中國學者破解井真成身份之謎

　　一位日本學者做總結發言時說：“我們(此前研究)的每個環節都被推翻了。我們整個日本學界敗給了韓教授”。
　　
　　復旦大學歷史系教授韓昇的名字，近日出現在日本《朝日新聞》的報道中。該報罕見地以整版篇幅，介紹了這位中國歷史學者關于日本遣唐使井真成墓志研究的新觀點。
　　作為迄今發現的唯一一件遣唐使的實物證據，井真成墓志自2004年被發現以來就引起日本學界高度關注，為此專門成立了研究機構，每年都有論文結集出版。
　　日本學界原先一直認定墓志主人井真成，是公元717年隨使團去中國的日本留學生，734年病逝于長安。然而，研究隋唐史與古代東亞國際關系史近20年的韓昇，對這一權威結論提出了質疑。根據他的研究，井真成的真實身份應該是733年第十次日本遣唐使團中的準判官(指使團中第三等級的官員)，而非留學生。
　　韓昇這一判斷如今已得到日本很多學者的認同。“韓教授從隋唐制度史的角度，對井真成墓志做了極其精密的、劃時代的研究，是一項超越了日本古代史學者能力的研究。”日本研究隋唐史的知名學者、武庫川女子大學教授中村裕一對《瞭望東方周刊》說。
　　“日本人老是說，日本人做中國史很好，而中國人做日本史日本人是不看的。中國人做日本史，引起整個日本史學界的轟動，我這大概是第一次。”韓昇表示。
　　
　　“整個日本學界敗給了韓教授”
　　
　　2009年7月25日下午，日本專修大學禮堂座無虛席，日本研究古代史的頂尖學者幾乎全部匯集于此，聆聽臺上一位中國學者的報告。
　　做報告的正是韓舁。隨著他一步步推理論證，遣唐使井真成的身份逐漸清晰——一位剛到中國一年就死去的追唐使團官員。這與日本學者原本認定井真成是留學生的結論大相徑庭。
　　對于臺下十幾位日本學者來說，如果認同韓舁的這一觀點，他們近幾年的研究便幾乎是“無用功”。韓舁的報告剛一結束，就有日本學者拋出問題：“如果他不是留學生，碑文上的‘強學不倦’四字如何解釋?”“如果他只在唐朝呆了一年，唐玄宗為何要在其死后追授他高官?”……
　　韓昇一一作答。
　　“比如對于‘強學不倦’的解釋，我就告訴他們這是中國人常用的客套話，不能僅按照字面意思就判斷井真成一定是留學唐朝的。”韓昇說。為了證明這個解釋，他從古代典籍中找出幾十個案例，說明客套話和真實說法的差異。
　　而對于井真成死后被追授的官職，韓舁則從制度史的角度進行了解讀：“當時，唐朝對來朝的外國使團都會贈予官職，往往比這些人在本國已有的官職J4lRiNzMlm0kGfkLsIkCVqqY5tY+Uax92spmzepxBAA=要高一些，以示禮遇。”
　　“我講完之后，全場沉默良久。”韓舁回憶說。
　　打破沉默的，是武庫川女子大學教授中村裕一：“我認為韓教授的報告從制度史角度上看是無懈可擊的。”這位65歲的老人一生從事唐朝制度史研究，是日本當今研究中國隋唐史首屈一指的學者。
　　研討會開了一個下午，最后，一位日本學者做總結發言：“我們(此前研究)的每個環節都被推翻了。我們整個日本學界敗給了韓教授。”
　　
　　日本的“井真成熱”
　　
　　井真成的墓志曾在西安浩如煙海的文物中塵封許久。2004年，偶然重現于世。
　　是年，西北大學博物館副館長賈麥明從西安古玩市場一個擺攤人那里聽說其撿到兩方合在一起的石頭，上面有“開元”和“日本”字樣。他買下這塊石頭，回去研究后發現：這塊不起眼的石頭，竟是一位日本遣唐使的墓志。
　　從前，人們只能從史書上讀到有關遺唐使的記載，這塊墓志的發現讓遣唐使的存在第一次有了實物證據，而墓志上“日本”兩字的出現，也被很多學者認為是迄今發現的關于“日本”國號的最早記錄。
