李學勇 姚小亞
(1 西南交通大學峨眉校區人文社科系 2 樂山電力股份有限公司峨眉山分公司 四川 峨眉 614200)
黨的十七大報告指出:“在新的歷史時期,要大力推進理論創新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化”。明確提出了將當代中國的馬克思主義大眾化的歷史任務。而作為馬克思主義中國化最新理論成果的科學發展觀“是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展,是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”毫無疑問,科學發展觀是當代中國馬克思主義最為重要的組成部分。因此,推動當代中國馬克思主義大眾化必然內在地包含著科學發展觀的大眾化。
馬克思主義大眾化“是指馬克思主義理論由被少數人理解掌握轉變為被人民大眾理解掌握,馬克思主義實踐由少數人領導指揮轉變為人民大眾的自覺行動,馬克思主義創新由被少數人進行轉變為被人民大眾豐富完善。”這一概念明確指出馬克思主義大眾化的主體是廣大人民群眾。而科學發展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果,在大眾化的過程中毫無疑問也必須堅持人民群眾的主體性。首先,必須將人民群眾作為科學發展觀大眾化的出發點和落腳點。科學發展觀的大眾化就是要讓廣大人民群眾真正理解、掌握、接受科學發展觀,并在實踐中把科學發展觀作為自己行動的指南。科學發展觀的大眾化因廣大人民群眾而大眾化,最后又要在廣大人民群眾那里得到檢驗。因此,科學發展觀的大眾化必須將人民群眾作為科學發展觀大眾化的出發點和落腳點,把人民群眾是否真心接受、真正領會、自覺實踐作為判斷我們大眾化工作成敗與否的標準。如果我們脫離了這一點也就背離了大眾化本身的初衷,不再有任何的意義。正如馬克思在《(黑格爾法哲學批判)導言》中指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。”當下全國上下學習實踐科學發展觀活動正是要將科學發展觀大眾化。但是在活動中,有人卻狹隘地認為學習實踐活動主要是黨員干部的學習實踐,與廣大老百姓沒有關系。黨員干部作為學習實踐活動的組織者和領路人理所當然該主動學習實踐科學發展觀,起好示范帶頭作用。但是將學習實踐活動的主體僅僅局限于黨員干部則又是錯誤的。黨員干部僅僅是人民群眾的一部分,而不是人民群眾的全部,將學習實踐活動的主體局限于黨員干部,縮小了學習實踐的受眾范圍,背離了學習實踐活動的初衷,其效果可想而知。其次,要充分發揮廣大人民群眾在科學發展觀大眾化過程中的主動性和創造性。馬克思主義唯物史觀認為人民群眾才是歷史的創造者。科學發展觀正是廣大人民群眾在建設中國特色社會主義的偉大實踐中所創造,并要將它來指導廣大人民群眾推進中國特色社會主義事業的強大理論武器。因此,在科學發展觀大眾化的過程中我們要充分尊重人民群眾的主體地位,把來自廣大人民群眾實踐的科學發展觀重新交給人民群眾,落實到大街小巷、田間地頭,使廣大人民群眾逐漸達到文化自覺和理論自覺,最終真正實現實踐自覺。我們要想盡一切辦法充分調動廣大人民群眾在大眾化中的積極性、主動性,尊重他們的獨立思考和思想選擇,克服硬性灌輸。要正確引導,把“化”大眾與“大眾”化有機結合起來,只有使理論內化于大眾,使大眾掌握了真理,才會變成改造世界的巨大物質力量。我們要充分開發廣大人民群眾在大眾化中的創造性,集思廣益,群策群力,不斷創新科學發展觀大眾化的內容和形式,真正使大眾化成為全民投入、人人參與的偉大事業。
科學發展觀的大眾化,是將科學發展觀這一馬克主義中國化最新理論成果在廣大人民群眾中廣泛傳播,使之成為指導中國特色社會事業強大的理論武器的實踐活動。因此,準確把握、認真領會科學發展觀的科學內涵、精神實質是大眾化取得成功的前提。如果不能做到這一點,在大眾化的過程中,好經被念歪了,不但不能發揮其強大的理論指導作用,反而會混淆視聽,引起人們思想的混亂。關于科學發展觀的科學內涵在黨的十七大報告中已經作了全面系統的闡述。報告明確指出:“科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。”這就告訴我們,科學發展觀的科學內涵包含四個方面,第一“必須把發展作為黨執政興國的第一要務。發展,對于全面建設小康社會、加快社會主義現代化,具有決定意義。”過去有些人認為以經濟發展為中心講得太多,是不是要轉變?所以十七大報告強調“第一要義是發展。”第二“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”過去一些地方一些人對“以人為本”的認識存在偏差,確實需要認識到位。第三“必須堅持全面協調可持續發展。”科學發展觀提出時就有這個內涵在里面,十七大報告強調要全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,要建設資源節約型、環境友好型社會,實現經濟社會永續發展。第四“必須堅持統籌兼顧。”要統籌兼顧城鄉發展、區域發展、人與自然和諧發展、國內國外發展;要統籌兼顧中央與地方的關系、個人利益與集體利益的關系、局部利益與整體利益的關系、當前利益與長遠利益的關系等等。這四個方面的內容相互聯系、有機統一、共同構成了科學發展觀的科學內涵,科學回答了:要不要發展,為誰發展,發展什么,怎樣發展,往哪里發展等問題。