長(zhǎng)沙市總規(guī)修編中山水資源保護(hù)與利用的探討

李 巍 陳群元

在我國(guó)新一輪的城市總體規(guī)劃中,許多城市把自己定位為山水城市,標(biāo)志著中國(guó)城市的發(fā)展從引進(jìn)模仿西方城市理論和發(fā)展模式進(jìn)入到了立足自身文化傳統(tǒng),探索有中國(guó)特色的城市現(xiàn)代化道路的新時(shí)期[2]。長(zhǎng)沙市依山傍水,集山、水、洲、垸、城于一體,屬于典型的山水城市,正在開展的新一輪城市總體規(guī)劃修編中,如何建設(shè)好山水城市是一個(gè)重要的編制內(nèi)容,也是反映資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。以下結(jié)合長(zhǎng)沙的實(shí)際談幾點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)。

1 山水資源在城市建設(shè)中的地位與作用

1.1 珍貴的山水資源是不可復(fù)制的城市形象

城市形象是城市面向外界的名片,是城市特色的組成部分,城市形象的塑造受諸多因素的影響,而自然山水資源則是不可復(fù)制的城市形象要素之一。杭州之所以被譽(yù)為天堂,得益于湖光山色。山水是構(gòu)成城市的骨架,無論是我國(guó)古代風(fēng)水學(xué)說,還是現(xiàn)代的山水城市理論都闡述了山水與人居環(huán)境的緊密關(guān)系。依山傍水,既是陶淵明筆下理想家園的模式,也是城市選址的重要依據(jù)。它雖然受我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說“天人合一”及“仁者樂山,智者樂水”的影響,但最主要的是從人的生理、心理角度來分析,居住在美好的山水間,的確是人類最原始而又最高的境界。在中國(guó)傳統(tǒng)園林中,常常模擬自然山水,講究“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)特色[3]。山、水是構(gòu)成園林的要素,一個(gè)擴(kuò)大了的園林是山水城市建設(shè)的目標(biāo),而自然山水則是這個(gè)大園林的背景。這個(gè)背景的完善,就如同布的底色一樣重要。自然山水因其獨(dú)特的地理因素而各具特色。山的平坦、高低,水的曲折、緩急各不相同,可以說,人們能夠造出一幢建筑形式相似的大樓,卻不可再塑一座與自然山體一樣的山林。盡管園林中重視追求“宛自天開”,但也只能達(dá)到“宛自”,只能是小中見大的咫尺山林。可見人造園林與自然山水資源對(duì)于一個(gè)城市的重要意義是不可同日而語的。長(zhǎng)沙的湘江、桔子洲、岳麓山等都是不可復(fù)制的自然山水資源。

1.2 山水資源是得天獨(dú)厚的生態(tài)要素

山水城市建設(shè)中最重要的理念轉(zhuǎn)換,是從城市建設(shè)公園到使城市成為公園,也就是把城市作為一個(gè)大園林來建設(shè),而強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)是山水城市建設(shè)最基本的要求。完善的城市綠地系統(tǒng)是構(gòu)成城市整體生態(tài)的重要組成部分。一個(gè)完善的城市生態(tài)系統(tǒng)需要通過一定的手段,使城鄉(xiāng)一體化,也就是把城外清新、自然的生態(tài)導(dǎo)入現(xiàn)代化的城區(qū)。而通過自然綠地系統(tǒng)恰恰是最好的方法之一。對(duì)于山水資源豐富的城市來說,山水資源的保護(hù)與利用便奠定了城市綠地系統(tǒng)的基本框架。長(zhǎng)沙市的城市綠地系統(tǒng)中由自然山體形成的公共綠地,如岳麓山和周邊大大小小的山體,以及湘江、瀏陽(yáng)河、撈刀河等河流的沿河兩岸,占城市總綠地面積的60%以上,它構(gòu)成了城市大環(huán)境綠化。山體植被和水體水質(zhì)的質(zhì)量直接影響到城市綠地的總體水平。可以說,長(zhǎng)沙城市的綠地系統(tǒng)主要依賴于自然的山水資源,山水城市建設(shè)中整體生態(tài)效益的發(fā)揮離不開對(duì)山水資源的保護(hù)與利用。

2 總規(guī)修編中山水資源保護(hù)與利用的措施

隨著兩型社會(huì)建設(shè)、中部崛起等戰(zhàn)略的實(shí)施,長(zhǎng)沙又迎來了新的重要發(fā)展機(jī)遇,城市大規(guī)模的擴(kuò)展也是情理之中的事,如何在城市建設(shè)中保護(hù)我們有限的彌足珍貴的山水資源成了擺在每一個(gè)城市建設(shè)者面前的嚴(yán)峻課題,保護(hù)和利用好我們的山水資源也是每一個(gè)城市建設(shè)者的神圣使命。

2.1 合理規(guī)劃,確定山水資源的利用范圍

合理確定開發(fā)與利用自然山水資源的對(duì)象與范圍,是建設(shè)山水城市中利用自然山水資源的首要步驟。在城市建設(shè)中應(yīng)把山水資源作為城市建設(shè)中的自然財(cái)富來規(guī)劃,它包括三個(gè)層面的含義:1)維護(hù)城市景觀的需要;2)維護(hù)城市生態(tài)的需要;3)創(chuàng)造休閑娛樂場(chǎng)地的需要。在本輪城市總體規(guī)劃修編中,要把自然山水資源的保護(hù)納入到規(guī)劃之中,從宏觀上控制破壞性建設(shè),并制定城市景觀設(shè)計(jì),劃定自然山水的保護(hù)利用范圍。當(dāng)然,保護(hù)自然山水要根據(jù)城市的用地特點(diǎn)合理規(guī)劃,在把城市作為一個(gè)整體來研究的同時(shí),把山水資源也作為一個(gè)整體來研究。應(yīng)根據(jù)立地條件、景觀要求,確定保護(hù)利用的范圍,充分發(fā)揮規(guī)劃的龍頭作用。長(zhǎng)沙應(yīng)該把整個(gè)大大小小的各種山體、水系作為一個(gè)整體的城市生態(tài)系統(tǒng)來研究保護(hù)與利用,通過劃定基本生態(tài)控制線,切實(shí)把受保護(hù)的山水資源控制起來,構(gòu)建一個(gè)城在綠中,綠在城中的良好生態(tài)格局。

