于今:如何理解科學(xué)發(fā)展觀(guān)中的“科學(xué)”的含義

　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)中“科學(xué)”的內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的“科學(xué)”不是我們理解的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)中的“科學(xué)”，而是作為形容詞來(lái)修飾“發(fā)展觀(guān)”的。
　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)中的“科學(xué)”，首先，是指這種新的發(fā)展觀(guān)符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一個(gè)系統(tǒng)的投入產(chǎn)出過(guò)程，它不僅受制于資源、市場(chǎng)等內(nèi)在因素稀缺性，而且還受制于社會(huì)，政治和文化等外在因素的直接影響。只有做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，政治建設(shè)和文化建設(shè)“四位一體”地協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是可持續(xù)的。
　　其次，是指這種新的發(fā)展觀(guān)順呼當(dāng)今世界發(fā)展的客觀(guān)趨勢(shì)，崇尚人的價(jià)值，自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代世界各負(fù)責(zé)任國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展追捧的全新理念。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也必須把“以人為本”“保護(hù)環(huán)境”和可持續(xù)發(fā)展等新理念納入我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，進(jìn)而變成我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和行為。
　　第三，是指這種新的發(fā)展觀(guān)反映了我國(guó)廣大人民群眾的根本訴求。隨著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段和人民生活水平的全面提高，廣大人民群眾對(duì)民生事業(yè)，生態(tài)環(huán)境。文化生活和民主法制的需求日益增強(qiáng)，新的發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)全面，協(xié)調(diào)、可持續(xù)和基本要求恰恰是為滿(mǎn)足新時(shí)期人民群眾這些新的訴求而提出的。
　　可以這么說(shuō)，也正是由于這種新的發(fā)展觀(guān)客觀(guān)地反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，順呼了當(dāng)今世界發(fā)展的客觀(guān)趨勢(shì)，反映了廣大人民群眾的根本訴求，所以說(shuō)它是“科學(xué)”的。[摘自《科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習(xí)讀本(干部版)》]
　　(作者系知名學(xué)者、東中西部區(qū)域發(fā)展和改革研究院執(zhí)行院