江西廬陵文化旅游資源開發探討

□文/彭四芽 李 霞

隨著旅游業的蓬勃興起，一個全新的旅游分支——文化旅游正呈現出迅猛發展的勢頭。21世紀的旅游將是一個生態旅游的世紀，也是一個文化旅游的世紀。在我國文明發展的歷史進程中，在江西吉安這塊紅土地上，曾孕育了具有鮮明地域特色的廬陵文化。廬陵文化是中華民族文化寶庫的瑰寶，為中華民族文化寶庫增添熠熠光輝。在新世紀大力開發和充分利用廬陵文化旅游資源，有著十分重要的意義和價值。

一、江西廬陵文化旅游資源的特色

（一）豐——類型豐富，數目繁多。從類型來看，廬陵文化旅游資源既有遺址遺物、民居建筑、名人故居及紀念地、民族地方產品、民俗活動場所、特色古村寨等實體文化旅游資源，又有飲食、服飾、器物和其他社會習俗等社會氛圍文化旅游資源，還有語言、神話傳說、民間藝術、宗教信仰、哲學等精神文化旅游產品。從數量上看，廬陵文化旅游資源數目繁多，以具有代表性的書院、名人紀念祠堂和古村為例，整個吉安便有古書院遺址數十個，名人紀念祠堂建筑上百座，古樸靜謐的古村數以千計。

（二）特——地域特色鮮明。廬陵文化旅游資源具有十分鮮明的地域特色。其節義文化獨具地域格調；辭章文化獨樹廬陵一幟；陶瓷文化堪稱地方一絕；青銅文化土著氣息濃郁；宗教文化自成青原一派；民俗文化獨呈家園異彩。它們都是基于廬陵這個共同的生活地域而培植起來的，都深深地打上了廬陵的烙印，因而無不具有鮮明的民族特色、歷史特色和地方特色，具有巨大的吸引力。

（三）大——知名度和魅力大。在廬陵這塊歷史文化底蘊深厚的土壤上，有國家級甚至世界級的文化名人文天祥、歐陽修；有充溢史冊的碩儒名宦楊萬里、劉辰翁、胡銓、楊士奇、解縉等；有宋代被譽為江南“三大書院”之一的白鷺洲書院；有唐宋時期享譽天下的永和吉州窯遺址；有震驚世界、改變了我國古代江南文明史的新干縣大洋洲商墓青銅器；有稱作“洞天福地”的峽江玉笥山、禪宗七祖圣殿青原山和佛道共榮的安福武功山；有馳名中外的民俗藝術吉安縣固江的民間燈彩鯉魚燈；有被評為中國歷史文化名村的古韻猶存的古村落渼陂古村。

（四）諧——與其他類型旅游資源協調和諧，組合度良好。不同性質和不同風格的旅游資源在一定地域內優化組合，協調發展，發揮功能互補的作用，能極大地增強旅游地的吸引力。廬陵文化旅游資源與井岡山紅色文化旅游資源、吉安自然生態旅游資源融為一體，“紅、綠、古”三類旅游資源交相輝映，優勢互補，協調和諧，組合度良好。

二、廬陵文化旅游資源開發現狀

（一）取得的主要成就。近年來，吉安市政府高瞻遠矚，突出廬陵文化“特”色，大力打造廬陵文化旅游品牌，打造吉安中心城區“廬陵文化旅游圈”。在旅游配套服務設施、景區開發和旅游線路設計、宣傳促銷等方面做了許多工作，取得了不少成績。在旅游配套服務設施方面，按照旅游產業“吃、住、行、游、購、娛”配套發展的要求，加快旅游配套服務設施建設，進一步完善旅游服務功能，提升旅游接待能力。在景區開發和旅游線路設計方面，吉安市政府“十五”期間，著力開發了文天祥紀念館、歐陽修故里、白鷺洲書院、吉州古窯、新干商代大墓、釣源民居、文陂古鎮、安福孔廟等具有廬陵文化特色的歷史人文景觀。并通過詳規指導不斷提升青原山、白鷺洲書院、吉州窯、文天祥紀念館、渼陂、釣源古村等重點景區（點）品位，挖掘廬陵文化的深刻內涵，努力使其成為省內一流、江南知名的古文化旅游目的地。與此同時，各縣（市、區）也根據各自的資源優勢和區位特點，以吸引游客住一晚為目標，開發精品景區（點）以吸引游客。

