以人為本的思政課教學體會

陳開梅

(廣東女子學院社科部,廣東 廣州 511450)

以人為本的思政課教學體會

陳開梅

(廣東女子學院社科部,廣東 廣州 511450)

解決目前高職院校思政課教學不受重視的最佳辦法就是發揮思政課自身優勢,開展以人為本的教育原則。從教學內容貼近社會現實和學生思想實際以及教學方式突出學生的互動性這兩方面對思政課以人為本的教學進行了探討,以增強思政課教學的實效性。

思想政治理論課;以人為本;思政教學

高職院校目前對學生的思政教育普遍存在形式單調,針對性不強等問題。把教師置于教學過程中至高無上地位,是整個教學過程中的絕對主體,是整個教學階段的中心,而把學生置于完全服從的被動地位,是教師塑造的客體,強調一種權威性服從和灌輸性。這種“唯上唯書”理論,雖然有利于學生獲得較穩定的系統知識,但它忽視了學生的主動性,使認識僅停留于服從階段,嚴重阻礙認知由認同到內化的過渡,不能達到真正意義上的教育結果。目前解決高職院校思政課教學不受重視的最佳辦法就是發揮思政課自身優勢,開展以人為本的教育原則,從而增強思政課教學的實效性。

1 以人為本的內涵

以人為本,這里的“人”指的就是教育對象,以人為本就是指以教育對象(學生)為本。根據馬克思主義關于“人”的本質的理論,我們不僅應該把教育的對象看成是一個勞動者,是一個經濟動物,同時還應把教育對象看成是一個具有明確奮斗目標、高尚審美情趣和理想信念的人。所以,思想政治教學以人為本就是堅持從人的自然屬性和社會屬性兩方面入手,注重人的自然性和社會性兩方面需求的滿足,培養和發展“人之所以為人”和“多方面和諧發展的人”,以促進人的自由自覺活動的實現和全面而自由的發展為最終目標的一種教育模式。

為此,我們教學過程中就要體現民主平等原則。思想政治教學過程既是教育者按照社會要求積極進行組織施教的過程,也是教育對象通過自己能動的實踐活動積極吸收、接受教育影響以及進行自我教育的過程,是一種雙向互動關系。教育者需要改變教學中高人一等、居高臨下、單向施教的錯誤認識與做法,堅持在平等的基礎上加強和發展雙向互動的關系。因此,要改變傳統的思想政治教學觀念,堅持以人為根本,尊重人,尊重人的權利和尊嚴,啟發人的自覺性,要把以誠待人、以理服人、以情動人以及理解人、尊重人、信任人、寬容人、同情人這樣的平等民主的方法作為思想政治課教學的基本原則貫徹到教學工作當中去。

2 教學內容貼近社會現實和學生思想實際

首先,思政教學必須緊跟時代的節拍,適應社會生活的時代特點,適應大學生思想政治素質的基本特點,要牢牢把握時代的脈搏,反映時代的要求,其內容應適應不同時期、不同形勢下大學生不斷變化的思想實際,緊扣學生的思想脈搏,有的放矢,與時俱進。

其次,思政課教學要解決的問題,就是當代大學生的思想認識問題及素質和能力的提高問題,但不同的個體有各自不同的思想認識問題,其素質和能力也千差萬別,因此,思政教學內容的選擇不應該也不可能做到千篇一律,要充分考慮教育對象多樣化,要因人而異,因材施教。比如課前要清楚聽課對象的構成,了解他們關心什么、有哪些實際問題、思想上解不開的結在什么地方等等,對癥下藥,承認教育對象的特殊性,尊重教育對象,也是高校搞好思政教學的基本前提。

3 教學方式突出學生的互動性

針對學生思想實際,把以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點,培養和提高學生的能動性、自主性和創造性,使他們具有自我教育、自我管理、自我完善的能力,從而成為教育、教學活動和自我發展的主體。筆者設定了與此相適應的教學方法,主要有:

