現代設計的文化內涵

設計是一種把人們的思想賦予形態的工作,從其產生開始就與文化密不可分,它以其獨特的物質表現形式——設計作品,承載文化觀念,傳播文化信息。伴隨著知識經濟時代的到來,現代藝術設計作品已經突破傳統上的以滿足功能需求為設計目標和意義,越來越多地考慮為人們提供實用的、情感的、心理的等多方面的享受,把使用價值、文化價值融為一體,逐漸演化成了一種物質文化與精神文化的雙重載體。

設計是文化的載體,優秀的設計應該是精神文化的體現,并且,同時作為物質反作用于文化。就是說設計師在考慮其設計對象功能的同時,應同時充分考慮對象的文化因子,意識到他所設計的不只是某一對象,而是一種生活方式,一種新的文化。所以我們在進行藝術設計時,不僅要考慮設計作品本身的使用、審美、象征和精神功能,還要考慮作品內在文化魅力的蘊涵。只有這樣,藝術設計才不會僅停留在功能實現的滿足和審美趣味的體現上,而成為一種文化和精神的物質載體從而滿足現代人對設計的需求和要求。在現代設計中體現文化內涵,以下幾方面是設計師應該深入探討和重視的。

一、強調文化特色

當今社會,科技文明的巨大進步加速了經濟全球化進程,世界范圍內的文化趨同現象日益加深。因此,藝術設計中強調多元化、個性化發展,依托地域民族文化特色,體現設計的個性特征成為亮點話題。

幾千年來不同民族、不同時代的消費品蘊藏著不同的審美情趣、審美追求,表現出不同的民族性格、民族心理和人們對實現自我的不同追求。由于地域環境、民族習慣、經濟情況等的不同,每個民族的產品都有自己的特色。比如法蘭西民族,地處溫帶海洋性氣候,良好的生活環境造就了法蘭西民族追求美妙而浪漫的生活習慣,時尚成了這個迷人國度奉行的生活準則。時裝、香水這些體現浪漫、時尚的載體成了這個民族的代名詞;德意志民族則不同,氣候干燥、多山的自然環境造就了嚴謹的德國人,德國的設計體現出了嚴謹、重功能的品質。包豪斯是其代表,烏爾姆設計學院提出設計就是科學技術,從而形成重功能、技術,缺乏藝術感的德國風格;與之相反,美利堅民族是個大融合,渴望自由的環境下造就了設計的幽默感與隨意性。短暫的歷史,自由的人性,使美國設計更具輕松、樂觀的色彩;中華民族歷史悠久,地大物博,人與人、人與物之間講究和諧共處,因此在設計中表現得深沉含蓄。總之,每個民族都有自我實現的愿望和追求,不同民族、不同國家的設計無一例外地蘊涵著自身民族文化。研究并關注文化的差異,對于經濟全球化下我國藝術設計走出國門、走向世界,意義非同小可。

二、將文化熔入設計

成功的設計作品,應該是自然又深刻的蘊涵著文化內容的作品,讓人從中體味到文化氣息與文化格調,性情暢爽。如果認為現代設計中的文化蘊涵,就是簡單的文化符號的堆砌,想表現傳統設計的意味,就是對傳統元素的拼貼,這樣的設計方法是無法成就出成功的設計作品的。表現文化不是簡簡單單的復制;不是一味的尊經崇古;而是需要用我們的才智深加體感,經我的整理,成我的體系,之后為我所用。

中華民族的文化歷史悠久,龐大蕪雜,是世界最具特色的文化類型之一,她具有頑強的生命力、極強的包容性和同化力,雖有過無數次外來文化的沖擊和交融,但從未中斷過,綿延五千年,積淀形成了中華民族特有的文化。然而,設計的文化內涵并不是對傳統中國文化的膚淺理解,即“形”的簡單套用和照搬,而是要將傳統中國文化的精髓即“神”融入進去。香港著名設計師靳埭強的成功,就是因為他懂得如何將五千年的中國文化如水墨文化、儒家文化之精髓融入設計中。

