占領高校論壇這塊思想政治教育的陣地

高 鑫

（華中師范大學 政法學院，湖北 武漢 430079）

占領高校論壇這塊思想政治教育的陣地

高 鑫

（華中師范大學 政法學院，湖北 武漢 430079）

通過一段時間對武漢地區幾所著名高校的學生論壇中板塊的設置、日常的管理以及師生們關注的熱點問題進行調查分析，來把握當下大學生的思想發展現狀和趨勢。并針對大學生的思想發展軌跡和趨勢提出加強“慎獨”教育，提高大學生論壇的學術、休閑以及交流的功能，以主流社會價值觀占領高校論壇。

網絡；論壇；BBS；思想政治教育；大學生

論壇在網絡生活中的相關地位在現在的社會中可謂是人盡皆知，論壇一直是網絡中最活躍的部分，是網絡文化的符號和縮影。

網絡上面說的“論壇”一般就是大家口中常提的BBS。BBS的英文全稱是Bulletin Board System，翻譯為中文就是“電子公告板”。早期的BBS與一般街頭和大學校園內的公告板性質相同，只不過是通過電腦來傳播或獲得消息而已。一直到個人計算機開始普及之后，有些人嘗試將蘋果計算機上的BBS轉移到個人計算機上，BBS才開始漸漸普及開來。近些年來，由于愛好者們的努力，BBS的功能得到了很大的擴充。目前，通過BBS系統可隨時取得各種最新的信息；也可以通過 BBS系統來和別人討論計算機軟件、硬件、Internet、多媒體、程序設計以及生物學、醫學等等各種有趣的話題；還可以利用BBS系統來發布一些“征友”、“廉價轉讓”、“招聘人才”及“求職應聘”等啟事；更可以召集親朋好友到聊天室內高談闊論。高校是知識積累和各種思想碰撞的集中地點，在這里BBS找到了迅速成長的土壤。論壇在中國取得了蓬勃的發展，在高校中更是如此，高校的BBS可以說一直走在網絡生活的前沿。

高校論壇這塊思想政治教育的陣地我們如果不能去占領，勢必會被其他意識形態占領，如今我們在探討如何加強高校論壇的管理方面取得了許多成果。筆者主要對當下幾所國家著名高校大學生論壇進行了采樣分析，其中有華中科技大學的“武漢白云黃鶴 BBS站”、武漢大學的“珞珈山水BBS站”、華中師范大學的“華大博雅BBS站”、中南財經政法大學的“中南論壇”。

一、大學生參與學校論壇的原動力

首先，大學生們積極參與學校論壇的討論，是為了滿足同學之間、同學和老師之間甚至學生與學校領導之間的深入、全面的溝通需要。溝通是人的本能，每個人都希望別人能夠了解自己理解自己，這就需要溝通。但是在現實學習生活中，同學之間或者同學與老師之間最缺乏的也就是溝通，有許多主觀的和客觀的原因導致溝通障礙，于是校園論壇給他們提供了一個理想的場所。縱觀四所高校的論壇，隨處可見學生對學校的建設所提出的意見。華大博雅上，一篇名為《讓一流的書籍占據我們的大學生活》的帖子對校圖書館的建設提出了中肯的建議，提倡大家看經典、讀經典、學經典，有86人對此帖進行了回復，有1463人瀏覽過這篇文章。在中南論壇上，一篇名為《親愛的吳校長，您在學校方便方便嗎？》的帖子，講的是一名學生在晚上7點半的時候，想去教學樓方便，結果被值班的同學制止了，這名同學跑了好幾個教學樓，都被告知晚上不讓進去，情急之下跑到很遠的宿舍樓去方便。通過這件事情，同學感到學校的管理不夠人性化，就委婉的向吳校長提出建議。此帖的瀏覽人數1771人，回復達到22個，同學們一致的觀點就是在方便學校對教學樓的管理的同時，不要以犧牲廣大師生的方便為代價。這些話相信在現實中，沒有同學會直接去找圖書館長，找校長反映，于是他們把這些想法貼到了論壇上，在學生中引起了強烈反響，這就是一種與同學、老師、領導溝通的方式。

