當代中學生應該樂學還是苦學?

芹菜的話：在學習初二文言文《送東陽馬生序》后，南寧沛鴻民族中學李煉老師和洪心老師組織同學們就當代中學生應該“樂學”還是“苦學”展開精彩辯論……

張林璇(正方)：當代中學生更需要學會苦學。這里的“苦”不是痛苦，而是刻苦，是勤奮。包括對征服學海的信心、決心、恒心和耐心。眾所周之，中學的生活充滿了挑戰和困難，不可能事事如愿，亦不可能讓我們對任何事物都充滿興趣。這時候我們就要學會克服困難，發揮苦學的精神，攻克難關，獲得成功。偉大作家曹雪芹創作《紅樓夢》時，舉家食粥，披閱十載，增刪五次，他在艱苦的環境中堅持創作，最后才獲得了巨大的成功。我方認為，曹雪芹因為用堅強的毅力克服阻礙他寫作的種種困難最后獲得成功，他因能把他所思所想表達出來而歡樂，如果單憑興趣，曹雪芹不可能在這么艱苦的環境下堅持他的目標，是苦學的精神給了他堅持目標的動力，是苦學的精神讓他直面艱辛。所以，我方首先認為，苦學是產生樂趣的基礎，是先苦才有樂。

其次，苦學是一種人生價值的體現。繼續以學習為例子，學習的確不是一件容易的事情，但是正因為我們學會苦學、學會堅忍、學會努力，所以才讓我們的人生價值慢慢浮現。事情越苦越難，價值就越高。并且，苦學精神一直在升華我們的生命，一直讓我們敢于挑戰新事物。偉大的史學家司馬遷，在遭受宮刑后憑著頑強的毅力，用數十年時間寫出了《史記》。如果他僅是有興趣，而沒有堅忍強大的內心和自強不息的精神，他能撐得住這巨大的打擊嗎?所以，我方認為，堅持不懈、鍥而不舍、毫無畏懼就是苦學精神的核心。因此，我方堅定認為，苦學是中學生要擁有的學習精神。

藍展(反方)：我方認為當代中學生應該以樂學為主。樂學，是有目的、有興趣地去學?？鄬W的目的就是為了樂學，苦學的最高境界是樂學，苦學者之所以有動力去學習，就是因為在學習中找到了快樂，即樂學。

眾多研究表明，人如處于極度壓抑、痛苦的焦慮情緒中，做事往往事倍功半，甚至心有余而力不足，許多平時成績優異，高考卻緊張失利的學生就是明證。相反，當人們用一顆輕松快樂的心面對挑戰時，效果往往出人意料?！翱鐧谕酢眲⑾枧c其勁敵羅伯特的對比正體現了這一點。劉翔跨欄，視比賽如游戲，輕松快樂讓其屢次突破，直至登上世界紀錄保持者寶座；羅伯特卻憂慮頗多，賽場上多次犯下低級失誤，讓本為西方人獨占鰲頭的徑賽冠軍落入東方人之手。從他們的事例中，不難看出，快樂的確可以創造輕松的氛圍。比賽如此，學習同樣如此，當快樂能帶領我們：攀登學習新高峰時，我們何樂而不為呢?所以，我方認為當代中學生應該樂學。

農浩(正方)：認知論告訴我們，知識的掌握是一個螺旋上升的過程，這個過程說明學習知識的過程是艱苦的，在掌握知識的過程中，有進步也會有停滯，在某些方面或某種程度上甚至出現退步。要克服這一難關，不是只有快樂就能成功的，它需要我們以勤奮來克服困難，以刻苦的學習來獲取進步。同時，一個困難的解決，隨之而來的是另一個新困難的產生，因此，學生需要不斷地刻苦努力，才能不斷進步。

黃必欣(反方)：“有志者以學為樂，平庸者以學為苦”，不同的人生態度決定著不同的學習觀，天堂與地獄只有一線之差，樂觀者往往能成就偉業。學習應該是一種享受，享受學習、享受快樂!埋頭于書山中你會有“逍遙之游，超然物外”的灑脫與閑適；你會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的釋然與欣喜；你會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豁達與豪邁……攀登于書山之上，放舟于學海之中，你才會真正“復得返自然”。

徐浩昱(反方)：我補充我方觀點，如果說“學海無涯苦作舟”的話，那我要說，這是一條質量不過關的獨木舟。大家都知道，學習缺少了激情和動力，這艘獨木舟也就隨之腐爛了?？梢姳３中迈r，即保持激情和動力在學習中具有舉足輕重的地位。而被對方奉為神圣的苦學，在一路的學習生涯中，一定會碰到厭學等問題，要不蘇秦也不會悲慘到需要“刺股”來讀書了。

張林璇(正方)：學習并不是一份負擔，一份苦差事，懶惰的人往往會給自己一個借口：“學問何須苦為役，快樂未必不成才?！焙螢榭鞓?從物質方面獲得的快樂永遠不會是真正的快樂，那種物質的、短暫的所謂“快樂”之后，殘留下的只會是更多的空虛!況且“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，不經歷風雨又怎能見彩虹，經過“苦”的歷練，“樂”才會更加美味醇香。

