對(duì)創(chuàng)意表現(xiàn)中版式設(shè)計(jì)問(wèn)題的思考

〔關(guān)鍵詞〕 美術(shù)教學(xué);版式設(shè)計(jì);創(chuàng)意表現(xiàn);對(duì)比;取勢(shì)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G642.421

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2010)08(B)—0036—02

創(chuàng)意表現(xiàn)與版式設(shè)計(jì)

版式設(shè)計(jì)相當(dāng)于中國(guó)畫(huà)中的“置陳布勢(shì)”或“經(jīng)營(yíng)位置”，是對(duì)版面中各視覺(jué)元素位置、元素之間力量關(guān)系的排布、經(jīng)營(yíng)。猶如一盤(pán)棋中每個(gè)棋子的位置關(guān)系到全局的勝負(fù)，版式設(shè)計(jì)中各種視覺(jué)元素的版式布局，同樣將直接影響視覺(jué)信息傳達(dá)的效果。藝術(shù)家馬蒂斯(Matisse Henry)認(rèn)為畫(huà)面構(gòu)圖布局是藝術(shù)家用來(lái)表現(xiàn)情感的要素，把構(gòu)圖產(chǎn)生的和諧當(dāng)作一件藝術(shù)品的重要標(biāo)志。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)陌媸皆O(shè)計(jì)是視覺(jué)信息有效傳達(dá)的前提，是視覺(jué)美感創(chuàng)造的重要途徑。

對(duì)于創(chuàng)意的表現(xiàn)，不同的設(shè)計(jì)者由于不同的知識(shí)背景、不同的構(gòu)思角度，會(huì)采用不同的創(chuàng)意表現(xiàn)方式，不過(guò)，由于載體和人的視覺(jué)接受尺度的制約，版面中出現(xiàn)的視覺(jué)元素放在什么位置，將會(huì)直接影響創(chuàng)意的表現(xiàn)力和效果，甚至特定的創(chuàng)意需要特定的版式設(shè)計(jì)才能充分表現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō)，特定的版面形式對(duì)應(yīng)于特定的視覺(jué)效果，而創(chuàng)意表現(xiàn)必定以追求特定視覺(jué)效果為出發(fā)點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，版式設(shè)計(jì)是創(chuàng)意表現(xiàn)的有效工具，甚至單純應(yīng)用版式設(shè)計(jì)，就可以充分表現(xiàn)創(chuàng)意。

正因?yàn)槿绱耍诎媸皆O(shè)計(jì)課教學(xué)過(guò)程中，我們要反復(fù)思考的一個(gè)問(wèn)題是如何在教學(xué)中充分挖掘版式設(shè)計(jì)在創(chuàng)意表現(xiàn)中的獨(dú)特作用。

理性的版式設(shè)計(jì)觀(guān)念

關(guān)于版式設(shè)計(jì)，我們可以從總體上劃分為自由版式設(shè)計(jì)和理性版式設(shè)計(jì)兩種不同的風(fēng)格，其中，理性版式設(shè)計(jì)包括古典版式設(shè)計(jì)和網(wǎng)格設(shè)計(jì)(或國(guó)際版面風(fēng)格)。相對(duì)于理性版式設(shè)計(jì)而言，自由版式設(shè)計(jì)則是以反理性、反傳統(tǒng)作為創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。自由版式設(shè)計(jì)和理性版式設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，與任何事物的正反、互補(bǔ)的規(guī)律一樣，理性與反理性都有其存在的積極意義和缺陷不足。實(shí)際上，現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)面貌的演變歷程正是理性和反理性共同或交互作用的結(jié)果。

在版式設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于學(xué)生不同的性格、愛(ài)好以及知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)有各種各樣的“創(chuàng)意”，但是表現(xiàn)的效果卻不理想。究其原因主要在于以下兩點(diǎn)，其一:在版式設(shè)計(jì)中只有將創(chuàng)意的構(gòu)思和表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，才算真正的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，但是，創(chuàng)意的學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期文化知識(shí)積淀、生活積累的過(guò)程，不完全是課堂教學(xué)中能學(xué)到的;其二，由于版式設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，限定詞“藝術(shù)”二字會(huì)使我們自然聯(lián)想到藝術(shù)家天馬行空般的直覺(jué)想象力和不期而遇的靈感，雖然部分設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意表現(xiàn)也確是憑借感性直覺(jué)和靈感、天賦來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是從設(shè)計(jì)實(shí)踐的適應(yīng)性和設(shè)計(jì)教學(xué)的嚴(yán)肅性角度來(lái)說(shuō)，僅憑直覺(jué)和靈感并不能勝任所有的設(shè)計(jì)工作。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)理性的方法是專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的核心和難點(diǎn)，也是創(chuàng)意高效傳達(dá)和表現(xiàn)的重要途徑。

