實(shí)現(xiàn)自我

文｜云溪子

實(shí)現(xiàn)自我

文｜云溪子

意志是有善惡、良莠之分的，能否實(shí)現(xiàn)，要受歷史條件、客觀實(shí)際、他人意志的限制

茫茫人海，蕓蕓眾生。一個(gè)人，如滄海之一滴，實(shí)不足謂矣！然無(wú)一滴則無(wú)滄海，無(wú)一人則無(wú)眾生。故對(duì)人的關(guān)心，離不開(kāi)對(duì)一個(gè)個(gè)人的關(guān)心。一個(gè)人，追問(wèn)自我，也就是情理之中的事。

一個(gè)人來(lái)到人世，懂事之后，不管自覺(jué)不自覺(jué)，自問(wèn)最多的問(wèn)題之一，恐怕是“我的一生怎么度過(guò)”。度過(guò)一生，于是有了各種追求。記得曾經(jīng)讀過(guò)一本書，書中講到一種“格式塔”理論。據(jù)說(shuō)，人的最高追求，是“實(shí)現(xiàn)自我”。當(dāng)時(shí)，對(duì)這種說(shuō)法沒(méi)太在意?？珊髞?lái)的一些事，又使吾想到這個(gè)問(wèn)題。

某君在一個(gè)單位工作。這個(gè)單位經(jīng)營(yíng)的是“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，效益頗佳，前途光明。此君已被提拔為中層干部，工薪可觀?？晌崧?tīng)說(shuō)他正在張羅調(diào)動(dòng)工作，去一個(gè)平平淡淡的單位任職。吾頗為不解，便約他一聚，想探個(gè)究竟。見(jiàn)了面，一陣寒喧之后便進(jìn)入了正題?！奥?tīng)說(shuō)你要調(diào)工作？”吾問(wèn)曰。“是呀，手續(xù)已經(jīng)辦得差不多了?！薄澳悻F(xiàn)在任職的是一個(gè)許多人想去而去不了的單位，你又正在春風(fēng)得意之時(shí)，為何要另謀他就？” “你所言不虛。但我是一個(gè)學(xué)技術(shù)、搞技術(shù)的，現(xiàn)在做管理，用非所學(xué)，心中不甘。另謀出路，大概是追求實(shí)現(xiàn)自我吧！”吾似乎有所省悟：原來(lái)是追求實(shí)現(xiàn)自我。

吾在機(jī)關(guān)任職，老伴在企業(yè)工作。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，她掙得比吾多。后來(lái)，吾慢慢掙得比她多了，她便常常唉聲嘆氣，顯得很失落。吾見(jiàn)狀曰：“我的錢是你的，你的錢是我的，誰(shuí)多誰(shuí)少又如何？”老伴答道：“這不單單是錢多錢少的事，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！焙?，又是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的問(wèn)題。

看來(lái)，一個(gè)人的確十分關(guān)心“實(shí)現(xiàn)自我”。這也難怪，人生一世，干什么來(lái)了？難道僅僅是為了活著？活著本來(lái)是一個(gè)大學(xué)生完全可以勝任的工作，卻非招一個(gè)碩士、甚至博士不可。故即使找到工作的人，大多也只實(shí)現(xiàn)了“找個(gè)理想工作”意志的一部分，因?yàn)殡m有工作但并不理想。沒(méi)找到工作或找到工作不理想的人，未能實(shí)現(xiàn)或未能完全實(shí)現(xiàn)自己的意志，是受工作崗位缺乏的限制。從另一個(gè)角度講，人生幾十年，歲月流沙，或轟轟烈烈，或平淡如水，一言一行，或在人生天平上點(diǎn)滴加重砝碼，或者相反。

想了這許許多多，吾似有所悟。人生要實(shí)現(xiàn)自我，首先當(dāng)問(wèn)“自我如何”。

吾以為，所謂實(shí)現(xiàn)自我，就是使無(wú)形的精神上的我，顯現(xiàn)為有形的物質(zhì)上的我。換句話說(shuō)，即是使自固然重要，是其他一切的前提。但是，如果僅僅是活著，那與飛禽走獸何異？

人生幾十年，歲月流沙，或轟轟烈烈，或平淡如水，一言一行，或在人生天平上點(diǎn)滴加重砝碼，或者相反。

那么，這又出現(xiàn)了另一個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自我，是實(shí)現(xiàn)我的什么呢？生存、健康、長(zhǎng)壽？這些當(dāng)然是自我的一種實(shí)現(xiàn)。但這些在“格式塔理論”中，于較低的層次上即可實(shí)現(xiàn)，未列入頂端的“自我實(shí)現(xiàn)”。想來(lái)思去，竊以為吾等經(jīng)常講的實(shí)現(xiàn)自我，當(dāng)屬于精神范疇，主要是“自我意志、自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)。