3.1 以教學導入吸引注意,引發興趣

教學導入必須把學生的注意與興趣集中定向于課堂教學程序的目標,并形成穩定的課堂教學氛圍和良好的教學心理環境,為培養學生創新能力創造前提。比如教材第二章是關于愛國主義和民族精神的,教師可以播放詩朗誦——艾青的《我愛這土地》,再加上郭蘭英演唱的歌曲《我的祖國》。相信所有的學生都會被這深情的演繹所感動,然后教師稍作點評,就使詩句和歌曲飽含的愛國熱忱與學生的心靈產生了共鳴,學生才會聽得熱血沸騰,然后即可開始講授愛國主義和民族精神的理論內容。又如在講授“第五章遵守社會公德維護公共秩序”之前,可以讓學生看一則flash《大學自習室》,它以說唱樂的方式諷刺了大學自習室里占座、吃零食、打電話等不良現象,很容易引起大學生的共鳴,感覺到說的就是自己身邊的事。由此,我們可以在笑聲中引發學生思考公共秩序在公共場所的重要性,順利導入新課。

3.2 教學形式多樣化

有人說:“興趣有一種魔力,它可以創造出人間奇跡來。”而學生對思政課的興趣,在很大程度上來自于教學形式的多樣化,使學生“求新”、“求異”,心理得到滿足。教法忌諱單一,就如同吃食物一樣,久食同一食品就會感覺乏味。所以思政教師要依據教學內容、學生的年齡特點、心理的需求等,選擇適宜的教法。這樣,用新異的刺激吸引學生,可以調動全體學生參與的積極性。這就要重視吸收和采用以下三種教學法。

(1)案例式教學法。案例式教學法就是教師根據課程教學目標和教學內容的需要,通過利用以真實的事件為基礎設置一個具體的教學案例,引導學生針對案例進行分析、討論、充分表達自己的見解,以達到高層次認知學習目標的一種啟發式教學方法。它強調以學生為主體,以培養學生的自主學習能力、實踐能力和創新能力為基本價值取向。

教師在組織實施案例教學過程中主要包括三大步驟:一是案例教學的準備。即教師應預先準備好如何引出自己精心選擇的案例,并列出有價值的問題供學生討論。學生則要仔細閱讀案例,根據討論題目查閱資料,準備發言材料。二是教師與學生共同圍繞案例涉及的問題進行討論。為使討論的問題集中,課堂氣氛活躍,達到一定理論深度,教師必須進行適當的引導,即鼓勵學生勇于發表自己的見解,又要注意討論的情況,發現討論偏離中心時要及時糾正,把討論逐步引向深入。三是教師總結歸納。這是一個至關重要的步驟,教師的總結是學生是否能保持對案例教學的熱情和興趣的關鍵,這一環節中,教師應對整個討論情況進行歸納,給予公正客觀的評價,對正確的觀點給予肯定,對有爭議的觀點要進行分析,要做到多鼓勵、啟發,少批評,誘導學生做更進一步的思考。這樣才能使得教學有始有終,達到預期效果。

其中,在教學過程中所選用的案例,應有時代感,具有鮮活的時代氣息。當今世界己進入信息時代,信息由傳統的縱向傳遞轉向全方位傳遞。在某些方面,大學生的信息量甚至超過了教師。這就要求教師在備課時,不僅要“備理論”,還要“備事實”。事實是不斷發展變化的,聯系的案例也要隨著時代的變化而不斷更新,不能多少年一貫制,所選用的案例盡是些陳舊的故事。案例不僅要生動形象,還要有較強的時代感,這樣才能吸引學生的注意力,也才能拉近教師與學生之間的距離。對于發生在學生身邊的、能夠耳熟能詳的案例,要考慮提出問題的新角度,在分析問題上下功夫,講出深度來。對于一些鮮為人知的案例,要分析前因后果、來龍去脈。這不僅是一個理論聯系實際的問題,也體現了思想政治理論課的獨特魅力和教學藝術。

