶴唳”之記載，而且在血多方志中也有記載，由此可知，陸機在臨刑之前，曾感嘆“華亭鶴唳”，是比較可信的。

二、“華亭鶴唳”之意義

助秦始皇統一六國的宰相李斯，在臨刑前對其同時受刑的兒子說，“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!”[8]言下之意，悔不該當初。距李斯之死511年后，晉朝的陸機，在遭奸人陷害，臨刑之前，也發出了一句類似的感嘆：“華亭鶴唳，豈可復聞乎!”言下之意，同樣也是悔不該當初。于是，歷史上“華亭鶴”，“東門犬”，便成了含義相同的典故。后世只消一提到這只鶴、這條狗，便意味著當事者悔不該當初的悲嘆。

為什么陸機在臨刑前會發出“華亭鶴唳”之悲嘆呢？我們先來了解一下他的仕途經歷吧。

陸機生于東吳顯赫的貴族世家，其祖父陸遜歷偏將軍、右部督，宜都太守，撫邊將軍，右護軍、鎮西將軍，進婁封侯，大都督，輔國將軍，領荊州牧，改封江陵侯，又上大將軍、右都護，丞相之職。曾封華亭侯，婁封侯，江陵侯，卒后追謚為昭侯。而且陸遜之妻乃孫策之女，可見和孫吳關系匪淺。父陸抗拜奮威將軍、大司馬，領荊州牧；從父陸凱為左丞相；從父陸喜官至吏部尚書。陸機的哥哥陸景又娶孫皓的胞妹為妻，可見，陸家與孫家乃是休戚與共的貴族士族大家。

據《陸平原年譜》，陸機十四歲時，其父陸抗卒，而后十五歲時，“抗卒，領父兵為牙門將?！盵1]《三國志》亦記：“（陸抗）秋歲卒，子晏嗣。晏及弟景、玄、機、云分領抗兵。”[9]公元250年，晉武帝滅吳。陸機退居舊里，苦讀十年，后與弟陸云一起來到洛陽，開始了他的仕宦歷程。晉武帝死后，繼位的惠帝司馬衷昏庸無能，司馬氏家族內部發生了爭權奪利的“八王之亂”。陸機也被卷入這場斗爭，他先后依附趙王司馬倫，成都王司馬穎，最終因討伐長沙王司馬又兵敗被誣陷而死?？梢哉f，陸機在政治上基本是無所建樹的。但是其仕途還是頗為坎坷的。具體來看看陸機在永康元年（300）之后的事跡。永康元年，趙王倫假詔專權，誅賈謐，殺張華等忠臣，陸機本引為相國參軍，后趙王篡位，有以機為中書郎。后不到三月，趙王倫為齊王司馬冏、河間王司馬顥、成都王司馬穎起兵所殺，陸機險些被齊王冏所殺，因為他做了趙王倫的中書郎，齊王冏認為他參與了趙王倫的謀反。后被河間王顥和成都王穎所救，至此，陸機可以說是逃過一劫，如果至此隱退，說不定還能做出比《文賦》更好的作品，但是他卻委身司馬穎，“時成都王穎推功不居，勞謙下士。機既感全濟之恩，又見朝廷屢有變難，謂穎必能康隆晉室，遂委身焉。穎以機參大將軍軍事，表為平原內史?！盵1]后長沙王又專權，成都王穎和河間王顥討長沙王，以陸機為前將軍，前鋒都督，而其部下大將多不服陸機，陸機大敗。宦人孟玖與陸機有隙，借此機會內外勾結，誣陷陸機，終于將其殺害。

