張繁榮,盧致文,劉 鋒
(太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院,山西 晉中 030600)
山西民間服飾的旅游價(jià)值及開(kāi)發(fā)研究*
張繁榮,盧致文,劉 鋒
(太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院,山西 晉中 030600)
文章從旅游學(xué)的角度,將山西民間服飾的特征與山西現(xiàn)代旅游有機(jī)地結(jié)合起來(lái),闡明了山西民間服飾所蘊(yùn)含的旅游價(jià)值;在剖析山西民間服飾旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀存在的三大缺陷的基礎(chǔ)上,提出了開(kāi)發(fā)山西民間服飾旅游價(jià)值的5項(xiàng)策略。
山西民間服飾;旅游價(jià)值;開(kāi)發(fā)策略
20世紀(jì)以來(lái),在國(guó)家一系列政策的扶持指導(dǎo)下,山西省已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)名副其實(shí)的旅游大省,境內(nèi)擁有豐富的旅游資源,吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客,旅游業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了山西經(jīng)濟(jì)水平的快速提高。
民間服飾作為民俗類(lèi)旅游資源的一種,對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展有不容忽視的作用。如何能讓山西民間服飾文化更好地融入旅游產(chǎn)業(yè),在宣揚(yáng)本土文化的同時(shí)帶動(dòng)本省旅游業(yè)的發(fā)展,正是本課題的研究方向。
自嫘祖在山西夏縣養(yǎng)蠶織綢、黃帝在山西安邑欽定衣冠以來(lái),山西服飾經(jīng)歷了5 000多年的改革和發(fā)展。公元前403年,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)在山西境內(nèi)發(fā)動(dòng)了中國(guó)服飾史上的第一次變革——胡服騎射。800年后魏晉南北朝時(shí)期,又在三晉大地萌發(fā)了“孝文改制”運(yùn)動(dòng),這也是中國(guó)歷史上最成功的服飾改革事件。這兩大歷史事件在時(shí)間上雖然相隔8個(gè)世紀(jì),但變革內(nèi)容卻始終圍繞著服飾文化中時(shí)代感和民族化的主題,在三晉疆內(nèi)主導(dǎo)了中華服飾的演變歷程。
黃土地上生活的人們,創(chuàng)造出的不僅有兜肚、童鞋童帽、布腰帶,那精巧的馬甲、繡衣,古樸的圍嘴、耳套,色彩鮮艷的花鞋墊、百折大花裙、精巧別致的繡花鞋,還有那老漢頭上的羊肚肚手巾、腰里別的旱煙袋。從頭至腳,由老及少,品種齊全,做工精致且實(shí)用,是幾十輩勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
山西民間服飾品上最常見(jiàn)的裝飾方法就是刺繡。民間的刺繡藝術(shù)品,大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、造型夸張、針?lè)ǘ鄻印⒗C工精致,其中又以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品最有影響。
基于山西民間服飾的特點(diǎn),山西民間服飾具有很高的旅游價(jià)值。
服飾是文化的載體,是物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶。歷史色彩濃厚的山西民間服飾,滿足了現(xiàn)今游客高品質(zhì)文化旅游的需求,因此,山西民間服飾的歷史文化價(jià)值,對(duì)于山西旅游業(yè)來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)發(fā)展?jié)摿薮蟮穆糜钨Y源。
服飾本身就具有遮身蔽體、防暑御寒的基本功能,是人們?nèi)粘I钪械谋匦栌闷罚轿骶碌拿耖g服飾更充分的體現(xiàn)了服飾品的實(shí)用價(jià)值。精致、實(shí)用、美觀、便攜、滿足了旅游商品開(kāi)發(fā)的所有要求,因此,充分利用山西民間服飾的實(shí)用價(jià)值,開(kāi)發(fā)出具有山西特色的旅游商品,對(duì)山西旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用不言而喻。
服飾起源中有一種叫裝飾學(xué)說(shuō),認(rèn)為服飾的出現(xiàn)是為了滿足人們的審美需求,是一種文化和藝術(shù)的載體,具有審美功能。事實(shí)上也正是如此,無(wú)論是客觀實(shí)體的服飾還是作為文化和藝術(shù)載體的服飾都同其他旅游資源一樣具有一定的審美價(jià)值,無(wú)論是收藏在陳列室中的歷代服飾還是穿戴在人們身上的服飾對(duì)于游客來(lái)說(shuō)都是一種美的享受。欣賞山西民間特色突出、品種多樣、精致有趣的服飾藝術(shù)品,能給游客帶來(lái)美的享受。
