宜興均陶的歷史和未來

吳娟W u Juan

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200

The red stoneware technology factory in Yixing,Jiangsu Yixing 214200

宜興均陶的歷史和未來

吳娟W u Juan

江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200

The red stoneware technology factory in Yixing,Jiangsu Yixing 214200

均陶之美，首在施釉藝術(shù)裝飾——均釉，從明代開始盛行，而從清代乾嘉年間到晚清，乃至當(dāng)今，都涌現(xiàn)出了不少均陶名藝人。他們在繼承和發(fā)展中尋找平衡點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)的均陶藝術(shù)以新的文化內(nèi)涵。

宜興均陶；均陶的歷史；均陶的未來

一、均陶的歷史

均陶，古時(shí)亦稱均窯，是因地名而得來。當(dāng)時(shí)，燒造均釉陶瓷的窯址屬宜興均山地區(qū)。然而，它與我國河南省禹縣西鄉(xiāng)神垢鎮(zhèn)的“鈞窯”，又是諧音。鈞窯，是宋金時(shí)期生產(chǎn)瓷器的名窯，它因古代屬鈞州而得名，奇怪的是兩地的釉色大體相同，僅是以一陶一瓷區(qū)分而已。至于宜興均陶、河南鈞窯誰先問世，暫不作結(jié)論。

1935年-1936年，參加倫敦國際博覽會中編號1050的展品，名為“宋鈞窯天蘭窯變深紫蟠桃核筆洗”原名為“仿宜興均窯鷸蚌式洗”。這件精品就出自于宜興均陶，于1949年被運(yùn)往臺灣，是我國的一件舊藏珍品。

均陶之美，首在施釉藝術(shù)裝飾——均釉。這種釉水，是宜興當(dāng)?shù)靥赜械奶烊徊牧吓c一定人工原料拼配精制而成。它以“紅茗胭脂，青茗蔥翠，紫若墨黑”之色為基本釉彩，素有“灰中有藍(lán)暈，艷如蝴蝶花，絢麗同晨葩”的美稱，這個(gè)釉色，遠(yuǎn)看猶如蔚藍(lán)色的云天映入水底，涌現(xiàn)出一片燦爛的的紅霞；近看又象藍(lán)褐色的云層里泛出閃爍不停的點(diǎn)點(diǎn)繁星，五彩爛漫，錯(cuò)雜掩映，所以人們又有“夕陽紫翠忽成嵐”的評語。

二、均陶的發(fā)展與興盛

宜興均陶在東漢時(shí)期就開始燒造釉陶，盛行當(dāng)從明代開始。嘉靖四十年(1516)，谷應(yīng)泰所著《博物要覽》記載：“均窯，近年新燒，皆宜興砂土為骨，釉水微似，制有佳者。”宜興均陶名藝人，當(dāng)然首推歐子明，所以均陶又叫歐窯。“歐窯妍且姱，絢麗同晨葩”，歐窯成名以后，宜興均陶即蜚聲中外。宜興均陶被我國皇室選作貢品收藏的有《天藍(lán)窯變深紫蟠桃核筆洗》、《粉青紫長頸瓶》等。

清代乾嘉年間宜興葛明祥、葛源祥所制均陶，人稱葛窯，釉色獨(dú)絕、勝于歐子明，更盛傳于世。他們制作的花缸、龍缸都打上“葛德和”商號印戳，暢銷南洋至秘魯、西班牙、墨西哥和歐洲各地，特別受到日本友人的喜愛，稱之為“海鼠器”。葛氏兄弟開創(chuàng)我國均陶陶器出口的先例，在我國陶瓷發(fā)展史上留下了濃重的筆墨。幾百年來，葛氏后人仍在保存完整的葛氏故居內(nèi)(今宜興丁山白宕橋邊)從事先輩留下的制陶絕技，代代相傳。

晚清期間的均陶名藝人，要數(shù)魏忠明了，他制作的花盆造型美觀，式樣新穎，所制菊、梅、葵、菱花、牽牛、海棠諸式花朵漂口花盆，花邊豐腴、形體勻稱。參加英國倫敦博覽會展出，轟動(dòng)一時(shí)，國際友人稱譽(yù)為“名器名陶、天下無類”，并獲得該屆博覽會的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1955年，專制新品的均陶師傅魏洪春，制成坯型由堆花老藝人楊耀生、談金榮貼花，生產(chǎn)出我國也是世界上第一套盤龍圓陶臺。這一創(chuàng)新，又把宜興均陶手工藝術(shù)，大大地向前推進(jìn)一步，為我們古老的陶瓷之國，爭得了極高的榮譽(yù)。

