“社會科學(xué)研究理事會”與美國社會科學(xué)史

　　制度機構(gòu)與社會科學(xué)
　　
　　我前些年的閱讀主要是在現(xiàn)代化和發(fā)展研究領(lǐng)域，當(dāng)時就經(jīng)常碰到一個名字——社會科學(xué)研究理事會(SocialScience Research Council，SSRC)，看到美國“現(xiàn)代化學(xué)派”里的很多重要人物著作都和這個機構(gòu)大有干系。以后讀書的興趣游蕩到別處，也總隨處見到SSRC名號，發(fā)現(xiàn)美國社會科學(xué)中很多研究領(lǐng)域和分枝學(xué)科可以說是在這個學(xué)術(shù)組織的制度平臺上產(chǎn)生和成長的。在收集和閱讀了一些關(guān)于SSRC的資料后，我深信，對于美國社會科學(xué)在20世紀的成長，再也沒有比SSRC更重要的單個的組織機構(gòu)了。同時也意識到，要深入地了解和發(fā)見這個機構(gòu)的作為和意義，又得有一種成型的、健全的社會科學(xué)史的問題意識和研究進路。
　　而國際上已然形成并正在成長中的社會科學(xué)史的要義之一就是：它不能僅僅由學(xué)術(shù)文本、學(xué)術(shù)作品和學(xué)術(shù)思想的歷史構(gòu)成，也不等于各門學(xué)科的歷史的簡單累加。社會科學(xué)史與先于它多年形成的自然科學(xué)史一樣，不僅要包括通常意義上的學(xué)術(shù)史也就是知識本身的歷史；還要包括知識的制度史以及知識的社會史、政治史和文化史。社會科學(xué)史的旨趣，與錢鐘書先生關(guān)于雞和雞蛋那句著名的自謙的玩笑話正好相反：不僅應(yīng)該品雞蛋的味道，而且要仔細端詳生雞蛋的母雞(研究作為個體和群體的學(xué)者)，甚至還要關(guān)心雞籠雞場雞飼料(學(xué)術(shù)制度組織、學(xué)術(shù)的資金體制等)，追究雞蛋被誰吃了，雞蛋對人的營養(yǎng)健康狀況影響如何等等的問題(學(xué)術(shù)的社會影響、學(xué)術(shù)和社會的互動等)。帶人了這些問題，社會科學(xué)史才能成其為健全的、具有獨立存在價值的研究領(lǐng)域。
　　在考察美國知識學(xué)術(shù)領(lǐng)域的潮流趨向、探究它在這方面成功研究的時候，對學(xué)術(shù)制度的考察應(yīng)居于中心的地位。學(xué)術(shù)研究被認為是個人化程度很高的工作，但學(xué)者又是在特定的制度組織環(huán)境中從事他們的工作，而現(xiàn)代學(xué)術(shù)也是一個高度制度化的領(lǐng)域，這是理解現(xiàn)代學(xué)術(shù)、探查社會科學(xué)史的一個認識要件。在現(xiàn)代美國和其他西方國家，學(xué)術(shù)最主要的制度場所無疑是大學(xué)。但美國的學(xué)術(shù)體系也是一個多元化、復(fù)合型的制度綜合體；在大學(xué)和大學(xué)里的專業(yè)系科之外，人們往往容易忽視其他的制度形式，尤其是各種專業(yè)和跨專業(yè)的學(xué)術(shù)組織。而在這個復(fù)雜制度體系中，SSRC占據(jù)著獨特而重要的地位。甚至可以說它是美國社會科學(xué)領(lǐng)域里的旗艦組織。
　　
　　SSRC的創(chuàng)建
　　
