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生態(tài)城市理論淺析

2010-08-15 00:51:18
山西建筑 2010年14期
關(guān)鍵詞:生態(tài)建設(shè)發(fā)展

李 輝

1 生態(tài)城市的內(nèi)涵

20世紀(jì)70年代,在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計劃研究中,提出了生態(tài)城市這一概念,使人類從此走上了科學(xué)認(rèn)識自然,合理建設(shè)城市的道路。在人們不斷的研究實踐中,生態(tài)城市的概念日益清晰,綜合各學(xué)者和實踐帶來的經(jīng)驗,筆者認(rèn)為:生態(tài)城市是指城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全,社會保障體系完善,高新技術(shù)占主導(dǎo)地位,技術(shù)與自然達(dá)到充分融合,最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會繁榮穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)、生態(tài)良性循環(huán),四者保持高度統(tǒng)一,和諧發(fā)展,是一個穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

生態(tài)城市應(yīng)具有和諧、高效、持續(xù)、整體的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)城市各區(qū)域結(jié)構(gòu)合理,關(guān)系協(xié)調(diào)。理解生態(tài)城市的概念,不能單純的認(rèn)為就是通過花草樹木的栽種來營造,它應(yīng)該是一個用綠色來點(diǎn)綴,形成獨(dú)特城市文化,可持續(xù)循環(huán)發(fā)展的系統(tǒng)。要兼顧社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的效益,不僅僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào),更重視對人類質(zhì)量的提高,在不同的時期、空間中合理配置資源,公平地滿足現(xiàn)代人及后代人在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,不因眼前的利益而破壞自然的系統(tǒng),保證城市社會經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

2 發(fā)展生態(tài)城市的必然性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化,城市化進(jìn)程的加劇,城市發(fā)展的速度越來越快,為城市的環(huán)境帶來了嚴(yán)重的污染與破壞,大量人口增加,使城市居住環(huán)境擁擠,城市污染不斷加劇,水資源日趨緊張。同時,城市的快速發(fā)展還帶來了城市交通擁擠,生態(tài)區(qū)域空間縮小,城市氣候發(fā)生了局部變化等問題。人類的生存和發(fā)展因為城市一天天的不健康建設(shè)而面臨巨大的威脅。因此,要促進(jìn)人和自然的和諧與協(xié)調(diào),使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活,身心得到健康發(fā)展,構(gòu)建生態(tài)城市是一個必然選擇。

當(dāng)今世界一些發(fā)達(dá)國家,伴隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展和國民生活水平的提高,尤其是對生活質(zhì)量提出了更高的要求,其中最重要的是對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高,使現(xiàn)代人對生態(tài)需求比以往任何時期都顯得重要。單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大都市建設(shè),已經(jīng)不能符合現(xiàn)在的國情和民情,從一個城市來說,哪個城市生態(tài)環(huán)境好,就能更好的吸引人才、資金和物資,處于競爭的有利地位。因此,有關(guān)專家指出,建設(shè)“生態(tài)城市”已成為下一輪區(qū)域競爭的焦點(diǎn),許多城市已經(jīng)開始把建設(shè)“生態(tài)城市”“花園城市”“山水城市”“綠色城市”作為城市的奮斗目標(biāo)和發(fā)展模式。

20世紀(jì)90年代以來,隨著我國城市化進(jìn)程的加快,生態(tài)城市開始成為人們聚焦的一個熱點(diǎn)。城市的可持續(xù)發(fā)展對我國提高國際地位,實現(xiàn)全面現(xiàn)代化具有重要意義,生態(tài)城市是貫徹黨在科學(xué)發(fā)展觀中提出的“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的必然要求,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),是推進(jìn)城市的生態(tài)化建設(shè),促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)道路。