當然,這其中要盡量以正面案例為主,避免產生消極負面影響。思想政治理論課教學聯系實際,是使學生從理論與實際的結合上去認識和分析問題。思想政治理論課不單純是知識的傳授,更重要的是,要使學生通過對系統的馬克思主義理論的學習,達到對學生進行思想政治教育的目的。由于在校大學生尚未踏入社會,盡管他們知識豐富,但是缺乏分析和辨別是非的能力。因此,思想政治理論課教學必須要堅持正確的政治方向,在教學過程中多聯系正面實際,著重從正面剖析問題入手,講清道理,切中要害,幫助學生提高科學認識和分析復雜社會現象的能力。要教會學生認清哪些是主流,哪些是支流。要看到改革開放以來,我國經濟社會發展的巨大成就,認識和把握中國特色社會主義發展的規律。

案例教學法的優點在于:一是案例教學法有助于聯系現實,用現實來分析理論。同時,用理論來解決現實,完成從歸納到演繹,從演繹到歸納的過程。思想政治理論課的特點就是理論性較強,并且一部分課程離現實的年代較遠,那么將現在社會的實際例子應用到理論中,能增強學生對理論的理解。二是案例教學法能夠吸引學生的注意力,引發學生的學習興趣。筆者通過對大學生關于思想政治理論課看法的調查訪談發現,大學生對于這一教學方法是認同的,認為案例法能夠改變理論灌輸的枯燥性、乏味性。

(2)多媒體輔助教學法。多媒體教學具有直觀性強、形式多樣、內容新穎等優點,有利于學生將理論聯系最新的實際來思考、分析和解決問題,有利于培養學生的創新思維能力。為此,在思想政治理論課堂教學中,要將理論灌輸與多媒體教學相結合,提高教學效果,促進學生的創新思維的發展。如充分利用多媒體設備、網絡設備等,在課堂教學中增加錄像、影視、動畫、圖片資料,多管齊下,聲形并茂,學生視覺、聽覺和想象力充分調動,以此增加學生的感性認識,使抽象的理論知識具體化、形象化,更直觀,更容易接受。還可以利用網絡途徑開展教學,如建立教學互動網站,把課堂延伸到網上,使思想政治理論課教學更加靈活、有效和充滿吸引力。如開設“思想道德修養與法律基礎”、“形勢與政策”系列課的網絡課堂、虛擬校園討論區,開辟教師個人的博客等,從而搭建起師生聯系溝通的橋梁。還要根據當代大學生非常希望能夠運用新的技術手段來學習知識、運用知識、創新知識的特點,鼓勵學生在課下利用網絡了解國內外重大新聞、社會事件,積極參與討論,將所學的理論用于實踐,提高學生分析問題和解決問題的能力,從而提高學生的思想道德素質,堅定他們的政治方向。

(3)音樂輔助教學法。音樂教育具有以情感人的獨特性,它是一切教學活動中最活躍、最生動、最富有感染力的。而隨著信息時代的到來,當代大學生,他們喜歡動而不喜歡靜;反對因陳守舊而愛思考探索;他們追求娛樂,而難以接受那種枯燥乏味的說教。因此,重視思想和人格完美培養的思想政治理論課教學善于引入音樂教育無疑是一種行之有效的手段。

以音樂塑造人,完善人的做法自古已有。孔子很重視音樂在人格培養中的作用,他認為音樂的本質就是“仁”的藝術表現,孔子在《論語》中說:“人而不仁如禮何?人而不仁如樂何?”儒家強調音樂是培養人、塑造人的手段:“興于詩,立于禮,成與樂”,意即提倡以音樂來做為人性道德修養、人格完善的一種重要方式。明代李贄說:“故性格清澈者音調自然宣暢,性格舒徐者音調自然疏緩,曠達者自然浩蕩,雄邁者潤然壯烈,沉郁者潤然悲酸,古怪者潤然奇絕,有是格,便有是調,皆情性自然之謂也。”將性格與音樂相聯系。古希臘的教育以人的身心美的協調發展為目的,亞里斯多德認為:“音樂應作為影響人的道德性格的一種手段,音樂教育的目的應是:教育、凈化、知識性和體憩。”這些都足以說明:前輩很早就意識到音樂對人的精神道德的強烈感化力。