徐浩晏(反方)：快樂是從生活‘中、學習中提升而來的，而對方辯友卻誤解為避苦求樂，我方的觀點是化苦為樂!用苦學的方法學習，日復一日地埋沒在書堆中，久而久之，便降低了我們創新和發現的能力?，F如今，有太多太多例子向我們證明苦苦求學的學生是走不遠的。將來到了社會上，還是得尋思、悔過。

張林璇(正方)：對方辯友所言差矣。對方辯友沒有正確理解我方的苦學。我方的“苦”并不是對方所言的痛苦、艱難，而是一種持之以恒、努力向上、永不言棄的精神。我認為我們中學生需要的就是這樣的精神。像我們身邊，如對方辯友所言“樂學”的同學非常多，他們在上課時覺得老師說的都很有意思，也認真聽課，學習了，但是在課后他們覺得作業很枯燥、學習很無聊，所以他們沒有堅持學習。他們面對學習中的困難和挫折，因為沒有樂趣，而以“樂學”的態度逃避，他們的學習成績一落千丈。這就是樂學的消極之處。所以我認為只要在此時堅持持之以恒、積極奮進的態度，才可以克服這些困難。這就是我們倡導苦學的意義所在，也是苦學的重要作用。

黃必欣(反方)：苦學者之所以有動力去學習，就是因為在學習中找到了快樂，那就是樂學。樂學，顧名思義，就是以學為樂，把學習當作一種享受。激情之于學習，猶如呼吸之于生命。其實，快樂著、激情著而學習的人在我們身邊并不缺乏，各屆畢業進入清華、北大等高校的前輩總結出的狀元之法中不也經常出現“學習應該是一種享受，享受學習、享受快樂”的字句嗎?他們成功的秘訣在激情，激情的秘訣在快樂。讓我們用快樂留住學習的激情吧。

龐穎璇(反方)：好玩是青少年的天性。從某種意義上說，苦學是違反青少年的天性的，輕松愉快的學習才符合青少年的身心特點。

陳棟才(正方)：對方辯友一直在強調我們一定要尊重孩子的樂趣，隨他們的興趣來讀書。難道支撐人生的全部都是樂趣嗎?我認為不是的。對方辯友知道我國是什么時候真正在國際上有了威信，有了地位的嗎?那就是我國第一顆原子彈成功爆破之時。可是，它最重要的制造者——鄧稼先，卻是克服了重重困難才走過來的。當初要研制原子彈，他必須拋棄家人和自己的安危，這些無論如何都不是有趣的吧?但是他做到了!在茫茫沙漠中遇到無數困難，他用自己的毅力克服了。如果僅憑興趣，那么面對這些不快樂甚至是艱難困苦的時候，他怎么可能堅持下來呢?因此，上到科學家，下至學生，我認為苦學精神是我們永遠應該擁有的寶貴精神財富。

黃必欣(反方)：也許苦學對少數或者說針對性較強的人們的作用是無可限量的，但是對于我國現狀來說，只有引導民眾學會樂學，才是硬道理。也就是樂學的價值開發遠遠要比苦學大得多。在你們所謂的“努力”中能做到轉化——即把原有的煩惱、苦悶轉化為快樂而去學習，并在快樂地學習后還能收獲成功，這要比苦苦求知后只收獲一份快樂要好得多!可能對方辯友已被苦學的思想深深困擾、神魂顛倒，沒有想過要化苦為樂吧!

徐浩旻(反方)：多苦少樂是人生的必然，避苦求樂是人性的使然。能苦會樂是做人的坦然，化苦為樂是智者的超然。

第一，學習之動力在于對學習的追求和激情?？鞓分?、激情著而學習的人在我們身邊也并不缺乏，各界畢業進入清華、北大等高校的前輩總結出成功的秘訣在激情，激情的秘訣在快樂。

第二，對方一直在強調勤奮就是苦學?！疤觳攀前俜种攀诺暮顾影俜种坏撵`感”這句至理名言后面其實還有一句不被人廣為知曉的點睛之筆——“而這百分之一的靈感卻是最關鍵的”。可見靈感，即創造性思維之于學習是何等的重要，然而快樂也許對靈感同樣重要。而對方在辯論的環節中似乎早已忽視了靈感就是興趣的問題。可笑，昔日懸梁刺股到今日竟是殘留了一副軀殼。更可笑的是，別人都金蟬脫殼了，而你為別人做了殼卻還渾然不知!所以我方堅決認為，應當將苦學升華為樂學，“學問何須苦為役，快樂未必不成才”。

鄭雨如(正方)：古往今來，懸梁刺股最后取得成功的例子數不勝數。而因為對苦學的不重視而遭遇阻礙的例子也比比皆是。

如果將成功比作一棵大樹，那樂學就是向往綠意的心，苦學就是澆灌大樹的雨露；如果將成功比作一座城堡，那樂學就是對城堡的憧憬，苦學就是筑成城堡的一塊塊基石。

對學習抱有興趣固然好，但只有興趣沒有努力同樣將人引入失敗。沒有努力支撐的學習，正如沙上城堡，無根之樹，隨時可能坍塌。綜上所述，學習重在苦學，中學生的學習更需要苦學。

肖云老師：感謝同學們精彩的辯論。在這短短的40分鐘內，同學們向我們展示了有理有據的論證觀點，訓練有素的口頭表達，較為嚴謹的思辨性，這是一場成功的辯論會。我代表評委組向指導老師李煉、洪心及各位辯手表示衷心的感謝。