（二）存在的主要問題

1、缺乏科學合理的總體開發規劃。目前吉安市對廬陵文化旅游資源的開發尚缺少一個科學合理、具有指導意義的高起點、高標準、高水平的開發規劃。在開發時，有急功近利的思想，有些項目在缺乏必要的論證和總體規劃的條件下，便盲目進行探索式、粗放式開發；在開發中重開發，輕保護，造成一些旅游資源的損害和破壞。

2、資源開發力度不夠，功能完善的旅游景區（點）太少。吉安市廬陵文化旅游資源十分豐富，但由于規劃設計和開發資金不足等方面的原因，目前除了青原山、白鷺洲書院、吉州窯、文天祥紀念館、渼陂、釣源古村、歐陽修故里、新干商代大墓外，其他的旅游資源或處于規劃設計階段，或處于項目招商階段，接待功能完善的旅游景區（點）太少。

3、旅游商品開發薄弱。廬陵文化旅游各主要景區（點）為數不多的幾家商店、攤位銷售的幾乎是外地產品、工藝品和旅游紀念品，旅游商品品種單一，缺乏地方特色，沒能充分利用當地資源，大力開發特色旅游商品，把既有地方特色、景點特色和文化內涵，又精致美觀，集觀賞、實用、紀念于一體的旅游紀念品、農副土特產品、竹木工藝美術品等特色旅游商品開發出來。

4、旅游產品單一，參與互動性活動少。目前吉安市的廬陵文化旅游景區（點）較少，而且這些景區都是以休閑、觀賞為主，參與互動性的活動基本沒有，久而久之，會逐漸失去對游客的吸引力，不利于旅游業向高層次和規模化進一步發展。

三、廬陵文化旅游資源開發構想

（一）主題形象和宣傳口號

1、主題形象。旅游形象是對一個旅游區特色旅游資源的高度概括與濃縮；一個具有感召力、親和力的旅游形象，在一定程度上代表了一種生產力，能夠直接形成市場優勢，擴大旅游規模。江西廬陵文化的主題旅游形象可塑造為:“體驗人間正氣，品讀天下文章”。

2、宣傳口號。開發廬陵文化旅游資源的宣傳口號可定為:“典雅的江南望郡，瑰麗的廬陵文化。”

（二）廬陵文化旅游資源開發重點項目

1、創建廬陵文化博物館。可在吉安市吉州區城區內創建廬陵文化博物館。廬陵文化博物館定位為地志性博物館，是廬陵文化的縮影和標志。廬陵文化博物館由下列10個陳列室組成:

（1）歷史陳列室。通過實物、圖、表、照片、模型等，全面展示廬陵悠久的歷史、古往今來的建設成就，反映廬陵自古乃“江南望郡”的主題。

（2）節義文化陳列室。著重展示聞名天下的“廬陵五忠一節”（即文天祥、歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓、楊萬里）的忠義節氣。

（3）辭章文化陳列室。集中展示歐陽修、文天祥、楊萬里、劉辰翁、孔氏三兄弟（孔文仲、孔武仲、孔平仲）等的文學成就。

（4）書院文化陳列室。廬陵自古書院興盛，重點展示白鷺洲書院、皇寮書院、登東書院、匡山書院、光祿書院、復古書院、云興書院、云邱書院的教育盛況。

（5）名人文化陳列室。全面展示廬陵載入史冊的名人。把他們的主要貢獻及影響按朝代分別加以展示。

（6）陶瓷文化陳列室。把吉州窯的制陶工藝、燒造工藝和陶瓷種類全面展示。

（7）青銅文化陳列室。新干縣大洋洲商代大墓出土的青銅器，具有特別重要的歷史、學術和藝術價值。把這些出土的青銅器，分為禮器、樂器、工具、兵器、生活用具及其他六類，全面加以展示。

