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論紅色資源在《中國近現代史綱要》實踐教學中的價值及應用

2010-08-15 00:45:53李偉民
黨史文苑 2010年9期
關鍵詞:中國共產黨歷史資源

李偉民

(遼寧師范大學 遼寧 大連 116029)

紅色資源作為中國共產黨領導中國人民在長期的革命斗爭和建設實踐中形成的歷史積淀,蘊含著十分豐富而深刻的思想內涵。充分認識和挖掘紅色資源的教育價值,努力推進紅色資源在《中國近現代史綱要》實踐教學中的應用,對于提高教學的吸引力、感染力有著十分積極的作用和意義。

一、紅色資源的內涵及其特點

“紅色資源就是在新民主主義革命和社會主義現代化建設時期,中國共產黨在領導各族人民進行革命斗爭和現代化建設實踐中所形成的,能夠為我們今天所開發并具有重要價值意義的各種精神及其物質載體的總和?!保?]P20具體而言,其物質載體包括革命歷史遺跡、革命文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等,其精神載體包括戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;建設時期形成的大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、航天精神等等。與其它教育載體相比,紅色資源具有其自身的特點。

1.資源豐富,具有民族特色。我國是一個具有光輝革命歷史和優良革命傳統的國家,五四運動以來80多年的革命歷程中,中國共產黨領導中國人民先后進行了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設,其間遺留下了極其豐富的革命史跡,蘊含著偉大的民族精神,它們作為全國人民寶貴的歷史遺產和精神財富,構成了我們今天豐富而特色鮮明的紅色資源。在國務院公布的前五批全國重點文物保護單位中,屬于革命遺址和革命紀念建筑物的多達127處,特別是在第四批公布的50處全國重點文物保護單位中,近現代重要革命史跡及代表性建筑有29處,比例高達58%,至于歸屬于各省市縣級管理的革命歷史遺跡,數量更多。

2.主題鮮明,具有傳承性。與近現代以來中國歷史的走向相吻合,紅色資源的主題也集中體現在中國共產黨領導中國人民完成爭取民族獨立、人民解放,實現國家富強、人民富裕兩大歷史任務這條主線上,孕育并傳承著不同歷史時期形成的革命精神。這種精神是中華民族優良傳統與時代精神相結合的產物,是在對傳統美德豐富和發展的基礎之上形成的新的民族精神,它既有一定歷史條件下的特定內涵,又有與時俱進的強大生命力,并且隨著時代的發展,不斷地被弘揚和傳承。

3.形式多樣,分布廣泛。中國共產黨領導的近現代革命,在不同的歷史發展階段,側重于不同的地區。因而,紅色資源的分布較為廣泛,同時具有明顯的區域性。例如,中國共產黨初創時期,活動主要集中在北京、上海、天津、長沙、武漢等地,所以這些城市中保留了較多的此類舊址;大革命失敗后,以毛澤東為代表的中國共產黨人成功開辟了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,因而其革命活動遺跡也隨著革命進程的不斷發展,由最初集中在中西部偏遠落后的山區,逐漸向東部和城市地區轉移。同時,近現代革命史跡的類型構成極為豐富,主要包括戰爭或重大事件的發生地、重要會議的會址、重要機構的辦公地舊址、杰出人物的故居、革命烈士陵園、各類紀念館等多種形式。

二、紅色資源在《中國近現代史綱要》實踐教學中的應用價值

1.紅色資源與《中國近現代史綱要》教學在內容和目標上高度吻合。紅色資源的內容涵蓋了中國共產黨人領導的中國革命和建設事業的全部歷史過程,是這一過程的真實見證。開發和利用紅色資源就是要最大限度地發揮其教育功能,把這些寶貴精神財富牢牢凝固在中華大地上,深深植根于人民群眾心中,永遠銘刻在黨史、國史、民族振興史上,使之成為激勵人民群眾在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的強大精神力量。而 《中國近現代史綱要》則“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史,幫助學生了解國史、國情,深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產黨,怎樣選擇了社會主義道路”[2]P219,使學生準確把握中國近現代史的發展規律,加深對中國國情的認識,弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,增強在中國共產黨領導下全面建設小康社會的自覺性和堅定性。

2.紅色資源為《中國近現代史綱要》實踐教學提供直觀生動的教學平臺。分散在全國各地的紅色資源,真實記錄了中國共產黨領導人民為爭取民族獨立和解放而英勇奮斗的豐功偉績,具有豐富的政治、思想、歷史和文化內涵。紅色資源繼承了中華民族的優良文化傳統,融匯了中國共產黨成立以來逐漸凝聚而成的以共產主義、集體主義、愛國主義為核心的先進文化,展現了中國共產黨人在長期的探索過程中形成的高尚品格和道德情操,是一部比較完整的中國革命和建設的生動歷史教材,“紅色資源的特質能為思想政治理論課教育教學提供優質資源和本源性的思想理論教育支撐”[3]P67。紅色資源作為《中國近現代史綱要》實踐教學的重要教學平臺,能夠使學生在學習過程中從中國共產黨領導人民進行不屈不撓的奮斗歷史中汲取豐富的精神養分,從革命英烈的豐功偉績中受到強烈的精神震撼,從先進典型的感人事跡中獲得深刻的精神啟迪,進而幫助學生認識祖國的現在,堅信祖國的未來,自強不息,努力奮斗。

