語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該凸顯學(xué)生的主體地位

覃雪梅

語(yǔ)文教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體性地位，以下兩點(diǎn)，我以為，應(yīng)該值得注意：

一、用靈活多變的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

先講筆者的一次教學(xué)親歷：

一次，筆者在教授《項(xiàng)鏈》時(shí)，采用的教學(xué)方法是學(xué)生自己提問(wèn)題，然后展開(kāi)討論。有個(gè)學(xué)生先舉出文中例子：“她夢(mèng)想那些華美的香氣撲鼻的小客室，在那里，下午五點(diǎn)的時(shí)候，她跟最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂(lè)于結(jié)識(shí)的男子閑談?！薄拔钑?huì)上所有的男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人介紹?！崩优e出后，學(xué)生拋出觀點(diǎn)：“我覺(jué)得路瓦栽夫人對(duì)丈夫不忠，她已經(jīng)是個(gè)有夫之婦，不應(yīng)該再招蜂引蝶。”學(xué)生觀點(diǎn)一拋出，全班嘩然，然后馬上形成兩大陣營(yíng)進(jìn)行爭(zhēng)論。為了讓自己的觀點(diǎn)站住腳，為了在爭(zhēng)論中勝出，倫理觀學(xué)生講到了，魯迅先生的節(jié)烈觀學(xué)生提到了，注解中“1884年”這個(gè)寫作年代學(xué)生也注意到了，1884年法國(guó)的社會(huì)歷史社會(huì)風(fēng)氣更成為了學(xué)生支撐觀點(diǎn)強(qiáng)有力的證據(jù)，甚至江蘇衛(wèi)視正在熱播的《非誠(chéng)勿擾》中女嘉賓們的金錢觀愛(ài)情觀學(xué)生們也熱議，爭(zhēng)論的最后，學(xué)生悟到：路瓦栽夫人“愛(ài)慕虛榮”的性格特點(diǎn)烙有時(shí)代的烙印。這樣一場(chǎng)爭(zhēng)論，比起教師直接告訴學(xué)生19世紀(jì)法國(guó)是怎樣的一個(gè)時(shí)代背景，這樣一個(gè)時(shí)代背景和時(shí)代風(fēng)氣給路瓦栽夫人怎樣的影響，學(xué)生受益要多得多。若干年以后，學(xué)生可能不再記得授課的教師，但當(dāng)年他們爭(zhēng)得面紅耳赤的情景，他們應(yīng)該鮮明地記得，而那個(gè)過(guò)分愛(ài)慕虛榮的路瓦栽夫人，也應(yīng)該鮮活地在他們的心中。

以上這次教學(xué)親歷，我想，很能說(shuō)明一點(diǎn)道理：教材文本的處理，可以有很多方法，易犯的一個(gè)錯(cuò)誤是：對(duì)文本進(jìn)行條分縷析，以為教師講得越精彩，課就算上得越成功。不錯(cuò)，嚼爛文本然后喂給學(xué)生，表面上看，學(xué)生似乎得到了最全面最精確的知識(shí)，可實(shí)質(zhì)上，學(xué)生得到的可能只是知識(shí)而非能力，語(yǔ)文教學(xué)固然要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，但這絕非語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生文本的解讀能力。據(jù)此，在處理文本時(shí)，教師在對(duì)文本的閱讀方法（如議論文該怎么讀、小說(shuō)該怎么讀、散文戲劇該怎么讀等）作理論上的指導(dǎo)后，大可放手讓學(xué)生“自去理會(huì)，自去體察，自去涵養(yǎng)，自去究索”（朱熹語(yǔ)）。對(duì)文辭優(yōu)美的文章如朱自清先生的《荷塘月色》，不妨用誦讀法引領(lǐng)學(xué)生幻入作者創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美意境以求娛情、賞心、勵(lì)志；而相對(duì)淺顯的文章如沈從文先生的《邊城》，不防讓學(xué)生自讀，自設(shè)問(wèn)題并互相討論，教師只需在學(xué)生討論“卡殼”時(shí)作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥；而相對(duì)晦澀深?yuàn)W的文章如《燈下漫筆》，不防讓學(xué)生激烈爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中漸悟、終悟；戲劇單元可以讓學(xué)生表演；古文單元可以組織學(xué)生動(dòng)手翻譯。

