鄉土建筑文化淺談

王 帆

聚落是人文地理學研究的主要范疇。人類為了生存,必須獲得安全休息。隨著社會經濟的發展,人類生活的居住地由臨時的、移動的逐漸向固定的、永久的方向轉化,形成聚落。聚落完整而獨立的展現了當地居民生活的形態。在建筑形象與裝飾的創造上汲取了鄉土文化與民間藝術的養分,在整體布局上充分的展現了整體和秩序的美、建筑形式上采取了情與理結合的藝術表現手法。凝聚鄉情、鄉音、鄉土特色,共同構成一部色彩斑斕的民族文化史。

1 鄉土建筑強調整體和秩序的美

聚落的整體布局一般分為有秩序的組織和自由布局兩種。有秩序的組織一般運用軸線的引導、轉折,使得中心空間的各個組成元素建立秩序感。例如山西省沁水縣西文興村的村落中心以魁星閣、文昌閣兩點一線為軸線,由此而產生的空間序列就是沿軸線的縱深方向逐一展開的,關帝廟與柳氏宗祠為西,文廟為東。軸線在柳氏宗祠處由于其退讓形成一片空地,成為村落的中心廣場。自由布局的組織形式一般常出現在山地聚落中,它們往往隨著山勢走向以及地形的變化而自由布局。

單一民居院落以堂和院為中心,通過軸線漸次延伸演變。以堂為向心意義的實體,院落構成空間單位模塊。通過模塊的組合、穿插、變形,構成市井、街坊、鄰里以及整體聚落的秩序格局。川底下山地合院具有北京四合院的基本形制和以傳統院落空間為核心的一般特點:向內開敞、向外封閉、嚴謹的空間秩序、明顯的中心軸線、各房間均有較嚴格的等級劃分且具有小巧玲瓏、因地制宜、靈活多變等特點。

無論是有秩序的布局方式還是依山而建的自由布局方式,這種強調理性布局秩序的手法,追求一種既定的“禮樂秩序”,但其形式的美與建筑所處的自然環境及人類日常生活的情態有機地相互結合起來,美的客體融入了倫理道德和強烈的社會情感。

2 鄉土建筑的藝術表現手法

鄉土建筑在其象征意義的表現上更多采取了情與理交織的藝術表現方法。傳統鄉土民居建筑,講求簡樸新奇大雅之美。無論是屋頂上的各種獸吻和花飾,還是宅門精美的門頭門臉花飾,甚至房屋的門窗、欄桿上都布滿了各種各樣的木雕裝飾。在村落中不但有官式建筑中常見的龍、獅子、麒麟、蝙蝠等動物形象和牡丹、芙蓉、各式卷草等植物形象以及萬字、壽字等紋樣;同時還有官式建筑中很少見的果品、花瓶、筆筒等民俗、民間用品。動、植物的形式也非常隨意自由化,顯得非常生動。這些裝飾從很大程度上增加了建筑的表現力。這樣的裝飾已經不再是簡單意義上的修飾,而是成為一種建筑文化藝術,運用理性所控制的、人間化的情感,化實在為空靈、簡樸而生動的形式,創造出了一種如音樂節奏美、如舞蹈姿態美的韻律。

3 鄉土建筑的文化內涵

鄉土建筑是凝聚鄉情、鄉音、鄉土特色的一部地方風俗畫卷,構成一部色彩斑斕的民族文化史。

鄉土建筑為認識各民族豐富多彩的文化生活提供了線索。中國是一個多民族的國家,不同民族地區在語言、文化以及地區的自然條件諸方面差異較大。打開鄉土建筑這部巨著,我們可以直觀的看到各民族尋求生存及發展的完整過程。在鄉土建筑中蘊藏著各民族傳統思想、精神文化與傳統建筑藝術,是民族文化豐富多彩的組成部分,記錄著各民族文化藝術歷程。

當代社會正面臨著文化傳統的遺棄,以及文化自證的危機。發掘鄉土文化傳統,對于維護社會的凝聚力、滿足人們對于社會及文化體系的認同是特別重要的。鄉土建筑及文化作為人類文化較為原初的一種,正如同人類美好和富于創造的童年。對于現代人來說,濃重的鄉土、鄉情,古老而又和諧。富于文化特色的鄉土環境是生命躁動之向往的希望之鄉,構成人們對未來、對幸福生活理想的追求。

4 鄉土建筑保護的重要性

鄉土建筑聚集著濃郁鄉音、鄉景與鄉情。迅速的城市化,對鄉土建筑及其文化意義的破壞應引起人們的認真思考。在今天,我們不但要研究保護建筑村落本身的物質信息載體,即不僅僅在于再現鄉土建筑藝術或鄉村式的人文地理環境、建筑單體的構造信息,還要研究保護其文化信息載體,即整個村落的文化環境、居民的生活習俗等。在研究時要結合社會學、地理學、歷史學、考古學等學科進行綜合性研究,研究方面也不能只局限于建筑數據的統計,還要了解到當地的人文環境與整個地區的發展演變過程。

鄉土建筑是認識歷史、人生、社會以及標識出鄉土中國的歷史史書和藝術的博物館。今天,這樣具有珍貴藝術價值的古聚落到目前為止已經留存不多了,因此這些村落不論從文物保護還是古文化研究方面以及旅游利用價值方面都有非常大的價值。保護和繼承這些傳統建筑藝術、文化特色與價值,并對其進行復興與再開發,等于保護一個民族的歷史和文化,也是我國新時期文化建構以及推動城鄉現代化建設的重要組成部分。

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