少年戴維的煩惱等

少年戴維的煩惱

青絲

上網多年，結識了不少網友。就像心理學家所說，人都是有窺私欲的，時日一久，彼此熟悉之后，不管對方是男是女，都會在私下里揣想電腦另一端的人，是怎樣的一副面容。于是，順理成章地，大家就互發照片。有網友看到我的樣子后，連呼意外，因為在他的想象當中，我是9梳中分頭、穿長衫、充溢著小資趣味的“五四”書生形象。按他的話說，“頗類乎電影《野火春風斗古城》中著一襲棉袍的王心剛，或者《早春二月》中謙謙君子孫道臨，再不濟也是《林則徐》中不怒而威的趙丹。”

令他失望的是，我長了一副不折不扣的洋面孔：一頭細密的卷發，直鼻深目，“整一個突厥人的模樣”。為此，我獲贈“阿富汗難民”的稱號。

其實，這種具有外域特色的綽號從小就開始伴隨著我。過去有一部很有名的印度電影《流浪者》，曾博取了很多觀眾的眼淚。不少人就認為幼年的我酷似片中的主角——身世多舛的兒童小偷“拉茲”，故在很長的一段時間里，“拉茲”就取代了我的真正名字。讀中學的時候，有同學覺得我極像日本動畫片《花仙子》里的一只洋狐貍，于是，“博奇”又成為了我少年時代的綽號。

由于這副與眾不同的面龐，在過去流動人口少、洋人經過屁股后頭經常會跟了一大堆小孩子的時代，我走在街上，經常會有人用望到癡的目光看我——當然，這并不是因為我英俊得如同潘安、衛玠，足以引人竟相觀看，人人爭著用鮮花和果子擲我。處于這種目光中的感覺并不怎么好，有點像是公園里的猴子。

最令人苦惱的是，我要是做了壞事，也特別容易被指認，并且常常有被無辜殃及的情況發生。誰叫我長得如此好記呢?學生時代，我就曾特別羨慕一個形象普通、幾乎沒有明顯特征的同學，暗地里想，能長得像他一樣就好了，上哪兒都不會招人眼目。

斯皮爾伯格執導的電影《人工智能》里，戴維是個具有高度智能、高仿真的機器小孩，他渴望成為一個真正的人，并以為自己與別的機器人不同。當有一天，他看到一大批與自己一模一樣的機器小孩，這才明白自己不過是流水線上的產品而已，于是情緒崩潰，縱身躍入了大海之中。于是我安慰自己，至少我沒有戴維的煩惱。

陰謀與孝道

朱輝

《二十四孝》的故事曾經感動中國，不過現在看來，這些故事其實很雷人。

第一個故事是《孝感動天》，故事的主角是舜。舜出生在一個貧困家庭，父親瞽叟是個盲人，在舜的母親去世后娶了繼母，生下小兒子象。這個家庭的人口構成并不復雜，卻發生了一系列怪異的事情。舜的父親伙同繼母、弟弟，多次企圖謀殺他。一次，父親讓他修補谷倉頂，在他爬上去之后，卻在谷倉下縱火。舜看來是個物理學愛好者，他手持兩個斗笠，靠著這兩個“微型降落傘”安全落地，然后像沒事人似地回到家里，依然對兇手們很好，耐心等待下一次謀殺。

后媽和異母弟弟想謀害舜，動機還算可以理解。親生父親一而再、再而三企圖下毒手，這事太奇怪。莫非他老人家懷疑舜不是他生理意義的兒子?書中既無暗示，也無明表，我們不好隨便揣測。另外，瞽叟是盲人，害起人來卻每每親自上陣，身手似乎還很利索，著實讓人生疑。莫非他是裝瞎?而且不知道為什么，這些并未張揚的謀殺卻成為了全國皆知的秘密，由此為舜贏得了天下第一孝子的名聲。而這種名聲，正是他最終獲取天子位的關鍵。如果放在現在，媒體多半會懷疑這是一場精心策劃的炒作。