其次，大學生積極參與學校論壇，是為了及時獲得同學們所關注的新聞熱點、社會焦點問題，從而使自己跟上時代的步伐。作為大學生這樣一個渴望走在時代前列的群體最擔心的問題就是自己是不是落伍了？自己是不是跟不上潮流了？自己周圍的同學們在關心什么事情？自己生活的校園發生了哪些新鮮事？自己周圍的同學最近在玩什么新游戲？等等，這些問題他們全部可以在校園網絡上找到答案，我認為這就是大學生積極參與論壇的另外一個因素。例如，在中南論壇上有一篇名為《致老教授夫婦的一封信》這篇文章表達了6名接受資助的學子，對一對提供資助的老教授夫婦的尊敬，感激之情溢于言表。瀏覽人數達到3182人，回帖24人，回復的同學普遍懷著尊敬、支持的感情，引起了同學們的普遍關注。校園論壇是同學們了解社會熱點問題，和各抒己見的理想場所。

二、當今大學生關注的焦點、熱點問題

第一，就業問題，也是現在大學生所關注的熱點問題之一。在華中師范大學的華大博雅論壇上一篇名為《一名華師07屆畢業生的深圳求職之行》瀏覽人數達到了5087人，回復帖子數達到了 55個。帖子詳細描述了作者作為一名 07屆剛剛畢業的大學生，獨自一人來到陌生的深圳找工作的苦辣酸甜。回帖的同學們，一半是感嘆找工作的艱辛，一半是對作者繼續前進的鼓勵。另外一篇名為《現身說法，華師其實很有競爭力，大家找工作應充滿信心》的帖子，瀏覽人數達到了8037人，回帖達到94個。此帖主要目的在于鼓舞華師學子的信心，讓同學們不要輸在起跑線上。中南財經政法大學的中南論壇上，一篇名為《就業問題在線答疑》的帖子，瀏覽人數達到了2935人，回帖23個。另外一篇《以三十八號樓的名義畢業》的精華帖，瀏覽人數達到了54503人，回帖623個。在武漢大學的珞珈山水站上標題為《簡歷制作》、《筆試集錦》、《面試漫談》的帖子都是精華帖，瀏覽人數均在5000人以上，回帖發問的同學也是絡繹不絕。華中理工大學的白云黃鶴站，人在旅途板塊中，各種招聘信息以及同學們的應聘經驗充斥其中，帖子數量達到8374篇。從以上筆者搜集到的數據表明，就業問題現在已經是擺在當下大學生面前的主要問題之一了，同學們及其渴望了解與就業相關的所有信息。思想政治教育者們要加強對同學們就業熱情地正確引導，避免學生由于缺乏社會經驗而造成的不良后果。

第二，學業問題。在中南財經政法大學的中南論壇上，有關“經濟學”的帖子有3919篇，回復20439個；有關“法學”的帖子有10399篇，回復64144個；有關“管理學”的帖子有13482篇，回復3608個；有關“人文科學”的帖子有16219篇，回復3032個；有關“信息技術”的帖子有26987篇，回復5130個；有關“MBA”的帖子有1878篇，回復1071個；有關“英語學習”的帖子有8555篇，回復2028個。中南財經政法大學側重于法律和財經方向，所以這兩個學科的討論最為激烈，參與討論的學生人數也是最多的。在武漢大學的珞珈山水站中，“科學技術”板塊就是討論學術資源的區域。其中，有關歷史的帖子7619篇，有關物理的帖子5090篇，有關地理的帖子5490篇，有關生物的帖子3949篇，有關經濟學的帖子3465篇，有關數學的帖子3190篇等。這些帖子的內容主要集中在學術方面的討論，最新成果的綜述，以及名師講座等方面，體現出了莘莘學子對學業的不懈追求，不斷進取的精神。在華中師范大學的華大博雅論壇，“學在華師”板塊有主題3015篇，帖子14179個。“英語角”主題1230篇，帖數7940個。“IT數碼”有主題2959篇，帖數23211個。其中主要針對與學業討論的板塊為“學在華師”大學生關注的焦點問題是考研、名師的講座、以及學習資料的共享。華中科技大學的白云黃鶴站學術科學、技術開發、電腦應用板塊作為學業交流的陣地，體現出了華中科技大學理科的優勢，為學生提供了一個交流的平臺。

第三，情感問題。大學生群體由于正好處在心理和生理的成熟時期，對情感問題的敏感程度是最高的。他們在學習生活中遇到的情感問題，有時候不方便對身邊的熟人說，學校論壇就給了他們一個說出自己內心想法的平臺。華大博雅論壇中“心靈港灣”板塊有主題1984篇，帖數32394個；“校園話題”9425篇，帖數147854個；“女生男生”有主題3731篇，帖數84131個。在中南論壇中，“情感驛站”板塊有主題16610篇，帖數216344個。珞珈山水論壇中，情感交流主要放在“鄉情校誼”板塊，并把來自五湖四海的同學們按照地域分成不同的分板塊，以便于找到共同語言，進一步加強相互了解。大學生的情感問題，主要集中在找男女朋友、什么樣的男生好、什么樣的女生好以及如何找到意中人等方面。從各個論壇可以看出，現在大學生對談戀愛問題少了一些羞澀和回避的態度，多了一些坦然面對，甚至不懈追求的勢頭。

