席慕容早期詩歌中的女性審美視角

盧 靜

（三明職業技術學院，福建 三明 365000）

由于性別差異，兩性世界中的審美視角是有所不同的。席慕容，一位在藝術熏陶下成長起來的女子，她的作品浸潤著東方古老哲學，帶有宗教色彩，透露出一種人生無常的蒼涼韻味。在她的筆下，屬于女性的青春、愛情被寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，詮釋著女性世界的美。

席慕容所追求的這種美是純美。這種純美是人類生命初始所擁有的一種精神狀態，是一種沒有被塵世沾染的至高無上的美，就像一個虔誠的信徒的心，是清澈而透明的。但這份純美是一種夢，是一種理想的境界。如何才能得到純美？很多完美主義者都在不斷地用生命去追尋。顯然，現實生活因為利益的紛爭是找不到純美的，席慕容在她的詩歌中娓娓道來的是一份只有在過去或是未來才有的純美。又因為這份純美只能在過去或是心靈空間存在，因此與現實的矛盾常常又構成席慕容詩歌中的一絲悲劇美。任何一位解讀席慕容早期詩歌的女性都能從中體味到她對絕對愛情的追索的純美之境與純美之下淡淡的憂傷。

一、在完美時刻遭遇破碎之美

每一位女性在經歷成長，逐漸成熟時都有如花朵一樣綻放，這是女性一生中最美好的時刻，席慕容在詩中常描述到這美好時刻：“風霜還不曾來侵蝕/秋雨也未滴落/青澀的季節又已離我遠去/我已亭亭/不憂也不懼。”（《蓮的心事》）“如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻。”（《一棵開花的樹》）在這最完美的時刻，作者詩中的“我”從不曾揮霍或賣弄自己的美麗，而是懷著對愛情的頂禮膜拜，熾熱而又含蓄、慎重而又默默地等待著愛人的到來。這種等待是如此虔誠，像背負使命的人在號角吹響之前，像運動員在令槍鳴響之前，外表平靜而內心顫動。在這種弦即將離箭之際，就希望“你”能在等待中出現，來成就這一完滿。但是，現實卻總是事與愿違，“你”不是“來得太早”或“來得太遲”，就是“終于無視地走過”，總是錯過。“我”的最美的時候與最美麗的等待終究“你”無法看到，或是被“你”漠視。完美在這一瞬間支離破碎，使讀者聽到破碎的聲音，“在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”（《一棵開花的樹》）。在《曇花》中，她嘆道：“總是/要在凋謝后的早晨/你才會走過/才會發現/昨夜/就在你的窗外/我曾經是/怎樣美麗又怎樣寂寞的/一朵。”即便有一天是“他”來尋“我”，依然“尋我不到”，在“他”“洶涌著哀傷”地走后，“我才醒來”，只好“把含著淚的三百篇詩/寫在那逐漸云淡風輕的天上”（《彩虹的情詩》）。

席慕容的詩歌中就這樣將美麗的等待劃上破碎的痕跡。完美是一種美，使完美破碎更是一種美。不斷地錯過呀錯過，在唉嘆之余，難能可貴的是這種破碎并沒有引來“我”的抱怨，“我”最終把這種錯過用淡淡的幽怨歸結于“無緣”，“我”只能靜靜地在悲哀中獨自成就那一份本該屬于“我倆”的完美，這種選擇讓席慕容的詩歌更是憑添了一種空靈之感。

二、對人生種種別離不舍與無奈的悲情之美

人的一生中有太多的別離是我們無法逃避的。有對青春歲月的別離，有對故人的別離。

在席慕容詩歌中的女性世界里，青春是一幅最美的油畫，但最美的東西即使不在最美的時間遭遇破碎，也是極易流逝的。這種易逝給人無盡的傷感。“在長長的一生里/為什么歡樂總是乍現就凋落/走得最急的都是最美的時光”（《為什么》）。這最美好的時光就是青春，這最單純的快樂只屬于青春，青春是美好的，但與青春別離之后，只剩下對青春的無盡回憶。席慕容在《青春》中訴道：“含著淚/我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書。”對于青春，席慕容的態度，從來都是對其綿綿不絕地回憶，在每一個夜里，在燈下，在每一個季節轉換的時侯。這種回憶是席慕容詩歌的主旋律，飄散著青春易逝的悲情之美。

對別去的歲月是這樣，但對離人呢？《渡口》寫道：“讓我與你握別/再輕輕抽出我的手。”人生自古傷離別，離別之后如果不能再重逢，人應該如何對待離人。為了人生的完美，席慕容認為應該用理性的忘卻來對抗憂傷之情。在《野風》中她嘆道：“就這樣地俯首道別吧/世間哪有什么真能回頭的河流呢？”“我們也來相約吧/相約著要把彼此忘記。”在《請別哭泣》里，她懇求著：“請試著去忘記/請千萬千萬別再哭泣。”席慕容認為在經歷無法重逢的別離之后，忘記是一道良方，可以使人不再哭泣，可以讓生活恢復平靜。“天，這樣藍，樹，這樣綠，生活，原來可以這樣的安寧和美麗”（《禪意》之二）。