《戲彩娛親》中的孝子老萊子是《二十四孝》中的笑星，他是春秋時期楚國隱士，為躲避亂世逃到蒙山。為了讓父母心情愉快，這位70歲的老先生常穿著五色彩衣，手搖撥浪鼓，撒潑打滾，簡直就是一位“芙蓉爹爹”。他的父母假如神志還清醒，肯定笑不出來，倒是會著急，因為他們的兒子看起來像是得了“老年癡呆癥”。

《埋兒奉母》是《二十四孝》中最恐怖的故事。情節大致是：晉代隆慮人郭巨，出身于一個富裕家庭。父親去世后，他把財產繼承權讓給了兩個弟弟，自己卻獨自承擔起贍養母親的義務。后來他越來越窮，連飽飯都快吃不上了。他老媽很疼愛3歲的孫子，常常自己挨餓讓孫子有飯吃。郭巨覺得兒子成了自己行孝的障礙，于是和老婆商議：“咱們倆性功能都正常，兒子以后還可以再生幾個。老媽死了就不會有第+老媽了，不如活埋了兒子，省下糧食養老媽。”真是一張床不睡兩樣人，兩個糊涂蛋一拍即合，拿上鐵鍬就去挖坑了。只挖了兩尺，就出人意料挖出一壇黃金，上面還有說明書：天賜郭巨，官不得取，民不得奪。一家子從此過得很幸福，郭巨孝順的美名也傳遍了天下。

郭巨贍養老媽沒錯，當他能力不濟時，為什么沒有去求助兩位弟弟?難道開口找弟弟幫忙，比活埋兒子需要更大的勇氣?成就一個孝子，必然要抹黑他身邊的親人，郭巨的兩個弟弟因此成了豬狗不如的不孝子。古代極品孝子的出爐，大抵都得走這樣的程序。

郭巨埋兒居然挖出了金子，端的是舍得孩子不僅可以套狼，還可以套出富貴名利。這個故事會不會引起某些愚人的貪欲?本著負責任的態度，《二十四孝》應該對此加以備注：“專業表演，切勿模仿。”

“我請人講完了二十四個故事之后，才知道‘孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。”魯迅先生這樣寫道。

我見猶憐

上上簽

我前兩年買保險的時候，想多拿點優惠，于是承諾保險經紀，買好以后，孩子也買，先生也買，我爹媽公婆表姐堂哥全都來買。把那保險經紀人勾引得內火虛旺口干舌燥，二話不說就送了我一份大病險，還給我先生度身定制了一套據說是“生老病死全都保到”的保險計劃。我只好接著忽悠：我先生不在家；他又出差去了；雙休日加班呢……為了讓托辭聽起來更加可信，我還要潤色細節：都洗好澡上床了，一個電話又被叫走了，哪里有空看保險計劃啊，孩子都沒空看兩眼；就算你給他電話他也沒空接，我的電話他都不太接的……

后來實在是不忍心看見這位慈祥的經紀阿姨一次次失望，我介紹了我同學來她這買保險。前兩天我同學特地百忙之中抽空來我家看我，見面后抓住我的手莫名其妙地說我瘦了，她看著心疼。繞了半天彎子，我才知道，原來我那保險經紀人在勸我同學買一份女性保險的時候拿我做反面教材：“女人一定要為自己做長遠打算，男人是靠不住的啊。”也難怪人家保險經紀人誤會，一個老公常年不在家又不接自已電話的女人，的確是值得深度同情的。

這讓我想起讀中學的時候，我們有四個女孩子玩得特別好。時間長了，我和其中兩個女孩子發現另外一個女孩從來不提她的爸爸。我們私下猜測，十有八九，她是單親家庭。有時候周末大家一起約著去追個星逛個街，她如果不來，我們便會想象也許那是她見爸爸的日子。因為她不提起，所以我們想關于父親的話題一定讓她不愉快。大家都盡量體貼著不提自己的爸爸。我還記得會考的時候我和她一個教室，