三、學校論壇對大學生思想傾向的影響

第一，學校論壇為自由言論創造了一個表達空間，同時削弱了思想政治教育的引導力。學校論壇是一個自由的場所，學生可以在“參與”和“不參與”以及“何時參與”和“何地參與”之間自由選擇。在思想政治教育的過程中，學生現在不再是教育客體，而成為復合主體，即使思想政治教育者所說的所做的是正確的，學生也有權利不參與討論。無形間削弱了思想政治教育者在校園論壇上的引導力。如何吸引學生參與思想道德建設，如何正確引導學生的思想政治傾向，就成為了擺在當代思想政治教育者面前的新課題。

第二，學校論壇避免了因為與多數人意見不一致而陷入孤立的境地，提供了一個相對平等交流又不會產生尷尬的場所。面對面的交流方式是最原始也是最直接的交流方式，但是這種方式也存在著一些弊病。比如，在討論某個問題的時候，年長的或者資歷比較老的學生提出了自己的看法，迫于其所在的地位，當面指責其觀點畢竟感覺面子上下不去。又比如說，大家集體在討論一個問題，當大多數人都拿出了一個統一的結論的時候，我還是不同意這種看法，但是，迫于大多數人的意見，我無法提出自己的想法，否則別人就會覺得你這個人不合群，不好打交道。這些弊端都是面對面交流才存在的。于是，同學們選擇了在論壇上發表意見，這是一個相對平等的交流場所，無論有道理沒道理，學生都能夠把自己心理的想法說出來，經受大家的討論。從好的方面來說，有時候真理并不一定掌握在大多數人手中，學校論壇對學生真實的表達自己觀點的行為起到了保護作用，但是，也會使學生產生孤芳自賞，甚至我行我素、特立獨行的人格特點，這種人格特征不符合我們構建和諧社會的主導價值觀念。

四、加強大學論壇的建設要從加強“慎獨”精神的宣傳做起

“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見于《禮記?中庸》：“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這里強調的“道”，“不可須臾離”之意，是“慎獨”得以成立的理論根據。按照傳統觀念對“慎獨”的解釋是社會上廣為接受的，字面上也比較容易為世人理解的解釋。“慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體自身。

那么落實到實際操作的層面，如何加強校園網絡論壇中的慎獨教育呢？首先要加強論壇管理人員的監管力度。加強監管力度并不是說要“鐵腕統治”發現不好的言論一律封殺，發現不良的思想苗頭就禁言。我們要在剛柔并濟中，不斷提高主流社會價值觀的輿論引導力。所謂“剛”就是指的原則性，對于有政治問題和違反法律規定的言論，要堅決刪除，決不讓高校論壇被別有用心的人利用。所謂“柔”就是在分清大是大非后，對于在觀點上存在分歧，在學術上存在爭論的帖子，要進行適當的引導，擺事實講道理，讓學生們認同社會主流價值觀。

其次，是教育學生自己作為一個成年人，要對自己的言論負責任，大家都要作為一名受過高等教育的人出現在論壇上。針對這一點教育部曾經在2004年出臺了《關于進一步加強高等學校校園網絡管理的意見》意見中指出高校論壇要實行實名制。清華大學的“水木清華”論壇是第一個實踐實名制的論壇。時至今日，實名制在高校論壇中并沒有取得其想達到的效果。筆者始終認為“堵不如疏”，采用實名制，無非就是要讓大家知道論壇上說這句話的人是誰，讓說話者整日提心吊膽會不會有人為了他在論壇上的一句意見不和的話而產生不必要的麻煩。這種做法的結果就是大家都離開了校園論壇，因為論壇一旦沒有了網絡這層虛擬的外衣，那么他就和面對面交流一樣了，也就沒有存在的必要了，同時思想政治教育者也關閉了一條了解學生真實想法的捷徑。所以，還是要提倡“慎獨”，加強同學們的參與意識，增強同學們的責任感。

[1] 胡中波，郭春娥，楊臣，王濤. 高校網絡論壇中大學生共同關注點調查分析[J]. 咸寧學院學報，2007，4.

[2] 梁金霞. 大學生思想政治教育熱點問題研究[M]. 濟南：山東大學出版社，2006.

[3] 楊文芳. 高校網絡思想政治教育的內化過程分析[J]. 遼寧行政學院學報，2008，3.

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2009-11-17