關于高校開展素質教育的幾點思考

中國的高等教育在清末面臨國破家亡嚴重危機的時刻，承擔起救亡圖存的歷史重任，其教育內容也從傳統(tǒng)的重視人文轉向了西方的重視科技，所謂“師夷長技以制夷”。這種重理輕文的思想甚至一直延續(xù)到新中國成立，1952年院校調整，大幅度壓縮人文學科，重點突出了理工類技術學科，與此同時，人文學科的學生數量也從1949年的33.1%下降到1953年的14.9%，1962年甚至降到6.8%的歷史最低。高校大量的教學資源配給理工科，人文學科的教學研究被嚴重邊緣化，對6.8%的人文學科學生進行的教育幾乎可以看做是人文素質精神僅有的薪火相傳。

在當前知識經濟高速發(fā)展的大環(huán)境下，高校除了進行專業(yè)技能方面的教育之外，更應該對學生進行必需的素質教育，其中人文素質教育已經成為普遍的共識，在此形勢下全國不少高校均開設了人文素質教育課程。以西安為例，西安交通大學、陜西師范大學、西北政法大學、西北大學以及西安石油大學等高校在人文素質教育方面分別開設了各自不同的課程，其中以大學語文、傳統(tǒng)文化、中國通史以及思想史等為主。這些人文素質教育課程的開設在豐富學生的知識、拓展學生的視野、培養(yǎng)學生的人文精神、塑造學生的理想人格等方面起到了非常重要的作用。

各高校雖然在開展人文素質教育方面各自做出了自身的嘗試或努力，但是還應看到，在目前功利主義及拜金主義仍然相當有市場的社會大背景下、在各高校仍然面臨學生就業(yè)壓力的現實困境下，面對適應了應試教育的學生，如何在專業(yè)學習之外有效開展素質教育，真正以德才兼?zhèn)錇闃藴屎湍康膩砼囵B(yǎng)學生就成為高校教育中一個需要深入思考和探索的突出問題。《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出:“必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學校德育工作的重要性。”

此外，除了人文素質的教育，針對文史專業(yè)的學習脫離自然科學知識較遠的實際情況，如何開展自然科學理論知識的講授學習、提高文史專業(yè)的科學修養(yǎng)也是一個重要的方面。自然科學知識的進步直接帶動了人類的歷史進步，這其中最主要的方面就是自然科學知識所體現出的人類自然分析認識的深入，應該說是人類思維的進步，事實上從事自然科學的許多科學家站在了人類思想的高點，如何在自然科學知識的教授中突出這一方面的內容則是素質教育的又一重點。應該說德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，無論是以人文素質為主的德的培養(yǎng)教育，還是以科學素質為主的才的培養(yǎng)教育，作為素質教育，事實上是一個具有歷史意義的、戰(zhàn)略意義的課題，特別是高校以及高校里從事相關工作的教師更應對素質教育有一個清醒的認識。關于該問題，可以從以下幾點做初步探究。

大學的定位。大學的職能是進行高等教育、培養(yǎng)較高級人才，其所培養(yǎng)的人才不應僅僅是某方面的專業(yè)技師，這是大學的性質決定的。大學之“大”乃是全面、普遍、高深、超越之義，大學之“學”乃是精神、思想、探索、創(chuàng)造力之旨，①大學是一種精神的熏陶，是具有人文精神的獨立知識分子情操的塑造，雖然當前各高校面臨學生就業(yè)的壓力，但是如果因此就將培養(yǎng)僅僅能從事某項技能的技師作為大學的辦學宗旨，那么無疑已經消解了大學的意義，在這一思想指導下的大學無疑是錯位的。因而在大學的定位方面必須厘清大學教育和職業(yè)教育的本質區(qū)別，正如《大學》所說:“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”只有對大學的定位有了上述清醒的認識，才能對大學教育的定位有清醒的認識。素質教育并非可有可無的權宜之策，也并非一時沖動的潮流時尚，更不是毫無意義的課程點綴，而是大學自身的定位和性質決定的，是大學教育的內在要求，可以說，大學其“大”和“學”的定位已經決定了進行素質教育和培養(yǎng)是其不可分割的本質。在當前面臨學生就業(yè)壓力的客觀形勢下，大學更應處理好素質教育和職業(yè)教育的本質區(qū)分，避免大學淪為簡單的技能培訓場所，避免對大學“明明德”、“親民”、“止于至善”之道其意義的沖淡。

教育的內容。素質教育是對人的全面培養(yǎng)，不但有形而下的工具理性，更有形而上的價值理性，是基于某一具體學科、具體知識類屬學習之上對人類智慧和知識體系的認識，是思想的學習。然而長期以來，特別是清末面臨民族危難，為救亡圖存而西學東漸的歷史背景下，“師夷長技”成為教育學習的核心，對西方科學技術前所未有的重視造成的直接影響就是高等教育基本上摒棄了傳統(tǒng)的人文精神，走向了技術崇拜的另一個極端。大學教育從內容上，應該文理兼收并蓄，融會貫通，將價值理性的人文學科和工具理性的理工學科融會貫通為一個知識整體，任何科學技術方面的進步都是人類思想方面的進步，學習科學技術作為基礎，更主要應該學習和了解一種思想，一種人類之所以能不斷進步的思想。文理科的并重學習，一如哈佛大學校長陸登庭所說，大學應該提供這樣一種教育，“這種教育不僅賦予他們較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察、勤于思考、勇于探索，塑造健全完善的人格”，“除主修像化學、經濟學或天文學等一個專業(yè)外，還要跨越不同的學科，從道德哲學、倫理學到數學邏輯，從自然科學到人文，從歷史到其他文化研究廣泛涉獵”②。通過文理兼修，人文學科知識和自然科學知識得以相互補充。