三、華亭到底在何處

有人根據“華亭鶴唳”之說，還有《三國志·陸遜傳》陸遜封華亭侯的記載，便認定陸機的籍貫是吳郡華亭，筆者不認同此說法。關于陸機的籍貫，筆者認為沒有必要再做討論，一般說某人的籍貫是以祖籍為準，陸遜為陸機祖父，而《三國志·陸遜傳》以說得十分明白：“陸遜，字伯言，吳郡吳人。”[9]所以筆者認為陸機籍貫應為吳郡吳人（今江蘇蘇州）。那么陸機所謂“華亭鶴唳”之華亭到底在哪呢？他是一個地名嗎？考諸文獻，筆者發現，其實陸機所謂“華亭”乃是有華亭谷和華亭水之地，且陸家有宅在此。《世說·尤悔篇》劉孝標注引《八王故事》：“華亭，吳由拳縣郊外墅也。有清泉茂林。吳平后，陸機兄弟共游此十余年?！盵3]又引《通鑒》：“華亭時屬吳郡。嘉興縣界有華亭谷、華亭水，至唐始分嘉興縣為華亭縣。今縣東七十里，其地出鶴，土人謂之鶴窠?！盵3]

又宋·宋歐陽忞撰《輿地廣記》：“由拳漢屬會稽郡，東漢屬吳郡，吳黃龍四年，由拳有嘉禾生，改為禾興，后太子諱禾，改為嘉興，晉宋因之，后省焉，唐武徳七年，復置屬蘇州，八年省入吳縣，貞觀八年，復置五代，屬杭州，吳越王錢元瓘奏置秀州，有胥山緊華亭縣，本崑山縣地，唐天寶中，置屬蘇州，后屬秀州，有華亭谷水，有崑山吳陸氏之先葬此，后機云兄弟有辭學，時人以玉出崑岡因名之，有機云宅在谷中，后機臨刑嘆曰：‘華亭鶴唳，可得聞乎！’”[10]由此可見，由拳和嘉興即一處，只是隨時代不同叫法不同而已。

又《元和郡縣圖志》卷二十六：“天寶十年，吳都太守趙居貞奏割崑山、嘉興、海鹽三縣，置華亭谷，在縣西三十五里，陸遜、陸抗宅在其側，遜封華亭侯，陸機云華亭鶴唳，此地是也?！盵11]

《太平寰宇記》卷九十五：“華亭縣東一百二十里，舊十鄉，今一十七鄉，本嘉興縣地，唐天寶十載置，因華亭谷以為名，華亭谷輿地志云，吳大帝以漢建安中封陸遜華亭侯，即以其所居為封，谷出佳魚莼菜，又多白鶴清唳，故陸機嘆曰：‘華亭鶴唳不可復聞’，二陸宅，吳地記云，宅在長谷，谷在吳縣東北二百里，谷周回二十余里，谷名華亭，陸機嘆鶴唳處，谷水下通松江，昔陸遜、陸凱居此谷。吳志云，漢廬江太守陸康與袁術有隙使侄遜與其子績率宗族避難于是谷?！盵12]

綜合以上文獻可以得出結論，陸機臨刑所謂之“華亭”并非是他的籍貫，那時候還沒有設立華亭縣，華亭縣是唐后才設立的，因華亭谷而名之，而且是割崑山、嘉興、海鹽三縣而設。那么他所說的“華亭”就應該是那么一個地理范圍，包括華亭谷、華亭水，還有他們的祖宅。就是從小生活和吳滅后閉門苦讀的地方。其地就在今上海松江內。

[1][唐]房玄齡等撰．晉書[M]．北京：中華書局，1974.

[2][晉]陸機著，金濤聲點校.陸機集[M].北京：中華書局.

[3][劉宋]劉義慶撰，[梁]劉孝標注.世說新語校箋[M].北京：中華書局，1984.

[4][宋]司馬光編著.資治通鑒[M].北京：中華書局，1956.

[5][宋]袁樞撰，通鑒紀事本末[M].北京：中華書局，1964.

[6][宋]鄭樵撰，通志[M].臺北：新興書局，1965.

[7][唐]劉知己撰，找呂甫校注.史通新校注[M].重慶：重慶出版社，1990.

[8][漢]司馬遷撰，[宋]裴骃集解.史記[M].北京：中華書局，1972.

[9][晉]陳壽撰，[南朝宋]裴松之注，盧守助點校.三國志[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[10][宋]歐陽忞撰，李勇先，王小紅校注.輿地廣記[M].成都：四川大學出版社.

[11][唐]唐李吉甫撰.元和郡縣圖志[M].北京：中華書局，1983.

[12][宋]樂史撰.太平寰宇記[M].北京：中華書局，2007.