走在這片歷史沉積的土地上,我們可以游賞古城、大院、石窟、寺廟;吃平遙牛肉、各色面食,喝汾酒、品陳醋;聽(tīng)淳樸的民歌、喧天的鑼鼓,唯獨(dú)少了一抹亮色,一道穿在身上自由來(lái)去的風(fēng)景。近年來(lái),已有部分服飾旅游資源同其他旅游資源合作開(kāi)發(fā)出來(lái),如山西鑼鼓表演及社火節(jié)中的服飾運(yùn)用,但是大部分的服飾資源仍然處于閑置狀態(tài)。服飾類(lèi)旅游產(chǎn)品還未實(shí)現(xiàn)多樣化,在已開(kāi)發(fā)的資源中也存在著很多問(wèn)題,主要表現(xiàn)為:
在很多景區(qū)服飾旅游產(chǎn)品還僅限于租賃本土服飾和出售部分旅游紀(jì)念品。已開(kāi)發(fā)的服飾旅游商品種類(lèi)很少,而且大多數(shù)做工粗糙、包裝簡(jiǎn)陋,屬于中低檔商品。沒(méi)有發(fā)展成熟的系列化產(chǎn)品,形不成整體市場(chǎng)。
一方面是服飾類(lèi)旅游商品缺乏特色,所能看到的是與其他類(lèi)似景區(qū)基本相同的商品,區(qū)別僅限于“XXX旅游紀(jì)念”的文字差別。另一方面是其他與服飾相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)缺乏具有本土特色的服飾,如旅游服務(wù)行業(yè)的服飾,穿著制服的相關(guān)服務(wù)人員很難讓游客領(lǐng)略到本土服飾文化的魅力。
目前,大多數(shù)人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到服飾文化在民俗旅游中的重要性,在傳播和引導(dǎo)上力度不夠,也沒(méi)有成立相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)服飾旅游產(chǎn)品進(jìn)行管理,市場(chǎng)秩序相對(duì)混亂。
山西民間服飾旅游資源憑借其獨(dú)特的魅力及強(qiáng)大的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力,在后奧運(yùn)的旅游黃金期定會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此,我們必須抓住機(jī)遇,制定行之有效的開(kāi)發(fā)策略。
以科研機(jī)構(gòu)為龍頭,進(jìn)一步挖掘山西民間服飾的旅游文化內(nèi)涵,研發(fā)系列化、多品種、多層次的服飾類(lèi)產(chǎn)品,用于旅游商品或其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè),為行業(yè)發(fā)展做好引導(dǎo)、組織工作。可以通過(guò)組織院校或企業(yè)的服飾設(shè)計(jì)競(jìng)賽,發(fā)現(xiàn)并整合人才、搜集創(chuàng)意,建立與生產(chǎn)企業(yè)、銷(xiāo)售企業(yè)的聯(lián)合機(jī)制;或者通過(guò)社會(huì)參與的方式,集思廣益,設(shè)計(jì)具有山西特色、有市場(chǎng)吸引力的系列化服飾類(lèi)旅游商品。
在政府支持下,發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì),建立定點(diǎn)生產(chǎn)基地和小規(guī)模加工廠,精品化和大眾化“兩條腿”走路,利用生產(chǎn)基地中手工藝人的高品質(zhì)作業(yè)追求精致化,利用加工廠的效率作業(yè)追求大眾化品質(zhì)與平民化消費(fèi)。組織生產(chǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行產(chǎn)品回收后,統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一定價(jià),打造品牌化的旅游產(chǎn)品。在起步階段,通過(guò)這種方式更容易提高知名度,管理上也比較方便,市場(chǎng)秩序也會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。
有效的宣傳才能使商品為大眾知曉,進(jìn)而認(rèn)可并接受,宣傳途徑廣泛,可以通過(guò)文藝作品,如歌舞劇、影視劇的服裝宣傳本土服飾文化。近年來(lái),以晉商文化為背景的影視劇在國(guó)內(nèi)已有一定的影響力,通過(guò)精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)可以充分展示,可以出版相關(guān)書(shū)籍或發(fā)表相關(guān)論文,形成本土服飾文化氛圍,吸引游客,還可以通過(guò)舉辦各種形式的服飾文化展覽和動(dòng)態(tài)表演,比如在旅游高峰期組織開(kāi)放式本土服飾表演、民俗節(jié)目表演或服飾品現(xiàn)場(chǎng)制作活動(dòng),向游客展示服飾制作工藝及穿著技巧,吸引游客參與,切身體會(huì)民風(fēng)民俗,加深對(duì)山西服飾的了解,主動(dòng)成為旅游文化的宣傳者。
