解放思想：發展中國特色社會主義的一大法寶

范志軒

（四川理工學院政法學院四川自貢643000）

解放思想：發展中國特色社會主義的一大法寶

范志軒

（四川理工學院政法學院四川自貢643000）

人類文明思想史表明，解放思想是社會變革與發展過程中的一種必然現象。改革開放30年，即是思想解放和解放思想的30年，解放思想成為了中國特色社會主義發展的法寶和強大動力。總結30年解放思想的歷史地位和進程，梳理30年思想解放和解放思想的脈絡，進一步推進思想解放向前發展；把握解放思想的核心：不斷推進馬克思主義中國化，推進理論創新，讓馬克思主義不斷在中國煥發新的生機；解放思想的中心內容是不斷推進制度和體制創新，開辟中國特色社會主義新天地。

解放思想社會主義體制馬克思主義中國化改革開放

一、解放思想的歷史地位和偉大進程

黨的十七大報告中胡錦濤同志把“繼續解放思想”作為大會主題內容之一，明確指出：“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。”發展就其本身而言，是一種創造性的實踐活動。回顧30年改革開放的歷程，我們清晰地看到，解放思想和思想解放始終是貫穿中國特色社會主義建設的一條主線，是中國特色社會主義建設的邏輯和歷史起點，是驅動我國社會主義事業發展的強大動力。

人類文明思想史表明，解放思想是社會變革與發展過程中的一種必然現象。中國特色社會主義思想的萌芽和道路的形成，從一開始就是以解放思想作為鮮明特征和強大動力的。30年前中國共產黨人高舉解放思想大旗，力推解放思想大潮，從一開始就是以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”作為鮮明的現實訴求和實踐指向的。正是從探索和創新中國特色社會主義這一大背景和主題出發，我們黨一以貫之地領導與推進了解放思想，并且把解放思想與實事求是有機地統一起來，實現了黨的思想路線的重大創新。新時期解放思想的本質意義在于開拓馬克思主義中國化的新境界，開創中國特色社會主義的新道路。解放思想所要解決的實質問題主要是兩個方面：一是破除把馬克思主義基本原理教條化、凝固化的傾向，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準；二是破除把科學社會主義基本原則理想化、純潔化的傾向，堅持生產力標準和人民利益標準。解放思想是馬克思主義中國化的基本要求，也是中國特色社會主義的思想精髓。

改革開放30年思想解放經過了極不平凡的歷程，我們從中也得到了不少寶貴的經驗和啟示。

第一次思想大解放是從1978年5月11日《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》引起熱烈爭論開始的，針對的主要矛頭是“兩個凡是”。當時，以“兩個凡是”為主要標志的“左”的思想嚴重地束縛著人們的頭腦，導致了人們的思想處于僵化半僵化的狀態。思想一僵化，迷信就盛行，唯上、唯書、“尊圣崇經”等等不一而舉，如此下去，不是不可能出現像鄧小平所說的情況的：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就要停止，就要亡黨亡國。”

為此，鄧小平在1978年理論務虛會上發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，向全黨和全國人民提出了解放思想這一偉大任務。這篇講話成為黨的十一屆三中全會的主題報告，成為開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書，為黨的十一屆三中全會召開做了思想理論上的準備，促使全會在思想路線、政治路線、組織路線上實現了“撥亂反正”，停止使用“以階級斗爭為綱”的口號。作出了全黨工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來、實行改革開放的決策，完成了我們黨歷史上的偉大轉折，我國進入了改革開放的社會主義現代化建設新時期。

第二次思想大解放是從1990年十三屆七中全會開始醞釀，以1992年鄧小平南方談話（成為我國改革開放和思想解放的第二個宣言書）、黨的十四大確定我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制為標志。針對的主要焦點問題是當時阻撓改革開放的一個“左”傾觀點：凡事都要“問一問姓‘資’姓‘社’”。通過這次思想大解放，鄧小平關于社會主義本質的新概括、關于三個“有利于”標準的新概括、關于計劃經濟不等于社會主義、市場經濟不等于資本主義等新的概括，迅速深入人心，從根本上沖破了改革開放姓“社”姓“資”的束縛，解放了廣大干部和群眾的思想，使我國的改革開放揭開了新篇章，邁上了一個新的臺階。

第三次思想大解放是隨著姓“社”姓“資”問題爭論的深入而逐步展開的。爭論的焦點是關于所有制結構姓“公”姓“私”的爭議。隨著私有制經濟的迅速發展，引起一些人對私有制經濟發展的恐懼。有人認為股份制“是一個地道的私有化方案”，是要“培植和養肥一個新資產階級”。可就在這樣的緊要關頭，鄧小平同志卻于1997年2月19月逝世。于是時任黨中央總書記的江澤民同志于1997年5月29日在中央黨校省部級干部進修班畢業典禮上發表了重要講話。他明確指出：“旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論旗幟不動搖。在鄧小平同志逝世之后，我們全黨，特別是高級領導干部，在這個問題上尤其要有高度的自覺性和堅定性。”講話全文突出強調了兩個要義，一是高舉鄧小平旗幟，二是堅持社會主義初級階段理論。這場爭論實質上解決了改革開放新時期鄧小平同志逝世后中國第三次面臨的向何處去的根本問題。這場思想解放的重大理論成果是黨將鄧小平理論確立為我們黨的指導思想，明確寫進黨章，明確指出“要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制共同發展的基本經濟制度”。