課程的開設。素質教育不僅僅是簡單的對某一門課程的學習，學習目的也不僅僅是通過某一門課程的考試，而是通過對文理科知識的較為全面的學習，學生在宏觀的視野中審視，具有較高的綜合水平，因而課程的開設必須符合這一指針。結合當前各高校教學管理的實際情況，開設素質教育課程可以從專業(yè)的類型出發(fā)分為文史和理工兩大類。針對文史類專業(yè)的學習在進入大學后幾乎不涉及理工類知識的情況，可以為文史類專業(yè)開設理工類專業(yè)的基礎課，例如數學、理論物理、天文學、分子生物學等基礎理論課，相應地可以為理工類專業(yè)開設文史類專業(yè)的基礎課，例如哲學、歷史學、思想史、語言文學等基礎理論課。需要注意的是，上述課程的開設不應以掌握某具體學科知識為僅有的學習目的，而是從宏觀上、從歷史的層面了解其發(fā)展的內在動因和外在條件。

以文史類專業(yè)對高等數學的學習為例，其教學應以數學發(fā)展的歷史為綱，教師著重講授同時也是學生著重學習的內容應是伴隨著數學理論在歷史上逐步的深入而反映出的人類以數的形式對世界認識的深入，是人類理性和邏輯思維的發(fā)展。在數學學習作為文史類專業(yè)的素質教育課的前提下，至于具體的數學演算作為實際上形而下的技術操作層面，不應該成為學習的目標。對數學的學習同時結合理論物理、天文學以及分子生物學的基礎理論及研究思想的學習，為文史類專業(yè)形而上的思想理論提供一個從形而下的實體操作再到形而上的思想總結。至于為理工類專業(yè)開設哲學等課程，則亦應以史為綱，特別是以哲學思辨的歷史性深入為著重點，使理工類專業(yè)在科學分析的基礎上具有哲學思辨的思想，不但能科學地認識世界，還能哲學地認識世界。無論是文史專業(yè)學習數學還是理工專業(yè)學習哲學，在具體授課中均可以典型事例為核心展開，可以圍繞歷史上一些既是哲學家又是科學家的偉大人物，例如牛頓、萊布尼茨、愛因斯坦等人，重點分析在這些人身上體現出的代表人文精神的哲學和代表科學精神的數學、物理學的高度統(tǒng)一。通過對不同專業(yè)開設相關的素質教育課程，并結合具體的教學過程，這種跨專業(yè)的學習可以在素質教育方面起到不可替代的作用。

氛圍的營造。如果說前述三方面對開展素質教育而言是需要考慮的內在因素，那么營造一種良好的大的氛圍則是其外部條件。這一點有三個層面:第一個層面，國家和社會的重視及提倡是大環(huán)境，只有從國家的高度出發(fā)、從社會的廣度出發(fā)，才能在全民中營造出崇尚高素質、追求高素質、體現高素質的氛圍，這種氛圍是一種文化的氛圍，既包括人文精神文化，也包括科學技術文化，正如黨的十七大報告所說:“要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用。”具體而言，就是各級政府的高等教育行政主管部門都應認識到全民的素質提高、對文化建設的追求在客觀上對高校的教育及大學生的學習起著重要的導向作用。第二個層面，高校從自身做起積極推進是素質教育的直接保障，高校不但要承擔起大學真正意義上構建人類思想陣地的職責，更要在日常教學的每一個環(huán)節(jié)貫穿素質教育的指導思想。無論是課內知識教學還是課外實踐延伸，提高大學生的綜合素質才是唯一的歸宿。第三個層面，大學生自身的踐行是素質教育的最終體現，不但應體現在“重人倫，厚親親”的人文社會素質上，還要體現在“格物致知”的自然科學素質上。對人文素質的理解可以結合于科學的分析，對科學素質的實踐可以概括于哲學的思辨。使人文和科學在彼此揚棄的融合基礎上提升學生的綜合素質。

以上從四個方面初步探討了關于高校開展素質教育的問題，鑒于該問題涉獵面較廣，仍需做深入的研究，因而上述四個方面只算是簡說，至于該問題全面深入的探究還需做進一步分析。

注 釋:

①龔放:《素質教育——南京大學的思考和實踐》，南京:南京大學出版社，2005年版。

②張芳平:《現代大學精神——由全球化引發(fā)的思考》，《晉東南師范專科學校學報》，2003(1)。

(作者單位:西安石油大學人文學院)

編校:董方曉