喜新厭舊是人的天性，如果教師的教法單一，如果教師總是一言堂，其結(jié)果，勢(shì)必讓學(xué)生“厭舊”，由“厭舊”而生厭倦，最后，學(xué)生主動(dòng)探究的積極性也就在這種厭倦中消失殆盡，可見(jiàn)靈活多變的教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生主體性功能有多么的重要。

二、用教師的人格魅力呵護(hù)學(xué)生的主體意識(shí)

還是先說(shuō)筆者的一次教學(xué)親歷，那是《雷雨》的教學(xué)：

周樸園認(rèn)出眼前竟是三十年前的舊戀侍萍時(shí)，他翻臉不認(rèn)人厲聲問(wèn)侍萍：“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”對(duì)這段臺(tái)詞的品讀，我設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“周樸園為什么翻臉不認(rèn)人，他怕什么？”有一個(gè)學(xué)生很響亮地脫口而出：“他怕他父母?！睂W(xué)生話語(yǔ)一落，全班哄堂大笑，我也一怔，接著也就樂(lè)了?！八改冈缇退懒??！庇袑W(xué)生笑著說(shuō)，這時(shí)我注意到，說(shuō)“怕他父母”的學(xué)生臉紅到了耳根，頭低低地垂到胸前，并且面有羞慚之色，看到這兒，我不笑了，注視著那個(gè)學(xué)生（目光應(yīng)該很溫柔），說(shuō)：“說(shuō)得不錯(cuò)！他的父母雖然已經(jīng)去了陰槽地府，可他們陰魂不散，他們的觀念還在，并且根深蒂固地流淌在周樸園的血液中，從這個(gè)意義上說(shuō)，周樸園怕他的父母，說(shuō)得對(duì)極了！”我說(shuō)話的當(dāng)兒，那個(gè)學(xué)生抬起了頭，滿眼流露出來(lái)的是感激和自豪。

是的，教師有時(shí)可能會(huì)批評(píng)錯(cuò)學(xué)生，有時(shí)可能會(huì)講錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，不要緊，誠(chéng)心地（還可以略顯羞澀地）向?qū)W生道個(gè)歉，學(xué)生能明白“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”的道理；學(xué)生有時(shí)可能會(huì)在考試中受挫，有時(shí)可能會(huì)彷徨不自信，不要緊，教師可以用自信的話語(yǔ)（還可以出語(yǔ)略“狂”一點(diǎn)）激勵(lì)他們，教師的自信會(huì)傳達(dá)給學(xué)生會(huì)感染學(xué)生，“風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹”的信念自然就會(huì)滋生；學(xué)生有時(shí)可能會(huì)見(jiàn)解膚淺幼稚甚至荒謬反動(dòng)，不要緊，善意地寬容地一笑而過(guò)，或者機(jī)靈地挽回學(xué)生的面子，學(xué)生會(huì)感激并在感激中學(xué)會(huì)寬容。有個(gè)成語(yǔ)“愛(ài)屋及烏”，運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)上來(lái)，可以做這樣的理解：教師的人格魅力散發(fā)出來(lái)，會(huì)讓學(xué)生愛(ài)教師，學(xué)生愛(ài)教師，就會(huì)愛(ài)教師的課，愛(ài)教師的課，就會(huì)愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)語(yǔ)文，就會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主體性功能的挖掘，還何愁不成功？

說(shuō)了這么多，一言以蔽之，語(yǔ)文教學(xué)再怎么改革，有一點(diǎn)，應(yīng)該始終不變，那就是：凸顯學(xué)生的主體地位。