功在書外

■汪正華

評彈演員的文化修養直接滲透和影響藝術表演的品位檔次，而大多數評彈演員在年輕時便開始接受基本功訓練，文化學歷不是很高。即使評彈學校畢業的演員，文化底子也并不扎實。目前優秀演員不多，新的名家響檔鳳毛麟角，這與相當一部份評彈演員文化底氣不足是有關系的。要想成為一名合格的文藝工作者，不斷汲取各方面的養料，就應該加強學習。

加強學習有利于評彈演員提高編創能力。書目建設是繁榮評彈的關鍵，出新書、出好書是出新人、出響檔的基礎工程，書目編創能力是衡量評彈演員文化功底的重要標尺之一。創作改編深受聽眾歡迎的新書目，已成為擺在評彈演員面前一個亟待解決的課題。創作或改編一部評彈作品是一個艱辛的藝術生產過程，是對評彈演員文化知識、社會經驗、修養學識、價值觀念的綜合挑戰，需要評彈演員豐厚扎實的文化底蘊。評彈書目的編創要由評彈演員自身來承擔，說書人兼有“作家”和“演員”雙重任務。評彈界由評彈演員發展成為優秀評彈作家的也不乏其人，潘伯英、邱肖鵬都是評彈演員，由于他們刻苦學習發奮創作，不僅改編了一大批優秀傳統書目，還創作了一批順應時代要求和聽眾喜聞樂見的現代書目。當今書壇一批文化素質較高，能編會演的藝術骨干，依托博覽群書，潛心鉆研，創作和改編了一批優秀書目，在江浙滬書場久演不衰，給書壇帶來了空前的生機活力，深得廣大聽眾的青睞。

加強學習有利于評彈演員提升藝術品位。不少評彈演員基本功不錯，但難于形成自己個性化藝術風格和特色，除了書路不對，合作不當等原因外，其中很大的因素是“內功疲軟”和“文化滯后”。足見文化對評彈演員藝術品位的提升舉足輕重。一是文化積淀能夯實藝術品位的底氣。評彈界一致推崇黃異庵先生說書有品位、造詣高、有不同于一般“江湖藝人”的書卷氣，這得益于黃異庵先生自幼飽讀詩書，博古通今，不僅深諳說唱藝術規律，而且對金石、書法、佛學都有很深的造詣，敦厚的文化底蘊才孕育了黃異庵風雅恬靜、溫文爾雅的藝術風格，深得聽眾的歡迎，被譽為“書壇才子”。二是文化修養能助推藝術品位的上升。楊振雄幼年讀書并不多，但他勤奮好學，即使是在成名之后仍然勤學不輟，常在圖書館里潛心披閱，才創作出膾炙人口的長篇彈詞《長生殿》，成為把古典名著搬上書壇的成功典范。同時他博采眾長，虛心向其他藝術門類的大師學習請教，得到了昆曲大師俞振飛、徐凌云的悉心點撥，從而形成了他儒雅飄逸、空谷幽蘭般的藝術風格，在評彈界獨樹一幟。三是文化內涵能打造藝術品位的個性。周云瑞天賦嗓音條件并不太好，但他勤學苦練、善于鉆研，努力向其他藝術門類學習唱腔精華，精通音律，厚積薄發，從而創造出輕柔婉約的彈詞唱腔。他還樂于與同行切磋技藝，互學互勉，幫助同行完善升華彈詞唱腔，創造發展彈詞音樂為彈詞音樂的革新繁榮作出了卓越貢獻。由此而見，諸多在評彈界有深刻影響和較高藝術品位的名家大師，無不與他們注重學習善于思考和勤奮實踐密不可分。

加強學習有利于評彈演員提煉理性思維。評彈與戲曲最大的不同之處在于評彈演員徜徉與劇中人和局外人之間跳出跳進，快速切換既要入手其內，刻畫塑造人物，又要出手其外評點是非曲直。這就要求評彈演員善于學習、勤于學習；觀察社會、觀察生活；積累經驗、豐富閱歷，才能引發理性思考，提練鮮明觀點，融會貫通、與時俱進。首先“說書”要“說世”，點評是閃光點。評彈之“評”是評彈藝術的獨有魅力，適度合宜的點評往往能起到畫龍點睛、事半功倍的藝術效果，但要評析得鞭辟入理，評得精辟、評得酣暢、評得凝練，前提必須構建在演員知識豐富，觸類旁通的基礎上。張國良為了說好《三國》，閱讀了大量有關三國的史料和歷代文人對《三國演義》的點評眉批，精練巧妙地運用到評話的評點之中，穿插得當，入木三分，聽眾不僅聽到了情節，也領悟了亂世風云背后的是是非非。其次“說書”要“識時”，創新是生命力，與時俱進是任何藝術永葆生機的動力，只有順應時代要求，適應發展潮流，藝術生命力才會延綿不絕，而把握時代脈搏，洞察時代精神的有效途徑唯有學習。

評彈要振興，關鍵在人才，人才要冒尖，關鍵在學習。這是點擊評彈藝術發展軌跡而得到的一點感悟和啟迪。

最后，引用國畫大師劉海粟的一句名言：人生有限，學問無窮。