基于以上原因，筆者在教學(xué)中嘗試以理性的版式設(shè)計(jì)觀(guān)念、方法為基點(diǎn)，通過(guò)“對(duì)比”和“取勢(shì)”兩個(gè)方面的訓(xùn)練來(lái)解決版式設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)問(wèn)題。

1.關(guān)于對(duì)比的問(wèn)題

版式設(shè)計(jì)教學(xué)中關(guān)于對(duì)比問(wèn)題的教學(xué)內(nèi)容，是以版面中圖、文等組成要素之間的對(duì)比和控制訓(xùn)練為目的，具體包括信息內(nèi)容的主次對(duì)比訓(xùn)練和對(duì)比關(guān)系的控制訓(xùn)練。首先，通過(guò)視覺(jué)信息傳達(dá)的訴求定位，對(duì)信息進(jìn)行層次對(duì)比分析，對(duì)圖、文信息內(nèi)容素材進(jìn)行功能性的邏輯安排。其次，對(duì)信息傳達(dá)層次之間的對(duì)比進(jìn)行控制訓(xùn)練，目的是為了對(duì)比關(guān)系明確、有序。這種調(diào)配控制能力的培養(yǎng)，有效的途徑是對(duì)數(shù)理秩序性對(duì)比的應(yīng)用，通過(guò)數(shù)理秩序性的對(duì)比及其組織，版式設(shè)計(jì)不僅具有了視覺(jué)信息傳達(dá)的功能理性和數(shù)理邏輯，并賦予其美學(xué)的價(jià)值。

對(duì)比訓(xùn)練的理性方法，最典型的例子便是對(duì)無(wú)理數(shù)中的黃金比的應(yīng)用，并由此形成版面的網(wǎng)格構(gòu)成設(shè)計(jì)系統(tǒng)。這些以特定比例構(gòu)成的對(duì)比關(guān)系不僅可以應(yīng)用于版面尺寸的設(shè)計(jì)，也可以應(yīng)用于版面欄、模塊分割和圖、文組合的設(shè)計(jì)，甚至版面中色彩面積、明度、純度的排布設(shè)計(jì)。這種基于無(wú)理數(shù)比例和有理數(shù)比例關(guān)系的網(wǎng)格設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)者解決視覺(jué)設(shè)計(jì)中各種問(wèn)題的一種實(shí)用而有效的工具，其中包括創(chuàng)意表現(xiàn)的問(wèn)題。這種方法雖然不能囊括創(chuàng)意表現(xiàn)方法的全部，但其連續(xù)性和準(zhǔn)確性，對(duì)于版式設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，是支持創(chuàng)意表現(xiàn)和傳達(dá)得以有效實(shí)現(xiàn)的基本方法。

數(shù)理秩序性對(duì)比的研究是理性設(shè)計(jì)方法的重要內(nèi)容，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法的一個(gè)必要補(bǔ)充。藝術(shù)院校中藝術(shù)化的感性設(shè)計(jì)教育致使許多學(xué)生的設(shè)計(jì)方法過(guò)多依賴(lài)于自我的感性經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)欠缺的是對(duì)理性設(shè)計(jì)方法的研究。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的感性經(jīng)驗(yàn)固然有其審美價(jià)值創(chuàng)造的意義，但是對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科且可教可學(xué)，理性方法的研究成果是藝術(shù)設(shè)計(jì)邁向?qū)I(yè)化和科學(xué)化的重要一步。盡管所謂“后現(xiàn)代設(shè)計(jì)”、“感性設(shè)計(jì)”受到設(shè)計(jì)者的歡迎，但那也是在理性研究成果基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄，沒(méi)有理性基礎(chǔ)，也就不會(huì)有反理性存在的理由。另外，在具體的設(shè)計(jì)中，理性設(shè)計(jì)方法的研究也可以作為強(qiáng)化“幾何學(xué)心靈”的媒介，從而與“敏感的心靈”相輔相成、相得益彰。雖然對(duì)于許多科學(xué)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，敏感的洞察力也是必不可少的，但是如果離開(kāi)了幾何學(xué)，離開(kāi)了推理的方法，是不可能有任何科學(xué)的。