在席慕容的心中，別離的歲月是要懷念的，而別去的人最好要忘卻。但遺憾的是，她卻總難以逃離感性世界里不忘的情愫。于是在忘與不忘中徘徊，在忘與不忘的矛盾中用詩彈奏著凄惻的旋律。于是在她的詩歌悲情之美之外又憑添了追憶之美。

三、不斷地懷念，但不追索追憶之美

大多女性在衣食無憂的情況下，感情世界會維持一種風和日麗或云淡風輕的狀態，無論現實生活如何平淡，很少有人會將現實不斷推倒重來。但女性又天生就是感性的動物，大多渴望浪漫。在這種矛盾之下，大多女性會選擇在乏味的生活中不斷回憶青春歲月的純真愛情，這種純真愛情的美帶來了感性的源泉。席慕容在詩中，雖然理性地認為應該忘卻離人，但又感性地對青春歲月的愛情一再描繪。《山路》與《暮色》中的“我”渴望著年輕時那一夜里“輕憐、纏綿”的歌，如“山風拂過百合”，即便“回顧所來徑”時“蒼蒼橫著”如“翠微”一般“這半生的坎坷”，但在“暮色”中，這回憶中的歌聲“竟化為甜蜜的熱淚”。

歲月的流逝使情感鎖在了過去的時空里，但最純真的情感卻永遠不會因為時空的轉移而被遺忘。相反，被時間如浪一般沖刷之后，這份回憶更是成就了去除雜質的完美。“我愛你/只因歲月如梭/永不停留/永不回頭/才能編織出華麗的面容啊/不露一絲褪色的悲愁”（《給你的歌》），這種停留在另一個時空里的回憶就像是平靜生活中的一盞燈，寫著每一個女性永恒的青春之美。

盡管回憶是不可或缺的，但席慕容認為，這種感情只可追憶，只可懷念，只可在深夜淺笑或流淚，而所戀的人與事是不能再去觸及的。在《悲歌》中她寫道：“今生將不再見你/只為/再見的已不是你；心中的你已永不再現/再現的/只是些滄桑的日月與流年。”在席慕容詩中，若“再見你”，將似刻舟求劍，看得到的是舟上的刻痕，求不到的是刻痕下水中的劍，劍早已留在了那個時間的那個空間里。這，實際上是席慕容在保全記憶中初戀的干凈與純潔。“我如何舍得與你重逢/當只有在你心中仍深藏著的我的青春”（《短詩》）。通過不斷的回憶，和在現實生活中的不觸及，席慕容保全著年青時純真戀情的完美，勾起讀者對追憶中這份完美的慎重之情，每一位讀者也在讀罷后，沉思或是懷疑著自己無限留戀的是那人、那事，還是那段歲月中的自己。

四、通過現實意象反映女性世界的哲思之美

席慕容的詩中充滿了哲思美。這種哲思是一個淡雅、真純的人對生命的思考，在不同的生命歷程中，對生命的感悟。《七里香》寫道：“溪水急著要流向海洋/浪潮卻渴望重回土地。”用溪水與海浪的走向象征著人生的不同階段，年少時，一路追逐，不斷向前；年老時，卻總想落葉歸根，在人的一生中，思鄉之情漸行漸濃。這樣的比喻是如此自然貼切，是席慕容詩中閃耀著的靈感的光芒。

席慕容的詩歌中還常常把女性的一生比作一出戲，《戲子》中描繪的那個傷心的人兒，在獨享著自己的淚。每一個人在現實生活中猶如濃妝重墨下的戲子，在現實的燈光和舞臺下扮演著真真假假的自我。演繹著遵循大眾價值觀的理想的人生，看似熱鬧，內心孤獨，因為那只是在人前的一場戲；臺后，卸裝之后，每一個人才能找到真實的自我。這場戲，不就是人生真實的寫照。人生，終究是“一場難分悲喜的演出”（《詠嘆調》）。

席慕容的文筆從來都不晦澀深奧，她用最簡單純樸的語言打開自己和讀者的心扉，表達著女性世界里最簡單真摯的情感，記錄著女性生命中最美麗的歲月，她用一種隨緣而感恩的心，在無怨中把完美留在每一個時空，在回憶中續寫著生命的美麗，在思考中追求著生命的本質，讓每一個讀她詩的人心靈沉靜，擺脫凡塵的利益之困，從獨特的女性視角真正感受到了生命的美，真正為這淡淡憂傷著的生命的美而感動，而無怨。

［1］席慕容.無怨的青春［M］.廣州：花城出版社，1987.2.

［2］席慕容.在黑暗的河流上［M］.海口：海南出版社，2003.8.

［3］蔣孔陽.美學原理［M］.上海：華東師范大學出版社，1999.10.

［4］曾苗.試論席慕容愛情詩中愛的禪意［J］.長沙大學學報，2009，（7）：73-74.

［5］張淑梅.淺析席慕容愛情詩［J］.內蒙古電大學刊，2007，（4）：52-53.