論民族音樂的交流與發展

張雯雯

（安徽藝術職業學院，安徽 合肥230001）

論民族音樂的交流與發展

張雯雯

（安徽藝術職業學院，安徽 合肥230001）

人類通過交流加快了世界文明化的進程，通過交流推動了社會向前發展。在世界和平發展的今天，交流仍然具有重要作用，在我國民族音樂深入發展、逐步完善的道路上，更需要通過交流的方式，了解世界音樂文化，發展傳統音樂，促進音樂文化事業的可持續發展。

民族音樂；發展；交流

一、交流是民族音樂發展的動力

音樂文化是人類文化的重要內容，我國民族音樂與外國音樂文化交流的歷史已有二千多年之久。從有文字記錄的歷史來看，華夏音樂文明之初就有了與其他各民族音樂間的交流，《路史·后紀》十三注引《竹書紀年紀》有云，“少康即位，方夷來賓，獻其樂舞”；又《禮記·明堂位》云：“納夷蠻之樂于大廟，言廣魯于天下也。”這里的“夷蠻”指的正是華夏民族周邊的各少數民族。民族間的音樂交流成就了后世千年中國音樂發展的重要脈絡。[1]123在交流的過程中，我國傳統音樂文化影響了別國音樂，同時別國音樂文化的進入，也推動了我國民族音樂的變革、發展，并帶來了新的文化內容。

我國歷史上有兩次較大規模的中外音樂文化交流。第一次發生在南北朝至唐代中期，以西域音樂的流入為主。大量的音樂文化交流，帶動了當時音樂文化的發展，豐富了樂器品種，完善了歌舞大曲，樂制得到了進一步的改進。外來音樂經過長期的變化發展，與我國傳統民族音樂融為一體，扎根于我國民族文化的土壤中，成為我國音樂文化的重要組成部分，極大的豐富了我國民族音樂的內容。第二次重要的交流發生于封建制度趨于瓦解的晚清政府統治時期。帝國主義列強掠奪瓜分中國之際，人民處于國破家亡的邊緣，中國民族音樂步入了向近現代轉折。音樂前輩從日本將西方音樂引入中國，興起了學堂樂歌，它吸收西方音樂的優點，使中國固有的傳統音樂文化出現了新的成份，在傳統民族音樂表現手法的基礎上，引入西方音樂理論，將西洋音樂技法結合在傳統音樂中，使音樂具有了鮮明的民族性和強烈的時代感，從而也開始了近代音樂喚醒民眾救國救亡的篇章。這一時期創作了大批中西合壁的音樂作品，如《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《大刀進行曲》、《牧童短笛》、《梁祝》等，這時我國傳統音樂開始有了新的音樂理論。通過這樣的交流，也進一步推動了民族音樂的發展。

歷史的經驗說明，在繼承中國傳統音樂的基礎上，借鑒外來音樂發展優秀成果是促進音樂發展的有效手段。進入2l世紀，隨著經濟文化交流的日益擴大，音樂交流也不斷深入，那種否定世界各民族音樂的共性，強調民族音樂主體性，拒絕學習世界音樂的現代技法，拒絕吸取外來文化精髓的行為，必定阻礙民族音樂的前進。音樂交流是民族音樂自身發展的需要，是世界音樂文化發展的要求，是人民不斷增長的現代文化生活的需求。從我國目前民族音樂發展來看，音樂交流必須在明確分析自己長處的同時，尋找自己民族音樂的不足之處，尋找自身發展的動力，看清音樂發展的方向，建成民族音樂的新體系。我國傳統民族音樂注重理性，以橫向思維為主，平和優雅，激揚壯美的成份較少，缺少和聲音樂大氣勢、大場面的表達，多聲部音樂不發達，單聲部音樂沒有形成系統的理論體系。傳統音樂的開發，西方音樂優秀成果的了解、吸收都還不夠。專業音樂教育重西方音樂、現代音樂發展滯后于時代等問題，都應使我們深刻地反思并努力尋找解決這些問題的途徑，以形成音樂文化交流的暢通渠道，通過交流使民族音樂真正得到發展。

二、民族音樂的交流并非“全盤西化”

“全盤西化”是指中國傳統的音樂在現代社會中，已不適應今天人們的需要，只能放入“歷史博物館”，成為歷史的見證。音樂文化的發展，不能盲目的“全盤西化”，應以自身的發展為主，在強調民族音樂主體性的同時客觀分析中西音樂之間、中國與世界其它民族音樂之間的異同，引進優秀的成果，豐富自身音樂的表現手法，形成自己鮮明的個性特點，走出一條規范、適應的發展道路，而非生搬硬套，盲目效仿。民族音樂在交流發展的過程中，不僅僅要吸收西方的音樂文化，而且要吸取世界各地優秀的音樂文化，在挖掘本民族傳統文化的基礎上，通過交流，找到新的發展之路。完全照搬它人，以西方音樂為唯一標準、唯一模式，否定民族音樂的主體，否定傳統文化基礎上的發展，必將走向滅亡，效仿永遠只能跟在別人后面。