如果這種認(rèn)識(shí)有幾分道理，吾之頭腦中又產(chǎn)生了更多的問(wèn)題。

人的意志都能實(shí)現(xiàn)嗎？非也！人的意志并不是都能實(shí)現(xiàn)的。古人期望能遨游太空?？墒牵M管有許多人歷盡千辛萬(wàn)苦去修煉，希望自己羽化成仙，能騰云駕霧，但神仙永遠(yuǎn)是傳說(shuō)而也，誰(shuí)也沒(méi)有真正見(jiàn)到一個(gè)。如今，不但有了噴氣式飛機(jī)，還有了航天技術(shù)。人才能行走云霧之中，坐地日行八萬(wàn)里。那么，今天的人都能實(shí)現(xiàn)自己的意志嗎？非也！大的不說(shuō)，就以大學(xué)生就業(yè)來(lái)說(shuō)吧。很多大學(xué)畢業(yè)生希望在北京找到一個(gè)理想的工作?？墒牵本┻@地方求職者眾而崗位有限，自然有相當(dāng)一部分人的意志不能實(shí)現(xiàn)。找到工作的又如何呢？由于求職者趨之若鶩，于是用人者便抬高了條件，也是受他人意志的制約。多人有相同的意志，競(jìng)爭(zhēng)的失敗者，其實(shí)是被他人的意志擋住了去路。

由是觀之，人的意志能否實(shí)現(xiàn)，要受歷史條件、客觀實(shí)際、他人意志的限制。

人意志的實(shí)現(xiàn)，都是有益的好事嗎？非也！有些意志的實(shí)現(xiàn)，帶來(lái)的是災(zāi)難。大者如當(dāng)年的希特勒，他在實(shí)現(xiàn)征服歐洲、稱霸世界的個(gè)人意志時(shí)，有多少無(wú)辜平民死于刀兵，有多少家園毀于戰(zhàn)火！小者如今日某些領(lǐng)導(dǎo)干部，都要實(shí)現(xiàn)自己的意志，致使領(lǐng)導(dǎo)班子中摩擦不斷，甚至“戰(zhàn)火”連天。一班人沒(méi)有了統(tǒng)一意志，毀了一個(gè)單位；窩里斗兩敗俱傷，也毀了干部自己。再更小者在日常生活中的某些人，明明是禁煙的公共場(chǎng)所，可他們硬要實(shí)現(xiàn)自己的意志，大過(guò)煙癮，使眾人深受其害。

由是觀之，意志是有善惡、良莠之分的。

至于人生的價(jià)值，也是一個(gè)大話題。簡(jiǎn)言之，人的一生，或重于泰山，或輕如鴻毛，或平平淡淡。人生價(jià)值，輕重相去天壤。吾嘗思之，人生重量從何而來(lái)？環(huán)顧四周，細(xì)細(xì)察之，成大事者、碌碌無(wú)為者、墮入深淵者，所以有是果，平日所思所想、所作所為使之然也。我的意志、價(jià)值顯現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)。那么，精神上的自我是什么樣，決定了能否變成現(xiàn)實(shí)；如能實(shí)現(xiàn)，也決定了顯現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的“我”是什么樣。故竊以為，欲實(shí)現(xiàn)自我，欲實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉岸的自我，須首先對(duì)精神上的自我下一番塑造工夫。

我輩欲實(shí)現(xiàn)自我意志嗎？既然一個(gè)人意志的實(shí)現(xiàn)不能超越歷史條件，那就不能欲為千百年后的事；既然要被客觀實(shí)際所限制，就別去為無(wú)米之炊，別想拽著自己的頭發(fā)從地上飛起來(lái)；既然要受他人意志的制約，那么，就必須或者雙贏，或者在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。只有那些從實(shí)際出發(fā)、符合客觀實(shí)際的“自我意志”，才有實(shí)現(xiàn)的可能。否則，只能是想入非非，癡人說(shuō)夢(mèng)。

既然意志有善惡、良莠之分，那么，欲實(shí)現(xiàn)“善我”，就須使自己的意志成為“善意”；欲實(shí)現(xiàn)高尚的自我，那就須先使自己的意志高尚，既有利于己，更有利于社會(huì)和他人。

既然人生的價(jià)值有輕有重，那就要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，一點(diǎn)一滴地加重自己人生的砝碼。

人，誰(shuí)不想實(shí)現(xiàn)自我！吾常告誡自己：凈化、升華自己的靈魂，讓現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)理想的我；不惜、竭盡自己的精力，去挖掘人生豐富的礦藏。