3 建設(shè)生態(tài)城市的規(guī)劃構(gòu)想

1)精心編制生態(tài)城市規(guī)劃。城市規(guī)劃是城市建設(shè)的總綱,科學(xué)編制生態(tài)城市規(guī)劃,是建設(shè)生態(tài)城市的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容主要包括經(jīng)濟(jì)總量的提高、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市人口的分布、自然生態(tài)環(huán)境的改善和環(huán)境質(zhì)量的提高等。

首先要高標(biāo)準(zhǔn)制定生態(tài)城市指標(biāo)體系。國家環(huán)保總局頒布的《生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設(shè)指標(biāo)(試行)》是編制生態(tài)城市規(guī)劃參考的藍(lán)本。其中內(nèi)容包括了:“生態(tài)環(huán)境良好并不斷趨向更高水平的平衡,環(huán)境污染基本消除,自然資源得到有效保護(hù)和合理利用;穩(wěn)定可靠的生態(tài)安全保障體系基本形成;環(huán)境保護(hù)法、法規(guī)、制度得到有效的貫徹執(zhí)行;以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的社會經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展;人與自然和諧共處,生態(tài)文化有長足的發(fā)展;城市、鄉(xiāng)村環(huán)境整潔優(yōu)美,人民生活水平全面提高”。

其次要創(chuàng)新規(guī)劃思想。要充分吸取生態(tài)學(xué)原理,用科學(xué)的方法制定規(guī)劃,實施過程中要合理利用土地,要求生態(tài)城市內(nèi)部盡可能實現(xiàn)綜合商務(wù)和居住功能混合搭配,只要沒有噪聲、污水、空氣等的污染,各種產(chǎn)業(yè)與居住功能應(yīng)該在空間上盡可能的結(jié)合。在服務(wù)設(shè)施上要建立可持續(xù)的社區(qū),能夠提供為居民的幸福、富裕、健康和愉快的生活有所幫助的設(shè)施。

2)構(gòu)建生態(tài)城市評價指標(biāo)體系。在我國,構(gòu)建生態(tài)城市尚處于起步階段,雖然生態(tài)城市的理論已經(jīng)得到了越來越多的學(xué)者重視,但仍未形成一個真正意義上的生態(tài)城市。目前,關(guān)于生態(tài)城市的研究主要側(cè)重于其內(nèi)涵、規(guī)劃設(shè)計原則、方法的討論,而對于生態(tài)城市的指標(biāo)體系研究較少,也沒有形成統(tǒng)一的評價指標(biāo)及指標(biāo)體系,也就很難科學(xué)的評判怎樣的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)才符合生態(tài)城市的要求。

生態(tài)城市建設(shè)的主要目標(biāo)是要實現(xiàn)人與自然的和諧,城市可持續(xù)的發(fā)展,因此,評價生態(tài)城市建設(shè)的指標(biāo)體系也要體現(xiàn)出人與自然、社會、城市未來發(fā)展的體系范疇內(nèi)。國內(nèi)生態(tài)城市建設(shè)的指標(biāo)體系主要有三類:一類是從社會、經(jīng)濟(jì)、自然三個子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)狀況構(gòu)成的指標(biāo)體系;另一類是從城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、協(xié)調(diào)度考慮建立的指標(biāo)體系;第三類是從環(huán)境和資源核算作為評價指標(biāo)。對指標(biāo)體系中指標(biāo)的數(shù)量問題,有的學(xué)者認(rèn)為要少而精,有的學(xué)者認(rèn)為要豐富而全面,兩種觀點(diǎn)各有利弊,過少的指標(biāo)會被認(rèn)為不夠全面,而過多的指標(biāo)會因為指標(biāo)間的關(guān)系復(fù)雜,導(dǎo)致指標(biāo)綜合結(jié)果無法正確反映單項指標(biāo)的重要性。