2.關(guān)于取勢(shì)的問(wèn)題

版式設(shè)計(jì)中的取勢(shì)訓(xùn)練，旨在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)版式設(shè)計(jì)整體態(tài)勢(shì)取向的定位能力和調(diào)控能力，屬于在對(duì)比控制能力訓(xùn)練基礎(chǔ)之上的更高要求。由于過(guò)分關(guān)注局部與細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)而忽略整體的態(tài)勢(shì)，是許多學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。細(xì)節(jié)處理和組織版面中各種對(duì)比關(guān)系是以布勢(shì)為目的，布勢(shì)即經(jīng)營(yíng)調(diào)配視覺(jué)元素的關(guān)系，使其間的關(guān)系蘊(yùn)涵生命力或某種信息暗示，并與觀(guān)看者在視覺(jué)交流中產(chǎn)生心理反應(yīng)的共鳴。例如，采用對(duì)稱(chēng)的版式讓人感覺(jué)穩(wěn)定、平和，采用非對(duì)稱(chēng)版式則會(huì)感覺(jué)活躍、沖突;靠近版面邊緣或傾斜的版式會(huì)產(chǎn)生動(dòng)感等。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，視覺(jué)元素不同的組合、位置、角度與視覺(jué)感受反應(yīng)有相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，根據(jù)創(chuàng)意的訴求選擇取勢(shì)，通過(guò)版式設(shè)計(jì)體現(xiàn)創(chuàng)意所需的版勢(shì)。在具體訓(xùn)練中，根據(jù)不同題材內(nèi)容的性質(zhì)，采取不同的版勢(shì)，是版式設(shè)計(jì)中創(chuàng)意表現(xiàn)、控制的重要依據(jù)。例如，政治、法律以及科技類(lèi)的內(nèi)容采用斂勢(shì)較為普遍，而新聞、娛樂(lè)類(lèi)內(nèi)容采取張勢(shì)較為合適。

理性的版式設(shè)計(jì)觀(guān)念和方法盡管被“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”所詬病，但隨著感性消費(fèi)的興起，“感性設(shè)計(jì)”和“自由版式設(shè)計(jì)”似乎更能迎合時(shí)代的趣味和需求，版式設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，不同的領(lǐng)域?qū)τ诎媸皆O(shè)計(jì)的需求自然會(huì)有所不同。伴隨感性設(shè)計(jì)的流行，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也相應(yīng)地出現(xiàn)了支持感性設(shè)計(jì)的感性工學(xué)，正說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。感性工學(xué)研究的內(nèi)容是“針對(duì)難以分析和捕捉的人的情感進(jìn)行量化”，其“研究的中心是人的情感方面”、“是處于美學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人工智能等學(xué)科的邊緣，并廣泛借鑒以上學(xué)科的研究成果和方法。”事實(shí)上，感性工學(xué)就是對(duì)感性的理性研究，是理性設(shè)計(jì)方法更進(jìn)一步的發(fā)展，即借助工學(xué)體系實(shí)證和分析的方法對(duì)包括審美在內(nèi)的情感、認(rèn)知及動(dòng)作、反應(yīng)等的量化解析研究，不但保證創(chuàng)意表現(xiàn)的客觀(guān)有效性，而且進(jìn)一步掌握對(duì)影響信息認(rèn)知的非理性因素的控制能力。

一件視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是否具有生命力和感染力，與設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意構(gòu)思有著密切的關(guān)系，而創(chuàng)意構(gòu)思的視覺(jué)化表現(xiàn)離不開(kāi)支持創(chuàng)意表現(xiàn)的版式設(shè)計(jì)。版式設(shè)計(jì)的方法各種各樣，但在學(xué)校版式設(shè)計(jì)教學(xué)中，理性設(shè)計(jì)方法有其不可替代的重要意義，它不僅是保障和支持創(chuàng)意構(gòu)思有效性實(shí)現(xiàn)的重要工具，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中處理藝術(shù)與科學(xué)、理性與感性等關(guān)系問(wèn)題的一種理性觀(guān)念。