我特地叫我舅舅代替我爸來接送我，以免讓她觸景傷情。

一直到快畢業的時候，有一天她說她爸爸回來了，請我們去她家吃飯。我們才知道，原來她爸爸是海員，一年起碼有十個月不在家，漂在大海上。她為什么不早說呢?估計是不想讓我們這些工人爸爸的孩子自卑吧。這下好了，同情了她好幾個學期的我們幾個，現在變成自我同情了——我們沒有穿著海員制服帥氣逼人的爸爸，我們沒有吃過比利時巧克力，我們家的飯桌上沒有馬六甲海峽水槍斗海盜的驚險故事……

唉，人真的是很容易發同情心的。因為發同情心的時候，你潛意識就會有優越感。但人往往會發錯同情心。我媽常在小區見到一位阿姨，每次都跟我說人家很可憐：“她都55歲了，我那個年紀都退休好幾年了，她還要那么辛苦地做家政，還不止一家，白天晚上地從27號跑到35號，從1樓跑到6樓，35號6樓家是個大肚子，搞不好月嫂保姆她都要做。”

后來據我爸帶回的可靠消息，那位阿姨是我們小區有名的包租婆，好幾套房子。人家跑來跑去，不是在收房租，就是在去收房租的路上。

生活的想象力

阿花

大學室友即將出國，找了個周末和另外一個姑娘天南地北地飛過去。她臨行前日理萬機，我們只好跟著她去和完全不認識的親戚們吃飯，在蘇州話的汪洋大海中悶頭大吃。快要出國的人已經提前開始想念以前在宿舍吃的青團，擔心美帝國主義的伙食水平，我們無可安慰，只能鼓勵她拼命吃。

總的來說，我們的蘇州之行基本就是吃了兩頓飯，當然了，還是比第二天從上海趕過來的同學好一點，她只吃了一頓，第二頓是陪我們在虹橋機場吃肯德基。

幾個人擠在一張床上聊天，姑娘們嫌我太話癆以至于大家都沒法睡覺，我很傷心地說：我起碼得把飛機票說回來。第二天艱難地爬起來發現大家的頭發都亂得難以收拾，大概因為前晚吸收了太多邪惡的信息。

九年過去，當初在臥談會上羞羞澀澀談論接吻的幾個小姑娘終于有了可以用“邪惡”形容的經歷，不知道應當稱之為不幸還是幸運。我們只好互相鼓勵，這起碼說明我們曾經或者正在生活在想象力之中。

室友在自己的辭職信中說：“我希望能在平庸的生活改造我們如同改造眾人之前，把想象力保留下來。就像《革命之路》中的‘去巴黎——這個選擇最大的意義是——你知道自己還有勇氣來做選擇。”

我們都希望將生活的想象力保留下來，雖然我們都搞不明白它到底是什么，只是從理論層面充分認識了它的重要性，就像王小波說自己的小和尚：“這東西無比重要，就如我之存在本身。”

畢業之前，我每天都跟著一個奮發圖強考托考G考雅思的男同學去自習課室，在他苦大仇深苦背單詞之時，我則忙著在筆記本電腦上看美劇。幾年過去，男同學波瀾不驚地成長為一名科級干部，當年背的那些生僻單詞估計終其一生都不再有機會遇上，我卻依然還是在看美劇。

男同學經常對著我憧憬他成為廳級干部的未來，我好奇地詢問他是否將包二奶也納入十年規劃當中，他沉吟片刻之后的回答是：“要是我不包，跟別的廳長們會不會沒有話題?我的下屬們又會不會覺得我是個GAY?”

我拿不準對于二奶的夢想是否也算想象力之一種，就像我拿不準越換越大的房子是否真的可以衡量生活的品質。我只能在每個向我提問什么時候結婚什么時候生孩子什么時候升職的時候，統統答以“不知道”——因為我對于未來生活所有的想象力，就是包裹在這句“不知道”當中。