第四次思想大解放是從2003年突發“非典”疫情而引發的關于發展的以人為本、全面協調可持續發展問題的思考。這場以科學發展為主題的思想大解放討論，與持續三年的關于我國社會主義改革反思研討是相并行的。其主要矛盾是針對非科學的傳統發展觀念、方式和全能政府的政治模式的思想束縛與習慣勢力。其理論成果是黨的十六大以來在實踐創新基礎上的一系列理論創新如提出樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農村、建設創新型國家等內容。

第五次思想大解放是2007年以十七大的召開為標志。針對當前國際金融危機仍在擴散和蔓延，對全球實體經濟的沖擊和造成的損失將進一步擴大，對我國經濟發展的影響也將更加明顯，我國經濟社會發展中的一些矛盾可能更加突出。全黨上下圍繞貫徹和落實黨的十七大和十七屆三中全會精神，認真學習和踐行科學發展觀，展開了新一輪思想大解放，目前正如火如荼地進行。

二、解放思想的核心：不斷推進馬克思主義中國化，推進理論創新

中國共產黨領導改革開放的偉大歷程，既是不斷探索和開辟中國特色社會主義道路的偉大實踐創新歷程，也是不斷深化對人類社會發展規律、社會主義建設規律、黨的建設規律的認識，實現偉大理論創新的歷程。在這一偉大的實踐創新和理論創新歷程中，我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展這“三大基本問題”，不斷推進馬克思主義中國化，勝利地開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

理論創新作為實踐基礎上一種富于創造性的認識活動過程,既體現為新的思想內容的創造和發展,也體現為與這種創造和發展相統一的思想方法論的選擇與運用，包括理論創新過程在內的任何一種理論體系或思想學說的形成與發展,其內容與方法總是內在地有機地結合在一起的。

馬克思主義中國化的歷史進程就是不斷地把馬克思主義普遍原理同中國的國情相結合，同中國的改革開放的社會實踐相結合。發揮創造性思維，沖破各種條條框框的束縛，敢于把那些附著在“馬克思主義名下”教條式的結論去掉；敢于思考“老祖宗”沒有思考過或是沒有思考好的理論問題；敢于說“老祖宗”沒有說過的新話，做我們前人沒有做過或者沒有做好的事情。縱觀中國共產黨發展的歷史，我們黨為什么能夠由一個成立初只有50余人發展為今天近7600萬黨員；由一個沒有掌握政權的黨，變為領導全中國人民的執政黨；由一個生長在“戰爭與革命”時代的黨而變為全球化條件下執政的黨。我們黨和黨所領導的中國特色社會主義偉大事業，能夠經歷各種“急風暴雨”、艱難曲折的考驗，愈發顯示出其強大的生命力，根本原因就在于我們黨是一個勇于和善于進行理論創新的黨。我們黨善于根據時代主題的發展變化，在馬克思主義指導下，隨時更新我們的理論思維、思想觀念。

理論創新是我們黨和國家實現發展和進步的重要支撐，也是關系到我們黨和國家現實和未來發展的重大課題。理論創新的理念，一直寓于我們黨領導革命和建設的實踐中。縱觀中國共產黨改革開放以來的發展史，可以說是一部與時代共進互動、思想理論不斷創新的歷史。

作為黨的第二代領導核心的鄧小平，堅持倡導并踐行黨的解放思想、實事求是、與時俱進的優良作風。抓住什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題，深刻揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的水平，開拓了馬克思主義的新境界，創立了鄧小平理論，成為黨的指導思想，完成了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。

新世紀，面對新的機遇與挑戰，以江澤民、胡錦濤為代表的共產黨人，仍高度重視理論上的創造性發展，堅持解放思想、實事求是的思想路線。根據新時期黨面臨的新情況、新任務，在實踐中不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題，不斷推進馬克思主義中國化。在這個思想的指導下，黨的第三代領導集體創造性提出了“三個代表”重要思想；以胡錦濤總書記為代表的黨中央又相繼提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發展道路等一系列重大戰略思想，這些都是敢于創新的理論勇氣和善于創新的理論思維的光輝結合。

十七大報告指出，科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

胡錦濤同志在十七大報告指出：在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論是奠基理論，而“三個代表”重要思想是這一理論體系承上啟下的極其重要的組成部分，黨的十六大以來所提出的科學發展觀等重大戰略思想則是它的最新成果。“這三個方面既一脈相承，又與時俱進，既共同面對著建設和發展中國特色社會主義這一根本主題，又側重于探索和解決新時期各個階段所遇到的新矛盾和新問題。三者是一個相互貫通、互相銜接的統一整體。它們共同構成了一個時代性強、內涵豐富、思想深刻、有著長遠指導意義而又邏輯嚴密的科學理論體系。”