3.紅色資源的應用能夠增強《中國近現代史綱要》實踐教學的實效性。實踐教學的目的在于幫助學生完成從書本到現實、從理論到實踐的跨越,增添書本中難以體現出來的感染力和沖擊力,是其魅力所在?!吨袊F代史綱要》實踐教學就是要引導學生通過對形象生動的歷史素材的感知,形成思想上的震動和心靈上的共鳴,從而激發學生振興中華的歷史使命感和責任感。紅色資源能夠使我們跨越時空界限,深刻感悟歷史的發展進程。每一處革命遺址、革命文物及其承載著的革命精神,都以無可辯駁的事實昭示著中國人民英勇奮斗的光輝歷史,都是最真實的、最有說服力的教育素材。利用紅色資源開展《中國近現代史綱要》實踐教學,讓學生在耳聞目睹中受到感染,在親身經歷中得到熏陶,在深刻的思想內涵和信服的事實面前去感知和體驗,不但能夠調動學生學習的主動性、自覺性,而且能夠增強教育教學的吸引力、說服力,切實提高教學實效。

三、紅色資源在《中國近現代史綱要》實踐教學中的應用策略

1.充分認識實踐環節在思想政治理論課教學過程中的重要作用,發揮紅色資源的教育功能。《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》明確指出:“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節。要建立和完善實踐教學保障機制,探索實踐育人的長效機制。圍繞教學目標,制定大綱,規定學時,提供必要經費。加強組織和管理,把實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業課實習等結合起來,引導大學生走出校門,到基層去,到工農群眾中去。要通過形式多樣的實踐教學活動,提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力,深化教育教學的效果。 ”[2]P216

當代大學生作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人,不僅要學好理論知識,更要聯系黨的歷史經驗、改革開放和現代化建設的實際,培養運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力,這就要到現實生活中去觀察、去鍛煉。思想政治理論課教學必須加大實踐環節的教學力度,直面各種社會信息,直面學生的各種疑慮,這樣才能夠在解釋規律中傳道、在強化教育中授業、在理論聯系實際中解惑,提高學生辨別是非的能力,增強學生分析認識社會問題的能力。

2.準確把握實踐教學與理論教學的關系,發揮紅色資源的輔助和服務作用。理論教學是實踐教學的前提和方向,實踐教學是理論教學的延伸和拓展,二者相輔相成。因此,在實踐教學的組織和實施過程中要特別注意實踐教學內容與理論教學內容的銜接,做到實踐內容與教學大綱的具體統一。依托紅色資源開展的各項實踐教學活動都要為教學內容服務,實踐教學無論搞的多么轟轟烈烈,多么有聲有色,都不能喧賓奪主,只能適量進行。它的內容必須緊扣教材,它的計劃必須緊密配合課堂教學,它的職責必須牢牢定位在輔助課堂教學。同時實踐教學還要堅持以學生為本,為學生服務,在教學內容、教學方式的選擇上,都要以提高學生的政治思想素質和能力拓展為中心。在實踐教學過程中既要強調傳授新知識,更要注重培養學生分析和解決實際問題的能力。

3.以實踐教學目標和教學主題為依據,合理選擇運用紅色資源?!吨袊F代史綱要》以中國人民為實現近代以來中華民族的兩大歷史任務而奮斗的偉大歷程為主線,以了解國史、了解國情為主要內容,以幫助大學生深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路,堅定走中國特色社會主義道路的理想信念為教學目標。因此,實踐教學要緊緊圍繞中華民族復興的偉大歷程這一主題,并合理選擇運用當地的紅色資源來組織教學活動。例如,可以組織學生參觀各種革命遺址、無產階級革命家故居、革命烈士紀念館、革命歷史博物館;也可以舉行以重大革命事件、重要革命人物、重點革命活動紀念日為主題的班會、社團活動等等,讓學生在客觀真實的遺跡前親身感知革命歷史,體驗民族精神。

4.注重紅色資源的提煉、開發、保護,努力形成實踐育人的長效機制。要充分發揮當地政府、高等院校、企業、學術團體等各種社會力量的作用,共同參與和推動紅色資源的開發與研究;要堅持保護、整合、挖掘一體化的思路,根據紅色資源的特點,并結合當前我國社會主義現代化建設中弘揚和培育民族精神、構建社會主義核心價值體系的實際需要進行提煉和提升,努力構建將紅色革命歷史和時代特征有機結合起來的紅色資源;要為紅色資源的開發利用提供經費保障,使之成為開展青少年思想政治教育的穩固基地,發揮育人功能,形成長效機制。

[1]肖發生.定位與提升:“紅色資源”的再認識[J].井岡山學院學報,2009,(1):19-23.

[2]教育部社會科學司.普通高校思想政治理論課文獻選編[M].北京:中國人民大學出版社,2007.

[3]李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑[J].思想理論教育導刊,2010,(4):67-70.

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