在思想政治理論課教學中,教師可針對不同的教學內容來錄制和播放不同的音樂。如講授愛國主義內容時,宜選用插入明朗、激昂的樂曲,如《黃河大合唱》、《龍的傳人》、《我的中國心》、《七子之歌》、《走進新時代》等,尤其冼星海的《黃河大合唱》,那嗚咽、悲壯、咆哮、怒吼的黃河的旋律、節奏,通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式,氣勢雄偉、磅礴,展現了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神,充溢著愛國主義的光輝形象和火一般的激情,給人一種向往美好,戰勝一切艱難困苦的信心,使大學生們感到中華民族崇高的性格和偉大的力量。而一首《七子之歌》喚起了學生們對祖國的無限熱愛,對游子回歸祖國的牽掛。當唱到“你可知MACAO不是我真姓,我離開你太久了母親,但是他們掠去的是我的肉體,我依然……”時,學生們的民族責任感油然而生,祖國的命運、榮辱與每個人息息相關;當聽到“母親啊母親,我要回來”時,看到中華人民共和國國旗在澳門特區高高飄揚時,每一個學生都會為之感動;講授共產主義的理想信念內容時,可插入《國際歌》,學生聽后會感到全身熱血沸騰,感奮不已,會激勵他們為實現人類最崇高的理想而奮斗。這樣,通過穿插音樂輔助教學,不僅豐富了學生的精神世界,也有效地對學生進行了道德情感的教育。

好的音樂能以特定的方式作用于人的意識和情感,陶冶人的情操,從而潛移默化地改變一個人,尤其是那些具有崇高思想道德觀的優秀歌曲,更是有益于大學生良好的思想道德品質的形成。所以,在高校的思想政治理論課教學中,善于利用音樂進行教學便起著特殊的不可替代的作用。因此,作為教師,我們應當結合教學內容充分利用各種音樂資源,抓住當代大學生的心理特點,適時進行道德觀、審美觀的教育,充分發揮音樂在思想政治理論課教學中潛移默化的感染作用,使學生成為符合國家需要、適應時代需求同時又具備良好道德素質的新型人才。

總之,思政教育課對學生成長成才起著重要的作用,教師只要堅持以人為本的教育原則,就可以激發學生進行思想道德修養的自覺性和主動性,同時還可以增強教師進行思想政治教育的針對性和有效性,從而保證思政課教學任務的順利完成。

[1] 程肇基,任映紅.主體性教學新模式在兩課教學中的實踐[J].黑龍江高教研究,2004(9):121-122.

[2] 鄭 確.對課堂教學中“生動”和“激情”的思考——思想道德修養課教學方法研究[J].河海大學學報,2002(4):71-73.

[3] 房 玫.深化“兩課”改革,提升教學實效[J].高等教育研究,2002(2):88.

[4] 鄭永廷.德育發展研究——面向21世紀中國高校德育探索[M].北京:人民出版社,2006.

[5] 蘭文龍.淺談多媒體在政治課教學中的運用[J].臨滄師范高等專科學校學報,2007(1):72-75.

Thoughts on the Mentality Political Teaching of Making People the Center

CHEN Kai-mei
(Dept.of Scientific Research,Guangdong Women′s Polytechnic College,Guangzhou 511450,China)

The best way that solves the mentality political teaching being unvalued in the senior high vocational school college is to develop its ow n advantages,openning the education principle of making people the center.The paper comes close the social actuality and students′thoughts,and the teaching method and interaction between teachers and students to explore the teaching to promote the real results.

the mentality political theories lesson;make people the center;the mentality political teaching

G641

A

1671-7880(2010)01-0080-04

2009-12-24

陳開梅(1965— ),女(布依族),貴州都勻人,副教授,文學碩士,主要從事社會科學、編輯學等方面的研究。