三、解放思想的中心內容：不斷推進制度和體制創新

實踐永無止境，解放思想永無止境。鄧小平同志曾經指出:“今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續解放思想。”

解放思想和改革開放本質上是相通的。解放思想，是思想的變革、思想的開放，是“知”的改革開放；它要求轉變思維方式，改造主觀世界，實現理論創新。改革開放，是“行”的解放；它要求轉變生產生活方式，改造客觀世界，實現制度創新、實踐創新。改革開放是動力，解放思想也是動力；一個是現實動力，一個是精神動力。馬克思主義認為，真理是過程，要通過實踐發現真理，通過實踐證實和發展真理；實踐、認識、再實踐、再認識，循環反復以至無窮。這其中“再認識”，就蘊涵著解放思想；“再實踐”，就蘊涵著改革開放。馬克思主義的知行統一觀，理論和實踐相統一、改造主觀世界和改造客觀世界相統一的思想，要求我們始終堅持解放思想和改革開放相統一。

理論的創新必然會引領實踐的創新。因為，科學理論對實踐有巨大的指導作用，實踐也離不開科學理論的指導，沒有科學理論指導的實踐必然是盲目的實踐，盲目的實踐是難于取得成功的。改革開放30年來，建設中國特色社會主義正是沿著思想解放——理論創新——實踐創新（主要是制度、機制的創新）這一思路成功的走過來的。“從上世紀70年代末開始的經濟體制改革采取漸進的方式，以資源配置方式轉變為核心，以市場化目標為取向，取得了令世界矚目的成績，對我國全面崛起起到重要支撐、保障作用。”

改革開放30年實踐創新主要體現在我國經濟體制改革：一是1979年到1984年由農村改革引發城市國企改革。農村土地聯產承包,打破了人民公社的舊體制,激發了幾億農民的生產積極性；興辦鄉鎮企業，農民離土不離鄉就地務工，解決了農村過剩勞動力的安置，擴大了就業,走出了以工致富的一條新路；城市經濟體制改革，揭開了國有企業改革的序幕，是農村的改革引發推動了城市的改革，是農村土地制度改革引發了城市的國有企業改革。二是從1985年到1992年探索向市場經濟轉軌。金融體制改革實行撥改貸，利改稅的改革，蘇聯解體到小平同志南方談話。三是1993年到2002年完善市場機制，確立了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟，并且努力去構建社會主義市場經濟體制框架，大力推進國有企業的股份制改革。四是2002年到現在探索市場效率與社會公平相統一。在面對東有拉美經濟的警示，西有“顏色革命”的沖擊，“我國必須一方面大膽推進市場改革不動搖，一方面要維護社會正義和公平間題,堅持科學發展觀，樹立以人為本的思想，構建和諧社會，改革進入一個良性循環和一個健康發展的軌道。”

當然，經過30年不斷改革和創新，我國政治體制改革也取得了顯著成就：一是把政治體制改革與經濟體制改革結合起來，并且以經濟體制改革的名義推進。二是把發展民主與健全法制結合起來，強調民主要制度化、法律化，堅持依法治國。三是把政治體制改革與尊重和保障人權結合起來，依法保證全體社會成員平等參與、平等發展的權利。四是把發展民主法制與完善基層群眾自治制度和改善民生結合起來，讓人民群眾在改革中享受到直接的實惠。五是把執政黨依法執政與參政黨依法參政結合起來，完善了中國特色的政黨政治。六是把黨內民主與人民民主結合起來，以黨內民主來帶動人民民主。七是把黨內監督、行政監督、法律監督與公民直接監督結合起來，建立和完善了公民輿論監督和信訪制度。八是把選舉票決民主與協商民主結合起來，完善了公民有序的政治參與形式。

回首過去，展望未來。未來前進道路上我們還會遇到新問題和新挑戰，我們始終會牢記只有不斷去創新，去發展，才能克服困難，贏得勝利。正像黨的十七大報告所強調一樣：“實踐永無止境。創新永無止境。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，當代馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

[1]鄧小平文選（第二卷）［M］．北京：人民出版社，1994：133，364．

[2]宋繼和，張正玉．偉大的理論創新——中國特色社會主義理論體系［J］．山東教育學院學報，2008，（2）．

[3]袁貴仁.論繼續解放思想[J］.哲學研究，2008，（7）．

[4]張占斌.我國經濟體制改革發展的歷史進程[J］.理論視野，2007，（8）．

[5]陳永昌.我國經濟體制改革的回顧與展望[J].經濟研究導刊，2007，（5）．

[6]李君如．李君如談中國政治體制改革成果及走勢[EB/OL]．(2008-09-08)http：//www．sina.com.cn．

[7]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M］．北京：人民出版社，2007．

責任編輯：劉國春

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10.3969/j.issn.1009-6922.2010.05.03

1009-6922（2010）05-17-04

2010-10-13

范志軒（1964－），男，四川井研人。四川理工學院政法學院教授，法學碩士。主要研究方向：馬克思主義理論教學與研究。