
中國發展了,有錢人也多了。隨著社會物質財富的增加,“貴族”一詞再次進入人們的視野。
富裕起來的暴發戶們都想做貴族。不少人以為有錢就是貴族,開奔馳車、喝人頭馬,都成了貴族的標志。沒那么多錢的城市白領,另辟蹊徑,泡酒吧、看話劇、聽音樂會,也以貴族自居。有的大學也以開設高爾夫球課程為榮,似乎學生學會了揮舞球桿,便從此步入了貴族社會。
人們把奢華當做貴族的標志,偏偏無人對真正的貴族精神感興趣,也沒有人去深究細想什么是真正的貴族。
純粹用財富來衡量,只有富人和窮人,沒有貴族。“貴族”是具有豐富人文內涵的一種特指。
作為一種歷史文化傳統,貴族不僅意味著一種地位和頭銜,也意味著社會行為準則和價值標準,一種我們稱之為“貴族精神”的東西。它主要包括:教養、責任、勇敢等。
最初的貴族起源于歐洲,是世襲的,主要看血統,16、17世紀以后,受到文藝復興的影響,教養開始替代血統,成為貴族最重要的標志之一。
英國貴族的孩子最希望進入的是伊頓公學,到現在它還是最著名的貴族學校。伊頓公學教什么呢?不要認為是打高爾夫球,那里沒有高爾夫球場,也沒有今天熱門的工商管理、金融等等這些實用知識。到貴族學校,不是去學有用的知識,而是學在今天看來沒有用的知識,比如說拉丁文,熟讀從古希臘、中世紀到近代的各種宗教、人文經典,到今天還是這樣。
貴族學校學的不是有用的知識,而是博雅之學。中國古代的儒家,孔夫子辦私學,朱熹、王陽明辦書院,教的也是類似的博雅知識,所謂的士大夫之學。
很多富人認為貴族就是有權力、有特權,高人一等。真正的貴族當然是有權力的,但權力之外,還有責任。與權利相聯系的是義務,而與權力相聯系的就是責任。英國的貴族需要承擔相當大的公共責任才能獲得認可,法國的貴族也需要承擔自己管轄范圍內的平民教育、賑濟以及救災等諸多公共事務。
諾貝爾和平獎獲得者特里莎修女出身富裕家庭,生前曾任地位高貴的修道院院長,而她赤腳走進印度社會的底層,一生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙扎的平民。貴族精神中的主要元素責任其實就是平民意識,是對弱勢群體的同情和關懷。貴族不僅僅是高高在上,更重要的是俯身而下,為社會、為民眾承擔責任。
“泰坦尼克號”上有對頭等艙里的老夫妻,本來按照航海慣例,頭等艙中的乘客享有優先逃生權,何況他們又是老人,但當船行將沉沒的時候,他們聽著樂曲,躺在床上安詳地沉入冰冷的水底,把生的機會留給了別人。對他們而言,死亡同樣是痛苦的,生命同樣是寶貴的,但他們選擇了死亡,這就是貴族。
真正的貴族應該是社會文化和精神的命脈,橫亙于歷史的朝代之間。貴族特權可以打倒,貴族精神不可打倒,因為它是自尊、低調、勇敢地守持心靈的原則。■