（8）宗教文化陳列室。著重展示佛教和道教在廬陵的傳播歷史及其影響。

（9）科技文化陳列室。重點展示廬陵人自古以來在科技方面取得的重要成果。可按地理學、天文學、農學、數學、醫學、水利工程、造船業等方面分別加以展示。

（10）民俗文化陳列室。著重展示廬陵獨特的民俗。可按生產習俗、生活習俗、禮儀習俗、歲時節日習俗分別加以展示。

上述10個陳列室，均應精心設計，采用現代聲、光、電等高科技手段，加以準確、生動的解說，讓游客對廬陵文化產生濃厚的興趣和留下深刻的印象。

2、推出廬陵文化旅游精品線路。廬陵文化旅游資源的進一步開發，應推出精心設計獨具特色的廬陵文化旅游精品線路。重點推出和完善如下三條旅游線路:

（1）吉安市中心城區（白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園）——吉安縣（文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、渼陂古村）——吉水縣（楊萬里故里、羅洪先故里、八都毛澤東祖籍游覽園、大東山）——峽江縣（玉笥山、澄子洲）——新干縣（商代古墓遺址公園、古文化廣場、莒洲島）——永豐縣（歐陽修紀念館、歐陽修故里、大仙巖溶洞）。

（2）吉安市中心城區（白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園）——吉安縣（文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、渼陂古村）——安福縣（安福孔廟、武功山）——永新縣（三灣、黃竹嶺）——井岡山。

（3）吉安市中心城區（白鷺書院、青原山凈居寺、廬陵文化園）——吉安縣（文天祥紀念館、文天祥故里、永和吉州窯、釣源民居、渼陂古村）——泰和縣（羅欽順故里、楊士奇故里、白鷺湖）——遂川縣（葛仙巖、葛仙壇、茶文化公園、湯湖溫泉）——萬安縣（萬安至贛州的水上通道和沿江自然人文景觀）。

3、開發廬陵文化特色旅游商品

（1）開發旅游紀念品。旅游紀念品，是指旅游者在旅游活動整個過程中購買的具有區域文化特征、富有民族特色、有紀念性的一切物品。要精心開發既有地方特色、景點特色和文化內涵，又精致美觀，集觀賞、實用、紀念于一體的旅游紀念品。例如，可以把廬陵名人的圖像、名篇佳句、豐功偉績等捆綁于小商品上（如紙扇、旅游帽、木屐、油紙傘等）推向旅游商品市場。

（2）開發當地土特產品。大力開發吉安各縣市以農副土特產品為基礎的廬陵文化飲食商品，如吉安堆花酒、安福火腿、遂川板鴨、狗牯腦茶、泰和烏雞、新干蜜橘等。

（3）開發特色工藝品。①永豐菊花石、萬安水晶石、安福黑陶、井岡山竹木工藝品等現存的特色工藝品，應進行統一策劃、精心設計、整體包裝，全面集中地推向廬陵文化旅游商品市場；②新干商代大墓出土的雙人面神器、綠松石蟬玉器和伏鳥雙尾虎器，吉安縣永和鎮出土的吉州窯陶器等均為頗有代表性的精致工藝品，可加以仿制成精美的旅游商品。

[1]楊壽川.云南民族文化旅游資源開發研究 [M].北京:中國社會科學出版社，2003.

[2]楊桂華.旅游資源學[M].昆明:云南大學出版社，1999.

[3]李夢星著.廬陵文化縱橫談[M].北京:中國文聯出版社，2002.