　　19世紀晚期以來，美國以研究型大學(xué)為主體的高等教育迅猛發(fā)展、各門社會科學(xué)學(xué)科在大學(xué)里以系科的形式取得制度身份。但在建設(shè)大學(xué)之外，美國人也在打造其他類型的知識制度。這一時期也是各學(xué)科紛紛建立自己的全國性學(xué)術(shù)團體的時代。而就在同一時期，進步主義運動方興未艾：它既是政治運動也是知識運動，其重要內(nèi)容之一就是孕育著一種對社會知識的新的看法態(tài)度，即確認社會知識在科學(xué)上的合法性，并對社會科學(xué)的社會效用持一種前所未有的肯定和樂觀態(tài)度。各種旨在增進社會科學(xué)進步和探索將社會科學(xué)運用于社會進步的方法的學(xué)術(shù)團體和智庫機構(gòu)紛紛建立。一些大基金會也逐漸改變先前對社會科學(xué)的輕慢，出現(xiàn)將資金投入社會科學(xué)的意向。SSRC的創(chuàng)建與這個大背景下的諸種趨向均有密切關(guān)系。
　　創(chuàng)建SSRC最關(guān)鍵的人物是芝加哥大學(xué)政治學(xué)系主任、美國政治學(xué)會主席梅里亞姆(Charles Merriam)。在學(xué)科分立的知識體制形成演進的初始階段，梅里亞姆就強調(diào)“科學(xué)研究的公共性質(zhì)”，對學(xué)科門戶主義深懷不滿，號召在新的學(xué)術(shù)制度基礎(chǔ)上推進“知識的新綜合”。他在1921年寫道：“科學(xué)是一項宏大的集體性事業(yè)，其中許多智識分枝必須攜手合作。要給個人的主動的和不受束縛的活動留下寬廣的空間，但科學(xué)探索的成功也要以某種總體的組織計劃為條件。”梅里亞姆關(guān)于社會科學(xué)發(fā)展趨向的思考，直接演變成制度設(shè)計的具體計劃：一個包容多門社會科學(xué)學(xué)科、促進其間相互溝通合作的組織。
　　梅里亞姆等人在學(xué)界和公益基金會的影響力使得他們的主張得到迅速回應(yīng)。1922至1923年，來自美國經(jīng)濟學(xué)會、美國社會學(xué)會和美國統(tǒng)計學(xué)會的代表加入梅里亞姆的籌備活動，緊接著美國人類學(xué)會、美國歷史學(xué)會和美國心理學(xué)會也加入進來。1924年12月，SSRC正式宣告成立。其后幾年間，法學(xué)、地理學(xué)、精神病學(xué)、醫(yī)學(xué)等全國專業(yè)組織也加入進來。1927年，SSRC在紐約設(shè)立總部辦公室。
　　初創(chuàng)時期SSRC特別重要的一項功能是，削弱美國社會頗為普遍的對社會科學(xué)的鄙薄和不信任，擴大新生的社會科學(xué)的社會聲望，同時為其爭取社會資源投入，特別是從大基金會獲得持續(xù)的資金支持。1927年，SSRC從勞拉·洛克菲勒紀念基金會得到75萬美元的關(guān)鍵贊助，而它創(chuàng)建十年間獲得的贊助超過了400萬美元。
　　
　　跨學(xué)科理念的起源地
　　
　　但使SSRC在美國社會科學(xué)史中獲得不可取代的地位的，是它通過設(shè)置引領(lǐng)性的研究議程并為符合議程的研究項目提供資金支持，推動了美國社會科學(xué)的某種潮流方向，培育了美國社會科學(xué)的某些基本特性。而美國社會科學(xué)最重要的總體特性也許可以被簡單地歸納為密切關(guān)聯(lián)的兩點：一是作為智識倫理的“跨學(xué)科性”，二是旺盛的社會和現(xiàn)實關(guān)切。
　　在學(xué)科分化成為知識生活的絕對律令的條件下，美國社會科學(xué)仍然相對成功地確立和保持了以多種方式體現(xiàn)出的跨學(xué)科的研究旨趣和工作方式，這與SSRC的倡導(dǎo)和切實推動有極大的關(guān)系。1922年，梅里亞姆在申述SSRC的創(chuàng)建理念時就指出，這個機構(gòu)要擔(dān)當(dāng)起抗拒“過度的專業(yè)化、太過徹底的系科分化、各個學(xué)科之間的相互隔絕孤立”的潮流的責(zé)任。實際上“跨學(xué)科”(interdisdplinary)這個詞被認為很可能就是在SSRC的會議室里被創(chuàng)造出來的。