2.2 完善植被,發(fā)揮山水資源的生態(tài)作用

山體植被是山體的重要組成部分,植被是山體的靈魂,有了它,山才有了靈氣。針對(duì)城市山林景觀的生態(tài)要求,結(jié)合土壤、地質(zhì)等立地條件,總體規(guī)劃編制中要制定出城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)山林植被的詳細(xì)保護(hù)、改造方案,加強(qiáng)對(duì)山林植被的保護(hù)與改造,以發(fā)揮其最大的綠化生態(tài)功效和游覽觀賞價(jià)值。長(zhǎng)沙山體,如岳麓山的植被保護(hù)較好,但周邊有些山體的植被狀況不是很理想,對(duì)這些山體的植被改造在保護(hù)規(guī)劃中應(yīng)被作為重點(diǎn)考慮因素。其基本原則是堅(jiān)持以鄉(xiāng)土樹種為主,適地適樹,考慮山林生長(zhǎng)的特殊性,選擇耐瘠薄、抗旱性能好、抗性強(qiáng)的樹種。土壤較肥沃的山地,可營(yíng)造特色果園、竹園作為增加山林經(jīng)營(yíng)發(fā)展的途徑。同時(shí),在建設(shè)山體公共游園時(shí),可重點(diǎn)種植適量的觀賞樹種,以豐富景觀。總之,通過綠化山體的各種方式增加立體綠化,在豐富山體景觀的同時(shí)增加綠量,營(yíng)造青山綠樹。而增強(qiáng)水體的生態(tài)功能需做到:

1)要通過合理劃定藍(lán)線范圍,切實(shí)保護(hù)各種水體的岸線資源;2)要改善境內(nèi)湘江、瀏陽(yáng)河、撈刀河等水體的水質(zhì);3)要加強(qiáng)對(duì)濕地植物的保護(hù),尤其是對(duì)河漫灘以及洋湖垸等濕地植物的保護(hù),從而既增強(qiáng)濕地的生態(tài)服務(wù)功能又可發(fā)揮其旅游功能。

2.3 糅合文化,增加自然山水的意蘊(yùn)內(nèi)涵

在山水城市的規(guī)劃建設(shè)中,如何使中國(guó)的園林構(gòu)筑藝術(shù)應(yīng)用到城市大區(qū)域建設(shè)中,重要的手段之一是要根據(jù)各城市的地域特色,把城市的歷史文化融入到城市規(guī)劃建設(shè)中,使城市的文脈得以延伸。享譽(yù)世界的城市學(xué)家伊利爾·沙里寧曾經(jīng)說過:“讓我看看你的城市,我就能說出這個(gè)城市里居民在文化上追求的是什么”[4]。這段話深刻地揭示出文化是城市的靈魂,城市是文化的物質(zhì)載體這一理論。而城市的文脈延伸在建設(shè)中首推寄情山水,使歷史文化、人文景觀與自然山水有機(jī)結(jié)合。自然山水資源的開發(fā)與利用中不但要畫好龍,而且要點(diǎn)好睛。畫好龍,指的是保護(hù)山水、完善植被等基礎(chǔ)工作;點(diǎn)好睛,則是要運(yùn)用各個(gè)城市自己獨(dú)有的地方歷史文化去詮釋城市的建設(shè),增強(qiáng)城市的地域魅力。長(zhǎng)沙建城歷史悠久,從春秋戰(zhàn)國(guó)楚城開始到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年建城歷史,名人輩出,人文薈翠,湖湘文化底蘊(yùn)深厚,因此,總規(guī)修編中對(duì)山水資源的保護(hù)與利用的專題規(guī)劃應(yīng)特別注重糅合地域文化,于自然山水中延續(xù)城市文脈,充分詮釋長(zhǎng)沙作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的獨(dú)特魅力。

3 結(jié)語

山水資源是城市建設(shè)中的天然財(cái)富,是一種非常珍稀的資源,是別的城市無法復(fù)制的資源,需要我們以一種像對(duì)待鉆石珠寶一樣的極其愛惜的心態(tài)去保護(hù)與利用它們。同時(shí),山水資源也會(huì)因?yàn)槿祟惖暮侠砜茖W(xué)地開發(fā)利用而煥發(fā)生機(jī)與活力,讓每一個(gè)營(yíng)造山水城市的建設(shè)者都能為人們留下經(jīng)過“滋潤(rùn)”“活化”而變得更加美好的山水。希望通過新一輪的總規(guī)修編和每一個(gè)城市建設(shè)者的努力,努力把長(zhǎng)沙建設(shè)成為一個(gè)國(guó)際知名的生態(tài)山水宜居城市。

[1]丁艷春.山水城市的塑造與保護(hù)[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2006,4(9):114-116.

[2]周秀云.自然山水資源與山水城市——以諸暨城市建設(shè)為例[J].中國(guó)園林,2002(4):86-89.

[3]周維權(quán).中國(guó)古典園林史[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

[4][美]伊利爾·沙里寧.城市的發(fā)展與未來[M].顧啟源,譯.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.