儒家的審美標準用一個字來概括,就是“和”“。和”體現包容性,包容性必然衍生多樣性。把“和”的觀念應用于造物工藝之上,就體現出形式與功能的協調結合與造型的多樣性。古代工藝產品中講究和諧,講究節制,過分強調設計中的某一方面,必然會導致“失和”。這也是為何我國古代很少有指向“五色”、“五音”、“五味”等炫人耳目之物,而更多地強調“樸素”“、平淡”的根本原因。從這一層意義上來說,中國古代審美要求“內斂”,正是美善統一的自覺要求。從人類文明發展史來看,明式家具實際上是中國傳統文人士族文化物化的一種表現形式,它比較突出地體現了中國傳統文人士族文化的特點和內涵。因此明式家具無論是在造型上、材料上、裝飾上、工藝上都體現出傳統文人文化的特點:自然而空靈、高雅而委婉、超逸而含蓄的韻味,透射出一股濃郁的書卷氣。明式家具渾厚洗練、線條流暢、比例適中、穩重大方的造型,從某種意義上來說或許不是最佳方式,但對使用者而言,似乎更在乎于一種文化上的慰藉。

當下的中國設計師,認真而深刻地審視和研究博大精深的中華文化,萃取精華,對其獨到和經典之處透徹的理解,此基礎上將其文化精神于設計作品中體現出來,只有這樣才能使中國設計走向世界。

三、把握文化對消費的影響

藝術設計的對象是市場和消費者。在市場經濟中,任何忽視市場的設計就像無源之水、無本之木。在激烈的商品市場競爭過程中,消費文化的體現應是從消費者的心理、行為與消費觀等角度去考慮,通過各種途徑展現商品的文化內容,有意識地引導消費行為,激起消費者的情感與共鳴,博得消費者的青睞,從而贏得更大的市場份額,最終體現設計文化的價值。

中國傳統文化直接對中國人的消費心理產生重要的影響,形成了中國人一些特有的消費動機、消費觀念、消費行為方式和特有的購買決策標準。當然,如今的中國,早已邁入了社會主義市場經濟時代,每一個中國人也都成了這一市場環境下、具有充分選擇權的“經濟自由人”。他們會依據自身的需求和心理偏好,來選擇商品、選擇市場和經濟活動,一旦這種選擇成為一股“潮流”,就會對整個社會的市場觀和經營理念產生作用,甚至創造出新的市場營運模式。消費文化趨向的把握,還應根據市場進行科學合理的分析預測,要求藝術設計必須具有超前意識,正確引導與創造市場,真正體現藝術設計的經濟效益與社會效益,促進設計的可持續的健康發展。

現在,越來越多的有識之士意識到了設計的文化內涵問題。無論是視覺傳達、室內設計、建筑設計或媒體設計等,在設計作品中注人相應的文化內涵,已成為增強藝術設計作品感染力的不可或缺的手段。在設計中添加文化因素,激活文化基因,揉進文化功能,豐富文化底蘊。設計師更應該意識到,現代設計中,只有通過加深自己設計作品的文化內涵來提升競爭力。因此,藝術設計應是文化在具體設計作品上物化的過程,設計中把自己的作品納人社會文化的系統中進行考慮,充分認識到藝術設計作品的文化功能,發揮其文化傳播效用,明確所擔負的文化責任,這是新時期賦予廣大設計師的光榮使命與責任。

[1]柳冠中、王明旨.《設計與文化》[M].北京:國際商報社,1987.

[2]李硯祖.《造物之美—產品設計的藝術與文化》[M].北京:中國人民大學出版社,2000.

[3]金元浦,譚好哲,陸學明.《中國文化概論》[M].北京:首都師范大學出版社,1999.

[4]何曉佑.《人性化設計》[M].南京:江蘇美術出版社,2001.

[5]馬克?第尼.《非物質社會——后工業世界的設計、文化與技術》[M]. 成都:四川人民出版社,1998.

[6]李彬彬.《設計心理學》[M].北京:高等教育中國輕工業出版社,2005.