SSRC在這方面清晰明確的目標感自始至終保持不變。在對社會現(xiàn)實和學(xué)術(shù)趨勢予以考察和反思的基礎(chǔ)上，SSRC做出詳細的工作規(guī)劃和議程設(shè)置，組織旨在打破學(xué)科界限、專以重大現(xiàn)實和學(xué)術(shù)問題為指向的委員會；贊助具有跨學(xué)科意義研究項目，排除學(xué)科視野狹隘或者只對單一學(xué)科有價值的研究項目；召集各學(xué)科學(xué)者共同參加的會議和工作小組，從而使“跨學(xué)科”作為一種工作倫理和思想方法在美國社會科學(xué)當(dāng)中。
　　交流和溝通是智識的生命力源泉，是使學(xué)術(shù)成為“公器”的動力。1925到1931年，SSRC在新罕布什爾州漢諾威連續(xù)舉行夏季會議，為不同學(xué)科的、分布美國各地的大學(xué)教授提供了一個聚會場所。當(dāng)時學(xué)者外出開會尚不容易，這個長達兩星期的高水平學(xué)術(shù)聚會對他們實屬難得。有人回憶說，有同一所大學(xué)的兩位不同學(xué)科的資深教授未曾在自己共同的校園里結(jié)識，卻是在漢諾威會議上結(jié)識，這更顯得當(dāng)時跨學(xué)科交往的缺乏和SSRC在彌補這種缺乏上的作用。漢諾威會議成為當(dāng)時美國社會科學(xué)界的領(lǐng)袖名賢和新銳后進的匯聚之地，是來自各學(xué)科的學(xué)者發(fā)布和研討新的學(xué)術(shù)思想和研究設(shè)想的理想平臺。
　　
　　美國社會科學(xué)的中樞溝通機制
　　
　　SSRC影響力的迅速和持續(xù)的擴大，正得益于它將大學(xué)革命以來分布于各學(xué)科的名家重鎮(zhèn)中的許多人延攬進來，用他們的思想、判斷力和影響力來為學(xué)術(shù)發(fā)展制定路線圖。而他們也總是能夠選擇優(yōu)秀和有潛力學(xué)者和有價值的研究領(lǐng)域予以贊助扶持。30年代以后到戰(zhàn)后年代的美國社會科學(xué)名家中，大概很難找出未曾與SSRC發(fā)生過關(guān)系的人，以至于有人評論說：SSRC的各個委員會成員名單簡直就是美國社會科學(xué)的“who’s who”(名人錄)。毫不奇怪的是，戰(zhàn)后美國社會科學(xué)的三大基本動向，即行為主義、現(xiàn)代化研究和地區(qū)研究，均以SSEC為最主要的策源地和發(fā)布臺。
　　實際上，SSRC不僅是一個機構(gòu)，而且也是美國社會科學(xué)共同體的一種最重要的溝通聯(lián)系機制。SSRC的成功與它的制度靈活性，與其他非學(xué)術(shù)制度機構(gòu)的建設(shè)性協(xié)作關(guān)系密不可分。各全國性學(xué)科社團不僅是SSRC的創(chuàng)始成員組織，而與它保持著密切的協(xié)作關(guān)系。而SSRC長期與自然科學(xué)和人文科學(xué)方面的兩個最重要的全國性組織，即全國研究理事會(NRC)和美國學(xué)術(shù)社團理事會(ACLS)保持協(xié)作關(guān)系，實施聯(lián)合研究項目。當(dāng)然它和一些精英大學(xué)也有協(xié)作關(guān)系，其中尤其是芝加哥大學(xué)。芝大的社會科學(xué)創(chuàng)造力當(dāng)時在美國大學(xué)中風(fēng)頭獨健，是諸多新學(xué)派的起源地，它的智力和人脈資源尤為SSRC所借重。而且SSRC溝通聯(lián)系的對象不僅限于學(xué)術(shù)界。就此一個突出的例子是：富蘭克林·羅斯福在就任總統(tǒng)前的1928至1931年間曾擔(dān)任SSRC商業(yè)研究顧問委員