宣南文化小議

歷史上的宣南地區(qū)，大體上指北京市原宣武區(qū)的管轄范圍。這里是一塊寶地，有悠久深厚的文化積淀。人才蔚起、俊采星馳。大批著名的詩(shī)人、學(xué)者、政治家、藝術(shù)家曾經(jīng)在這里居住過(guò)、活動(dòng)過(guò)。宣南地區(qū)沒(méi)有北京皇城內(nèi)的宮殿巍峨、樓閣輝煌，也沒(méi)有西郊外的水木清幽、園林秀色。這里地處湫隘，房舍簡(jiǎn)陋，但“山不在高，有仙則名”。由于薈萃了大批歷代的文化精英，留下了許多可資觀覽、可資紀(jì)念的種種痕跡。會(huì)館、廟宇、戲樓、書(shū)肆、園林，有文物價(jià)值的古跡勝景，可說(shuō)觸目皆是。誠(chéng)集粹京師文化之精華。

如果要?dú)v數(shù)“宣南文化”的豐富內(nèi)容，可能要寫(xiě)一套多卷本的著作。會(huì)涉及經(jīng)學(xué)史學(xué)、詩(shī)詞文賦、琴棋書(shū)畫(huà)、戲曲雜藝等等。但在這篇小文中只能鉤零拾碎，舉一反三。

以清代三個(gè)世紀(jì)來(lái)說(shuō)，17世紀(jì)，詩(shī)風(fēng)甚盛，清初有吳梅利、龔鼎孳、朱彝尊、王土禒、陳廷敬等，先后繼起、縱橫壇坫。他們?cè)谛系貐^(qū)，結(jié)詩(shī)社、興詩(shī)會(huì)，詩(shī)酒流連，分韻吟唱，留下了大量燦爛不朽的詩(shī)篇。王士鎭的漁洋詩(shī)派主詩(shī)壇數(shù)十年，更是傾倒海內(nèi)，風(fēng)靡一世。今可考，吳梅村住魏染胡同，龔鼎孳住宣武門側(cè)，朱彝尊住古藤書(shū)屋，王士鎭常出入報(bào)國(guó)寺，遺址圖依稀可辨。

18世紀(jì)中，正當(dāng)乾隆盛世，集中全國(guó)人才編纂《四庫(kù)全書(shū)》。這是一部與法國(guó)百科全書(shū)同時(shí)編纂，其水平和影響亦可比肩的宏大典籍，很多編書(shū)的大學(xué)者住在宣南地區(qū)。當(dāng)年戴震進(jìn)京，窮得連粥也喝不起，住在歙縣會(huì)館，他去看望已負(fù)盛名且是新科進(jìn)士的錢大聽(tīng)，錢住在南橫街，談?wù)撘幌?，錢大昕對(duì)戴震佩服得五體投地，稱戴是“天下奇才”。介紹他認(rèn)識(shí)了同科進(jìn)土王鳴盛、王昶、朱筠、紀(jì)曉嵐、盧文昭，戴震才在宣南的學(xué)術(shù)圈內(nèi)站住了腳。這一漢學(xué)家群體投入《四庫(kù)全書(shū)》的編纂，上午人大內(nèi)閱讀各省所進(jìn)書(shū)，下午回到宣南寓所，去琉璃廠書(shū)肆查閱書(shū)籍、核對(duì)資料。著名學(xué)者翁方綱的《日記》中記錄了他們忙碌的情形，琉璃廠書(shū)肆成了他們的圖書(shū)館。

19世紀(jì)末，國(guó)運(yùn)陵替，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清廷接受喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。當(dāng)時(shí)，全國(guó)的舉人正在北京參加會(huì)試，聞耗痛哭，拍案而起，沖破封建政府的禁令，康有為等多名舉人起草上皇帝萬(wàn)言書(shū)，提出“拒和、遷都、變法”的主張，即著名的《公車上書(shū)》。當(dāng)年起草萬(wàn)言書(shū)在松筠庵，康有為兄弟住在南海會(huì)館、梁?jiǎn)⒊≡谛聲?huì)會(huì)館，而譚嗣同曾住瀏陽(yáng)會(huì)館、楊深秀曾住聞喜會(huì)館。康有為組織的強(qiáng)學(xué)會(huì)是中國(guó)近代史上第一個(gè)鼓吹改革的政治團(tuán)體，其會(huì)址設(shè)在安徽會(huì)館內(nèi)。這一群愛(ài)國(guó)的青年人在宣南地區(qū)呼喊出改革的先聲，推動(dòng)了戊戌變法的到來(lái)。

宣南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)。由于北京是遼金元明清五朝帝都，長(zhǎng)期以來(lái)是政治和文化中心。在清代前期限制漢民不得入住內(nèi)城，故宣南居住著來(lái)自全國(guó)的各色人等，五方雜處，他們帶來(lái)了不同地區(qū)、不同民族的文化，各種文化在宣南匯聚，切磋交流，相互融合。文化發(fā)展的規(guī)律即是在交流和借鑒中才能得到發(fā)展提高，有交流、借鑒，才會(huì)有創(chuàng)新、前進(jìn)。一種地區(qū)文化如果不到京師、不接觸其他文化就不能發(fā)育得更加豐滿。如果戴震不到北京，如果沒(méi)有錢大昕的慧眼與推轂，戴震也許一輩子進(jìn)不了宣南學(xué)術(shù)圈，他的學(xué)術(shù)成就也許不會(huì)有以后的輝煌。因此，宣南文化的形成是首都的地位所決定的，是多種文化相互交流和融合的果實(shí)。

同時(shí)，人們離開(kāi)了首都，分赴全國(guó)各地，把宣南文化帶到全國(guó)，發(fā)生強(qiáng)烈的輻射作用。18世紀(jì)的漢學(xué)成為中國(guó)的顯學(xué)，從徽班進(jìn)京以后誕生和發(fā)育的京劇成為風(fēng)靡全國(guó)的劇種，戊戌變法所促成的全國(guó)思想解放都印證了文化輻射的強(qiáng)大作用，反映了宣南文化對(duì)全國(guó)巨大而深遠(yuǎn)的影響。

——摘自《宣檔大觀》2010年第1期