旅游購(gòu)物是旅游收入中彈性最大的一項(xiàng),服飾產(chǎn)品的價(jià)值更多還是取決于服飾類(lèi)商品的銷(xiāo)售情況。服飾類(lèi)商品既美觀實(shí)用,又方便攜帶,一直是旅游購(gòu)物的首選。營(yíng)造良好的購(gòu)物環(huán)境對(duì)促進(jìn)商品銷(xiāo)售具有重要的推動(dòng)作用。各旅游景區(qū)可以設(shè)立具有當(dāng)?shù)靥厣馁?gòu)物街區(qū),宣傳民俗風(fēng)情的同時(shí)也營(yíng)造良好的購(gòu)物氛圍,如祁縣的步行購(gòu)物街,讓游客在欣賞民居的同時(shí)也關(guān)注了當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣唐贰?/p>
購(gòu)物軟環(huán)境則包括市場(chǎng)秩序及服務(wù)態(tài)度等方面,游客的身份很特殊,不能完全按照消費(fèi)者的心理去理解,現(xiàn)在很多游客都很反感旅游線路中加入購(gòu)物一項(xiàng),好多游客把購(gòu)買(mǎi)行為理解為“要我買(mǎi)”而非“我要買(mǎi)”,營(yíng)造好的購(gòu)物軟環(huán)境,就是要給游客一種心理暗示:“可以不買(mǎi),但是會(huì)有遺憾。”這種環(huán)境下,交易自然成為一種雙贏和諧的局面。
現(xiàn)在很多傳統(tǒng)手工藝的傳習(xí)后繼無(wú)人,這對(duì)于服飾文化的發(fā)展是影響深遠(yuǎn)的。因此,我們?cè)陂_(kāi)發(fā)的同時(shí)首先要注重培養(yǎng)接班人,做好人才儲(chǔ)備工作。另外,可以設(shè)立服飾博物館,收藏展示民間的服飾類(lèi)藝術(shù)品,既可以保護(hù)資源又可以做宣傳,為做好相關(guān)知識(shí)的收集和整理工作提供平臺(tái),讓服飾旅游資源成為可持續(xù)發(fā)展的資源。
山西民間服飾文化資源作為山西民俗資源的精華,從中開(kāi)發(fā)其現(xiàn)代旅游價(jià)值,建立和發(fā)展服飾文化旅游,這對(duì)一個(gè)旅游大省而言,具有極其重要的意義,希望能過(guò)該課題的研究,能夠?qū)ι轿髀糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。
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Travel Value and Developing Studying of Folk Dress of Shanxi
Zhang Fanrong,Lu Zhiwen,Liu Feng
The article is in term of travelling and studying,and Shanxi modern to travel organic combining together Shanxi folk characteristic of dress,have expounded travel value that folk dress of Shanxi contains;The ones that are analyzing the current situation of development of resources of folk dress travel of Shanxi and existing are three big and scarce on the foundation of falling into,have proposed developing 5 tactics of the folk dress travel value in Shanxi.
folk dress ofShanxi;travel value;development policy
K875.2
A
1000-8136(2010)08-0116-02
山西省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“服飾文化與山西旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)性的研究”(2008041015-02)
張繁榮,女,1954年出生,山西人,太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院教授。盧致文,女,1983年出生,山西人,工作于太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院,天津工業(yè)大學(xué)服裝設(shè)計(jì)與工程專(zhuān)業(yè)碩士在讀。劉 鋒,女,1971年出生,山西人,太原理工大學(xué)輕紡工程與美術(shù)學(xué)院副教授。