3)加強(qiáng)生態(tài)城市管理體制。城市管理是彌補(bǔ)規(guī)劃不足的最有效手段,因此建設(shè)廉潔、高效、透明的管理體制是生態(tài)城市建設(shè)的保證。生態(tài)城市的管理和建設(shè)一樣,是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及到一個城市的方方面面。因此,生態(tài)城市管理體制的建立也必須如同規(guī)劃建設(shè)一樣超越傳統(tǒng)城市的舊模式,對原有城市的思想、方法和手段等進(jìn)行變革,建立適應(yīng)生態(tài)城市運(yùn)行的新的管理體制。生態(tài)城市規(guī)劃得再好,若沒有有效的管理體制保障,也難以實施,建設(shè)得再好,也難以持久,其正常運(yùn)行也會被打破,出現(xiàn)混亂、無序而導(dǎo)致失調(diào)。

政府要建立合作共盈、信息共享的開放機(jī)制,形成市民與管理者合作互動,平等交流的新型關(guān)系,共同建設(shè)生態(tài)城市。加強(qiáng)城市建設(shè)者的生態(tài)環(huán)境意識,進(jìn)行先進(jìn)的生態(tài)學(xué)培訓(xùn),提高人員素質(zhì),使生態(tài)城市建設(shè)走科學(xué)化、可持續(xù)化的道路。建立健全生態(tài)城市管理體制,賦予政府部門管理權(quán)限,使生態(tài)城市建設(shè)真正納入法律化、制度化軌道。此外,還要建立科學(xué)的生態(tài)政績考核制度,使政績考核成為生態(tài)城市建設(shè)的加速器。

4)營造共建生態(tài)城市氛圍。生活來源于人民群眾,沒有人民群眾的主動參與和創(chuàng)新,美好的生態(tài)城市規(guī)劃只會是一張墻上掛的圖紙而已,所以“從我做起”的濃厚生態(tài)文化氛圍營造就成為生態(tài)城市建設(shè)中的重中之重,只有全民動員,才能發(fā)揮建設(shè)者最大的力量,只有全民參與,才能真正落實生態(tài)城市的理念。城市建設(shè)管理者更加要從自身做起,樹立生態(tài)意識形成,在管理工作中不斷深入生態(tài)理念傳播,加強(qiáng)整個城市生態(tài)氛圍的形成。

首先要充分利用各種渠道和宣傳方式,不斷增強(qiáng)市民的生態(tài)環(huán)保意識,開展豐富多彩的生態(tài)環(huán)保教育活動,弘揚(yáng)中華民族“天人合一”“知足常樂”等優(yōu)秀傳統(tǒng),體現(xiàn)人與人、人與自然和諧相處的精神內(nèi)髓,使生態(tài)環(huán)保意識深入人心,變成人人的自覺行動。其次要培養(yǎng)科學(xué)的生態(tài)生活方式和工作方式,使每個人在社會實踐的過程中,尊重自然發(fā)展變化的規(guī)律,用好的生活工作習(xí)慣使生態(tài)文化、觀念、意識滲入其骨髓,慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橄乱庾R的自覺行為,為生態(tài)城市建設(shè)培養(yǎng)造就成千上萬的生態(tài)市民。

建設(shè)生態(tài)城市是一項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們既要看到生態(tài)城市建設(shè)的艱巨性和長期性,也要認(rèn)識到它的可實現(xiàn)性,只有在我們認(rèn)真研究、共同參與、切實努力下,才能實現(xiàn)城市真正的未來。

[1] 康幕誼.城市生態(tài)學(xué)與城市環(huán)境[M].北京:中國計量出版社,2001.

[2] 楊志峰.生態(tài)城區(qū)與環(huán)境規(guī)劃理論與實踐[M].北京:化工出版社,2003.

[3] 張坤民.生態(tài)城市評估與指標(biāo)體系[M].北京:化工出版社,2005.

[4] 王如松,馬世駿.系統(tǒng)生態(tài)學(xué),現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視[M].北京:北京科學(xué)出版社,1990.

[5] 陳敏豪.生態(tài)文化與文明前景[M].武漢:武漢出版社,1997.

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