三、均陶器的傳統(tǒng)裝飾手法——堆花

堆花，也稱貼花。堆花是均陶器的傳統(tǒng)裝飾手法，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，是陶都工人千百年制陶過程中，摸索出來的一種絕技，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。這種絕技全憑藝人大拇指的功力，以精煉的細(xì)漿白泥，搓成條條，以大拇指在坯體外層，采用搓、貼、捺、撳、撕、撂等動(dòng)作，邊捻邊貼，或手抹、或壘疊、濃淡深淺、疏密曲直、扭動(dòng)自由、首尾相稱。細(xì)微處再用竹、木、牛角制成的小工具加以描繪，把一幅幅大自然的名山大川，奇花異卉、鳥獸蟲魚、古今人物逼真神態(tài)的畫面，躍然顯現(xiàn)在人們眼前。

當(dāng)代的堆花代表人物當(dāng)然要數(shù)宜興均陶工藝廠高級工藝大師、全國勞動(dòng)模范，人稱堆花藝王——李守才。他師承古藝，深得堆貼“搓、捻、抹、撳、捺”五大精湛技法的真?zhèn)鳎植桓恃f，著意創(chuàng)新，從“平貼法”到“半浮雕堆貼法”，從“半浮雕堆貼法”到“立體浮雕堆貼法”，硬是靠大拇指的功力表現(xiàn)出來，匠心獨(dú)具。他借鑒其它“姐妹”藝術(shù)裝飾手法，采用古代青銅器的仿制形式，將民間的剪紙、布飾、木刻、石雕藝術(shù)融為一體，應(yīng)用在陶瓷坯體上，堆貼出惟妙惟肖、富有現(xiàn)代詩情畫意的藝術(shù)精品。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次現(xiàn)場觀看他的大拇指堆花表演，連連稱贊他技術(shù)高超，并說：堆花絕技不僅是陶都宜興的驕傲，更是國人的驕傲。堆花藝術(shù)升華了，被海外媒體稱為神奇的“大拇指”藝術(shù)。現(xiàn)在，堆花工藝發(fā)展的技藝水平已達(dá)到新的藝術(shù)境界，形成了完整的有地方特色的民間傳統(tǒng)工藝。

四、結(jié)語

回顧歷史，宜興均陶歷代能人輩出，如果說宜興均陶走到今天還具有強(qiáng)大的生命力，那是她深深植根于傳統(tǒng)。在繼承和發(fā)展中尋找平衡點(diǎn)。凡是優(yōu)秀的作品，要么在形式上傳承傳統(tǒng)，賦予現(xiàn)代的精神；要么精神上追循傳統(tǒng)，用現(xiàn)代的形式表達(dá)。

今天新一代的均陶技藝傳人正是在弘揚(yáng)中傳承，借鑒吸收木刻、剪紙、磚雕、漆器等其他民間工藝的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出更加絢麗的釉色，更多姿的造型以及更高超的半浮雕堆貼、立體浮雕堆貼等手法。用新的堆花技法，去展現(xiàn)時(shí)代精神和現(xiàn)代意識，賦予傳統(tǒng)的均陶藝術(shù)以新的文化內(nèi)涵。

我們堅(jiān)信，宜興均陶之花將長盛不衰，香飄四海。

[1]史俊棠.宜興均陶

[2]黃怡嘉.當(dāng)代紫砂名陶錄

[3]黃健亮.宜興紫砂壺及其裝飾研究

Yixing Jun pottery’s history and its future

The beau ty o f Jun pottery,firstly lies in the a rt d ecora tion o f ename ling——ename ling equab ly,it has p reva iled sin ce the Ming Dynasty,and from Qing Qian long and Jiaq ing yea rs to la te Qing d ynasty,and even to now ad ays,the re eme rged many famous Jun po tte ry a rtist.They seek the ba lan ce be tw een inheritance and d eve lopmen t,and endow ed the trad itiona l Jun potte ry a rt the new cu ltu ra lconno ta tion.

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