石崇：奢我其誰

□夏芒

石崇：奢我其誰

□夏芒

“知道是財(cái)富害了你，為何不早把財(cái)富散了？”

石崇(246～300年)，西晉權(quán)貴，文學(xué)家，是一個(gè)有斗志、有魄力、通音律、懂藝術(shù)，而又知曉如何享受人生的人，更是一個(gè)巧取豪奪、心狠手辣、殺人不眨眼的角色?！稌x書》和《世說新語》上都有記載，說他“財(cái)產(chǎn)豐積，室宇宏麗。后房百數(shù)，皆衣紈繡，珥金翠。絲竹當(dāng)時(shí)之選，庖膳窮水陸之珍。與貴戚王愷、羊秀之徒又奢靡相尚。”

石崇的父親石苞，在晉武帝時(shí)官至大司馬，后曾一度遭受排擠，最終死于泰始八年(公元272年)。不太能看出石苞有多富，只知道他生有6個(gè)兒子，而石崇是其中最小的一個(gè)。石苞臨死前將自己的財(cái)物分給諸子，可恰恰不給這最小的兒子石崇，石崇的母親對(duì)此提出異議。石苞說：此兒雖小，后自能得。

石崇少時(shí)敏慧，勇而有謀。年二十余，為武修令，有能名，入為散騎郎，遷城陽太守，伐東吳立功，封侯(安陽鄉(xiāng)侯)。元康初，石崇出任南中郎將、荊州刺史。后石崇進(jìn)京為官，升任大司農(nóng)(主管農(nóng)業(yè)的官),拜太仆，為九卿之一。人云“富不過石崇”。石崇到底有多富，據(jù)史書記載和傳說，晉武帝司馬炎的功臣何曾，一天的伙食費(fèi)要花一萬錢，還嫌酒菜不好，沒法下箸。他的兒子何劭又超過了老子。另一個(gè)官僚任愷，比何劭更奢侈。而王濟(jì)、王愷、羊秀又超過了任愷?？伤麄兌急炔贿^石崇。

據(jù)《世說新語》等書載，石崇的廁所修建得華美絕倫，準(zhǔn)備了各種的香水、香膏給客人洗手、抹臉。經(jīng)常得有十多個(gè)女仆恭立侍候，一律穿著錦繡，打扮得艷麗奪目，列隊(duì)侍候客人上廁所?？腿松线^了廁所，這些婢女要客人把身上原來穿的衣服脫下，侍候他們換上了新衣才讓他們出去。凡上過廁所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如廁。

據(jù)《耕桑偶記》載，外國(guó)進(jìn)貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿著去了石崇那里。石崇故意穿著平常的衣服，卻讓從奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艷者千余人，他選擇數(shù)十人，妝飾打扮完全一樣，乍然一看，甚至分辨不出來。石崇刻玉龍珮，又制作金鳳凰釵，晝夜聲色相接，稱為“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只聽珮聲看釵色。珮聲輕的居前，釵色艷的在后，次第而進(jìn)。侍女各含異香，笑語則口氣從風(fēng)而出。石崇又撒沉香屑于象牙床，讓所寵愛的姬妾踏在上面，沒有留下腳印的賜珍珠一百粒；若留下了腳印，就讓她們節(jié)制飲食，以使體質(zhì)輕弱。因此閨中相戲說：“你不是細(xì)骨輕軀，哪里能得到百粒珍珠呢？”

石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比。王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒;王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂涂墻壁，石崇便用花椒。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。王愷用這株珊瑚樹向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意將珊瑚樹打得粉碎，王愷心疼不已，以為石崇嫉妒自己的寶物，石崇一笑置之：“別心疼了，我還給你。”說著便命左右取來六七株珊瑚樹，這些珊瑚樹高度皆有三四尺，條干絕俗，光耀如日，比王愷那株強(qiáng)多了，王愷撫然自失。

武帝死后，昏庸的惠帝繼位。石崇出京為南中郎將、荊州刺史，領(lǐng)南蠻校尉，加鷹揚(yáng)將軍。史書中記下了這樣一筆：“在荊州，劫遠(yuǎn)使商客，致富不貲。”短短一語，總算使后人明白石崇是怎么富起來的了。刺史是一州的最高長(zhǎng)官，商人路過荊州，石崇對(duì)他們實(shí)施了明火執(zhí)杖式的搶劫，這種勾當(dāng)絕對(duì)是亦官亦盜，至此才可明白他是如何白手起家而成為巨富的。這個(gè)大富豪的原始積累，可謂是充滿了“原罪”，“每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

石崇最后死于“八王之亂”中的權(quán)力斗爭(zhēng)，他在朝廷里投靠的是賈謐，他為逢迎賈謐無所不用其極，甚至賈謐出門，他站在路邊，望車塵而拜，深為時(shí)人不齒。待后來賈謐被誅，石崇因?yàn)榕c賈謐同黨被免官。依附于趙王倫的孫秀暗慕石崇的愛姬綠珠，石崇一被免職，他明目張膽地便派人向石崇索取綠珠。石崇堅(jiān)持不給，使者回報(bào)后孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇。

趙王倫于是派兵殺石崇。石崇對(duì)綠珠嘆息說：“我現(xiàn)在因?yàn)槟愣@罪。”綠珠流淚說：“愿效死于君前?！本G珠突然墜樓而死，石崇想拉卻來不及拉住。石崇被亂兵殺于東市。臨死前他說：“這些人，還不是為了貪我的錢財(cái)!”押他的人說：“你既知道人為財(cái)死，為什么不早些把家財(cái)散了，做點(diǎn)好事？”石崇無言以對(duì)。

（摘自《資治文摘》）

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