　　這塊，40厘米見方的墓志，全文171字，實存162字，簡單記載了此位遣唐使姓井、字真成，來自日本。離開故鄉之時多大年紀，墓志上并無記載，只寫道，公元734年，這位遭唐使因病死于長安，享年36歲。死后被迫封為尚衣奉御(管理皇帝服飾的五品官員)。
　　2004年10月11日，日本《朝日新聞》頭版頭條刊發了《逝于中國長安的遣唐使井真成是井上氏還是葛井氏》的報道，介紹了這方墓志的發現和研究，引起轟動，日本民間掀起一股“井真成熱”。在2005年5月開始的日本愛知世博會上，井真成墓志被特意安排作為中日友好關系的歷史見證在中國館展出。而當2005年8月24日，墓志移師東京國立博物館展出時，日本天皇親臨參觀。
　　在日本學術界，“井真成熱”更加持久。日本學者稱此墓志為中日文化交流史上的“一級歷史資料”。
　　2006年，東京專修大學經文部省批準撥款，成立東亞研究中心。這個國家級研究基地匯聚了包括鈴木靖民、池田溫等在內的日本研究日本史和中國史的頂尖學者，就井真成墓志進行專項研究，分別從金石學、歷史學、書法學、文學等多重視角，對墓志進行釋讀。
　　“長期以來，日本關于中日關系的史料已充分挖掘，幾乎到了沒有東西可研究的地步。所以這方墓志的發現讓日本學者很興奮。特別是長久以來，日本國名的形成一直存疑，這方墓志中‘日本’兩字的出現，可以確證他們的國名至少在唐玄宗時已開始使用。”韓昇說。
　　
　　揭秘井真成的真實身份
　　
　　韓昇真正介入井真成墓志的研究是在2009年春天。
　　當時，在日本做訪問學者的他應邀到專修大學做學術報告，主要介紹日本史方面的問題。客隨主便，韓舁決定就從專修大學其時正在研究的“井真成墓志”問題開講。
　　以前并沒有特別關注過這個問題的韓昇，在翻閱了大量日方研究成果后，感到他們的解釋“從起點開始就有問題’’。
　　韓昇特別注意到日本學者氣賀澤保規的觀點——依據墓志上的“強學不讎’四字，判定井真成為留學生，并據此推斷他于公元717年人唐，在唐朝留學19年。
　　“從唐朝的制度規定上來看，學生在學時間最長不得超過9年，并且在求學期間必須參加規定的考試，留學生更不可能任意無業滯留。而井真成在唐朝留學19年，沒有參加科考，所以也沒有出身，這種情況既不符合唐朝學制，也不符合常理。”韓昇做出如此推斷，明確否定了井真成在717年就人唐的可能性。
　　在717年之后，下一批遣唐使來朝時間是733年，即井真成去世的前一年。按照韓昇的推斷，井真成是這一批遣唐使中的一員。
　　為了揭開井真成的真實身份之謎，韓昇扎進了東京大學東洋文化研究所的資料室。“我找來了包括《唐律》等在內的當時能找到的所有日本和中國史料，堆了滿滿一屋子，花了大半個月時間仔細尋找和閱讀，又花了大半個月時間找尋上百個例證，驗證我的學說。”
　　韓昇最終為井真成的唐朝之旅梳理出了清晰的軌跡：733年4月，他隨使團從日本的難波港出發，經歷了4個月的海上航行，于當年秋天來到唐都長安。此時恰逢長安饑荒，唐玄宗忙于處理政務并準備去東都洛陽避災，未能如期接見日本使團。直到翌年4月，使團才前往洛陽，完成朝貢。在此期間，因一路顛簸勞頓，井真成積勞成疾，不久便遽然病逝，唐朝按相關規定破格給予他贈官，以示褒獎。
　　“斷言井真成是留學生，并以此企圖破解古代中日文化交流的一個側面的努力，被韓教授輕而易舉地否定了。日本古代史方面只能做如此浮光掠影的淺薄的立論，令人對其深化研究中日兩國文化交流史感到危懼。”中村裕一教授在接受本刊記者采訪時，對日本古代史研究的前景表示擔