任何一個民族的音樂文化，都是世界音樂文化的重要組成。我國音樂文化發展至今，有其輝煌的發展歷史，具有鮮明的個性特點，“搖聲”和“彈性節拍”構成了它的根本特征，這是世界音樂文化的重要一員，任何一種音樂也不能替代。近現代新音樂吸取西方音樂某些特征，生成新類型的音樂風格和音樂作品。它是在繼承傳統民族音樂的基礎上發展而來的，只能成為中國音樂的一個組成部分，并不能代替中國千年的傳統音樂文化。新音樂的產生、發展也并不意味著傳統音樂文化過時了、落后了，應被“封存”起來。新音樂并不意味著完全用西方音樂思路發展中國音樂。世界各民族中任何一種音樂藝術流傳至今，必有其自身的重要藝術價值，只是引領世界音樂文化潮流的時間有所不同。隨著社會的前進，在世界音樂舞臺上不充當“主角”，并不是被所謂的人文音樂、時尚音樂所替代，而是成為珍貴的“配角”，將永遠不會退出音樂的歷史舞臺，將會在吸收、完善中發展進步。

事實證明，不同國家、民族的文化交流和交融是人類社會歷史不斷向前發展的、不可抗拒的正常現象，也是民族文化升華的有效途徑。因此，在進行音樂文化交流的同時，不僅要學習別人，而且更要研究自己。研究傳統音樂，不能盲目地否定或肯定，應根據自身發展的需求，選擇吸取的內容，通過交流促進民族音樂的民族性發展，促進我國民族音樂多元化發展。[2]21通過民族音樂自身的改革，找到與世界音樂交流的切入點。

隨著現代高科技的發展，人類探尋的目光已指向了遙遠的火星。世界各民族文化的思想交流變得更加容易，在平等基礎上展開音樂文化交流成為發展人類精神文明的重要手段。隨著國力的增強、經濟的發展，民族音樂將日益進步，面對世界音樂文化的多元發展，分析世界音樂文化發展的方向，調整自身的內部結構，借鑒各自發展經驗，尋找發展的動力，形成新的思路，才能找到與世界音樂文化交流的切入點。

我國民族樂隊交響化的發展，就是一個成功的例子。借鑒西方交響樂隊形式，民族樂隊重新組成新型的合奏形式，改進民族樂器的個性，使之適應樂隊新組合的演奏，適應作品演奏要求，創作出了具有我國鮮明民族特性的交響音樂作品。通過世界各地的交流演出，使世界各地深刻了解到我國民族音樂文化。通過世界民族樂隊自身的完善與革新，既豐富了民族樂隊的表現形式，同時又促進了我國民族音樂的發展，找到民族音樂與世界音樂的共同點，找到了與世界音樂對話的好方法。

音樂教育是音樂文化交流的前沿，要培養民族音樂繼承人，也是繼承傳統音樂審美思想，推廣吸收外來音樂文化，建立音樂體系的重要環節。在引進歐洲音樂文化體系推動中國音樂文化教育的同時也產生了負面影響。例如：中國民族音樂理論發展的停滯，專業音樂院校教材重西輕中等現象，都影響了我國民族音樂審美心理的普及與推廣，產生了西樂高于民族音樂的錯誤觀點。因此應盡快發展完善我國音樂教育理論體系，提高教育理念，全面研究民族傳統文化和外國文化，多方位、多思路地采取各種教育方式，培養具有集西方與東方民族音樂精神于一體的音樂人才。要杜絕一言堂，注重教育思想的開放性，注重人材的個性化發展，使音樂教育呈現“百花齊放”、“百家爭鳴”的局面。還要不斷普及傳統文化，增強民族意識，適應現代教育的需求，使教育機制能適應現代音樂交流的要求。

民族音樂要匯入世界音樂，一定要有現代的意識。隨著電腦科技與世界互聯網絡的發展，人類文化資源的共享，音樂的交流將大大提升，不同民族之間的音樂文化交流更廣泛，更深刻。在吸收外來音樂優秀成果的同時，要注重向世界人民宣傳中國傳統音樂，形成雙向交流。電子樂器將民族音樂改頭換面，使民族音樂更具時代特點，更容易匯入國際音樂交流中，更使民族音樂交流與現代高科技結合起來。

隨著社會的發展，交流已成為民族音樂發展的重要手段，民族音樂只有通過與世界音樂、文化的交流，才能永遠保持鮮明的個性特征，才能促進傳統民族音樂的繼承，必須正確把握民族音樂發展的方向，推動我國民族音樂的全面發展與繁榮。

[1]王璟．小議隋唐時期的中外音樂交流[J]．史學月刊，2006，（8）．

[2]汪毓和．不同民族文化、音樂的交流及其對中國音樂發展的影響[J]．人民音樂，2000，（5）．

The Exchange and Development of Folk Music

Zhang Wenwen
(Anhui Vocational College of Art,Hefei230001,China)

Throughout history,the process of civilization has been accelerated and the society has moved forward through human exchanges.In a peaceful and developing world today,exchanges still play an important role.In the course of in-depth development and gradual improvement of Chinese folk music,exchanges are needed to understand the world musical culture,develop the traditional music and promote sustainable development of musical culture.

Folk music;development;exchange

J60-05

A

1672-447X（2010）02-0132-03

2009-09-10

張雯雯（1982-），遼寧人，安徽藝術職業學院教師，碩士。

曲曉紅