因此,科學發展觀大眾化關鍵是要“全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質,增強落實科學發展的自覺性和堅定性,著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發展的突出問題,把全社會的發展積極性引導到科學發展上來,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。”但是在當下科學發展觀的學習實踐活動中一些地方、一些部門存在著把科學發展觀濫用和庸俗化的現象:以科學發展的名義把一些很常規的日常工作當作科學發展的重大舉措;處處皆言科學發展實際上是按老規矩、老方式辦事;只講“發展”不談科學或者空談“科學”不講發展等等。這些現象的出現歸根結底是對科學發展觀的科學內涵和精神實質缺乏正確的認識和全面的把握。對科學發展觀的理解不只是停留在口頭的“熟知”,而是體現在實踐中的入腦、入心的“真知”。
馬克思主義大眾化是“將馬克思主義理論通過宣傳、理論普及等形式使馬克思主義主動接觸群眾的生活,為群眾所理解掌握,把它轉化為強大的思想武器,指導群眾的生活實踐,從而改造主觀世界和客觀世界。”由此可以看出,通俗化是馬克思主義大眾化的必由之路。馬克思主義通俗化是指“馬克思主義理論、觀點的存在形式及其適合群眾的水平和需要,容易為人們理解和接受的狀況,在宣傳普及中國特色社會主義理論體系的過程中,既要注意把握科學性、準確性、全面性與完整性,又要通俗易懂,善于將理論語言轉化為廣大人民群眾喜聞樂見的生活話語。”正如鄧小平所說:“我們講了一輩子馬克思主義,其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理。”因此,科學發展觀作為指導我們現實實踐的重大理論,在其大眾化的過程中也必須注重理論的通俗化。
在實現科學發展觀通俗化的過程中應注意以下幾個問題。一是避免理論的經院化傾向,注重表達形式的通俗化、生活化。科學發展觀作為指導實踐的理論,在其大眾化的過程中關鍵是要為廣大人民群眾所理解、接受和運用,而不是搞理論研究。因此我們在宣傳、普及推廣科學發展觀的相關理論時要擺脫經院化傾向。我們不能僅僅熱衷于概念解析、經典文獻的解讀、邏輯體系論證,動輒引經據典、咬文嚼字、語言晦澀。相反我們應該結合廣大人民群眾的生活實際,用最簡單、最樸實、最生活化的語言解讀科學發展觀。在這一方面,毛澤東、鄧小平等馬克思主義者為我們樹立了將馬克思主義通俗化的典范。在毛澤東的著作中,諸如《矛盾論》《實踐論》等,隨處可見他用非常樸素的人民群眾的語言來表述馬克思主義的深刻道理。他的“槍桿桿子里邊出政權”等著名論斷所蘊含的深刻哲理至今還令人有如沐春風之感。鄧小平也十分注重將馬克思主義通俗化。鄧小平用“黃貓、黑貓,只要捉住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過河”等通俗的語言闡述了改革開放和社會主義現代化建設中的許多重大理論,語言質樸、道理深刻、深入人心。今天在科學發展觀大眾化的過程中,我們也應該繼承這一光榮的傳統,用貼近大眾的生活化語言深入淺出地揭示科學發展觀的深刻內涵。二是考慮受眾對象的層次性。科學發展觀大眾化的受眾對象是廣大人民群眾。人民群眾的范圍十分廣泛,包含著全體社會成員,他們在年齡、民族、職業、文化教育狀況等方面存在著很大的差異。我們在科學發展觀宣傳和推廣中必須針對這種差異性,考慮不同受眾群體的內在需求,緊密結合他們的生活實際,做到有的放矢,才能達到理想的效果。比如,在高校要緊緊圍繞“培養什么樣的人,如何培養人”這一實際,用校園文化語言解讀科學發展觀;在農村要圍繞“社會主義新農村建設”這一重大主題,用符合農村生活實際的鄉土化語言解讀科學發展觀;在企業要圍繞“企業可持續發展”的主題,用能彰顯企業文化的語言解讀科學發展觀。三是注重創新大眾話語體系和宣傳形式。在話語體系上,我們要在堅持科學發展觀基本原理和基本觀點的前提下,將其轉化為日常性的大眾語言,從而向公眾說出可理解和信賴的語言,不僅讓公眾聽到,更重要的是,要讓大眾聽懂和信服。在宣傳形式上,我們要立足日常生活,創新大眾化傳播方式。盡管科學發展觀是在實踐的基礎上產生的科學理論體系,但也應該重視形式要吸引大眾,激發大眾的興趣。我們在保持傳統的優良傳播方式的同時,要充分重視現代傳媒的影響,借鑒大眾文化的運作方式,探索科學發展觀的大眾化。
馬克思主義強調理論與實踐統一,既要體現思想的人文關懷,又要立足實際生活,滿足大眾的現實需求。科學發展觀的大眾化要產生實際成效,必須實現從思想認同到實踐認同的轉化。人民大眾在實踐中運用理論的自覺程度和正確程度是檢驗理論大眾化的標準。科學發展觀作為科學的理論產生于中國特色社會主義建設的偉大實踐中并要在實踐中得到充分的檢驗。因此在大眾化的過程中一旦脫離了實踐,其真理的光輝就難以得到彰顯。我們要堅持一切從實際出發,運用科學發展觀找準制約本單位、本地區科學發展的突出問題,制定切實可行的整改方案,真正破解科學發展的難題,嚴防走過場、擺形式,理論實踐“兩張皮”的現象。我們要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,把人民群眾是否真正掌握科學發展觀,學習科學發展觀后是否促進了本地區、本部門的科學發展作為檢驗我們大眾化工作是否取得成效的唯一標準。尤其是對地方領導干部的考評,既要看經濟指標的增長幅度,還要看社會和諧政治穩定的狀況,更要看廣大人民群眾的現實生活水平提高的程度;既要看“顯績”還要看“潛績”;既要看“金山銀山”又要看“綠水青山”,把科學發展觀滲透到社會管理的各個方面,滲透到人們特別是領導干部的頭腦里去,徹底杜絕違背科學發展觀的現象發生。